2019-2020年高考語文二輪復(fù)習(xí) 對點精練 開頭、結(jié)尾（含解析）.doc

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2019-2020年高考語文二輪復(fù)習(xí) 對點精練 開頭、結(jié)尾（含解析） 1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 面對一項活動，不同的人有著不同的表現(xiàn)。 有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評…… 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　材料第1段側(cè)重交代“表現(xiàn)”的背景：面對一項活動。什么是“活動”？《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)對“活動”的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動。”由此可見，構(gòu)成活動的條件有兩個：一是目的，二是行動。比如吃飯、爬山、教學(xué)、反腐敗都是活動，而意外性的行為就不屬于活動，比如車禍等。 材料第2段主要列舉了面對一項活動時四種表現(xiàn)，四種表現(xiàn)就是四種行為，同時也蘊含著四種心態(tài)，每一種行為和心態(tài)，都屬于材料內(nèi)容及含意的范圍。 因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“面對一項活動時所具有的表現(xiàn)行為或者心態(tài)”。 如果能提到“面對一項活動”時的“表現(xiàn)行為”或“心態(tài)”，但通篇只是抽象籠統(tǒng)地談“表現(xiàn)行為”或“心態(tài)”，則屬于基本符合題意。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！ 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　這是一道寓意型新材料作文。寓意型新材料作文是新材料作文的一種，新材料作文從材料含意明暗顯隱看，大致可分為直白型——材料的內(nèi)容明顯，多指現(xiàn)實生活中的某種現(xiàn)象或發(fā)生的某一件事情，審題時無須引申；寓意型——材料內(nèi)容有寓意，往往用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理，有所寄托，意思是隱含的，審題時必須分析材料的引申義、比喻義、象征義，由此及彼，與現(xiàn)實對接。 本次作文的立意角度： 一、從老僧的角度立意 1．抓住“老僧堅持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改變”這些文字信息，由此切入，可提煉出以下觀點： ①行善不需要理由(或講條件)，不能因怕受損失受傷害就拒絕行善。 ②做人要堅守善良的本性，堅持自己的原則、立場、操守、本心等等，不能因外在環(huán)境的不利(或外在壓力等)而改變甚至放棄。 2．抓住“老僧關(guān)于天性的論述”的文字切入，可以得出以下觀點： ①尊重其它事物的天性，不苛責(zé)于人； ②順乎自己好的天性，不隨波逐流。 3．抓住“老僧救蝎子的結(jié)果”的文字切入，結(jié)合路人的問話，可以提煉出以下觀點： ①行善也要看對象，講方法，行善要理性。 ②不適當(dāng)?shù)纳菩?，不僅有可能給自己帶來傷害，甚至有可能是養(yǎng)懶與縱惡。 二、從蝎子的角度來立意 抓住“蝎子被救卻反刺老僧，結(jié)果受到路人指責(zé)”這一文字信息切入，可以得出以下觀點：做人要知恩圖報，決不能忘恩負(fù)義甚至恩將仇報。 三、從路人的角度來立意 抓住“路人的言行”的文字信息切入，可以得出以下觀點：莫作袖手旁觀者，更不要對那些見義勇為者加以阻撓或諷刺。 3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 每個人必經(jīng)歷免疫預(yù)防接種和伴隨而來的短痛，有些人還因此在身體留下疤痕。這疤痕看起來并不美麗，但卻是身體健康和具有免疫功能的證明。 不少人缺乏預(yù)防和預(yù)警意識，往往在身體留下這樣或那樣的疤痕。有些人往往采取整容的辦法祛除疤痕，證明健康、美麗和沒有受傷。 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　本次材料作文屬于新材料作文中理論觀點型的材料。材料由兩段話構(gòu)成，分別就“預(yù)防意識”、“疤痕”和“健康”三者的關(guān)系展開闡述，為考生留下辯證思考的空間。 (一)關(guān)于材料的范圍 材料的范圍可以理解為“一個中心，兩個基本點”。“一個中心”即材料中的“疤痕”，兩個“基本點”即材料中的“預(yù)防”和“健康(或美麗)”?？忌鑷@“疤痕”與“預(yù)防”或“健康”的關(guān)系展開。 (二)關(guān)于材料的內(nèi)容 “內(nèi)容”指材料的表層信息，主要是針對三個關(guān)鍵詞語的表層理解。 (1)關(guān)于“疤痕”：主要指瘡口或傷口愈合后留下的痕跡，即人在經(jīng)歷某種創(chuàng)傷后留下的痕跡?？忌部蓪ⅰ鞍毯邸鞭D(zhuǎn)義為“傷痕”、“傷疤”等，但應(yīng)注意將“疤痕”與“足跡”、“痕跡”區(qū)別開來，如考生將其理解為成長路上走過的痕跡(無經(jīng)歷痛苦失敗)，則應(yīng)視為對關(guān)鍵詞的理解不正確。對于“疤痕”這一關(guān)鍵詞，必須在文中予以明扣。 (2)關(guān)于“健康(美麗)”：主要指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。此處的“健康(美麗)”在文中既可明扣，也可暗扣。 (3)關(guān)于“預(yù)防”，指事先防備，在材料中指為了健康(美麗)而提前做出的防備措施。若考生將“預(yù)防意識”理解為“防患意識”，也屬于對材料關(guān)鍵詞的正確理解。 (三)關(guān)于材料的含意 “含意”指材料中的隱含信息。在這里主要是針對“疤痕”和“健康”做出的深層理解。 (1)關(guān)于“疤痕”的含意和范圍： 材料中的“疤痕”可從比喻義和象征義兩個方面進行外延，如將“疤痕”理解為精神上的“疤痕”，心靈的創(chuàng)傷，歷史的疤痕、國家的疤痕，民族的疤痕等等。 (2)關(guān)于“健康(美麗)”的含意和范圍： 材料中的“健康”既指人的一切生理機能正常，沒有疾病或缺陷，它也可以因“疤痕”含意的延伸為“人在成長過程中的收獲”，如教訓(xùn)、啟發(fā)等，它還可以指事物的正常情況，如國家、民族的正常發(fā)展等。 4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀。 “1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年的夏天天氣干燥，生長的葡萄特別甜?！? “葡萄不怕干死嗎？”作家不解地問。 “新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕，放任它生長的怕?！? “為什么？”作家問。 “因為葉子長得愈多，藤蔓攀得愈遠(yuǎn)，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了?！眻@主慢慢地說。 作家陷入沉思…… 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　這是一道新材料作文試題。所謂新材料作文，就是根據(jù)所提供的文字或圖畫材料的含義而寫作的一種作文形式。材料作文寫作的關(guān)鍵就是正確理解材料的含義，這則材料可以抓住老藤“扎根”行為，立意為：想要成功，需要腳踏實地，夯實基礎(chǔ)；需要沉潛下去，在“鉆、精、深”上下功夫；從新藤角度，可以抓住“修剪”一詞，談成長需要去除缺點；也可以抓住“放任它生長的怕”談必要的約束對人成才的重要性；當(dāng)然，也可以抓住“藤蔓攀得愈遠(yuǎn)，需要的水分愈多”來談“戒除貪欲”的問題。如果從綜合角度來看，既談“基礎(chǔ)”，也談“約束”亦可。 5．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。 一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑?！? 要求選好角度，確定立意，明確文體(不得寫成詩歌)，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　本次考試是“新材料”作文，審題時可以思考以下問題：①企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？②為什么選擇攀登雪峰這一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登頂之后為什么放不下手機？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意義？審題時的“追問”有助于深入領(lǐng)悟材料內(nèi)涵。本則材料的敘述對象都是“一群企業(yè)高管”，難以從多個人物的角度立意。我們可以從材料的自然語意層次角度立意。本段材料可以劃分為四個語意段，分別對應(yīng)的立意可以是： 1．攀登雪峰，逃離城市。①自然是人類精神的棲居地。②“逃離”只是一個借口。 2．一路攀登，一路直播。①分享美，是一種快樂。②審美不只是一種形式，更要全身心地融入。③一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。 3．置身山頂，風(fēng)光無限。①美常存于“高處”。②登高方能見美。 4．不去賞景，低頭看手機。①精神不解放，靈魂難自由。②沒有獲得寧靜的能力，也會錯失寧靜的生活。 還可以從整則材料角度立意：①“雜念”不除，天地雖大，無可遁逃?；虮恍鷩痰氖澜绻鼟?，心靈難以真正寧靜?；蚋匾氖菍庫o內(nèi)心的回歸，而非僅僅外部環(huán)境的回歸。②自然不是逃避心靈喧囂的圣地，心遠(yuǎn)地自偏?；蜃匀徊皇侵委熜撵`狂躁的萬能藥。③走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。或過程(結(jié)果)與初衷的背離。④科技(現(xiàn)代文明)已經(jīng)對人類交往方式、思想情感和觀念意識產(chǎn)生了重大影響，這些影響可以是正面的，也可能是負(fù)面的?；蛉绾渭瘸浞掷闷溥M步，又保持一種警惕和審視。考生能緊扣上述角度，聯(lián)系社會、人生展開議論或敘述，便視為符合題意。其他立意角度，考生能不脫離材料，言之成理，自圓其說亦可。 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 一個年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。 一個路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。 路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎么能到達(dá)遠(yuǎn)方呢？ 年輕人回答說，正因為通往遠(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。 路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。 根據(jù)上面的材料，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。自選文體；不要脫離材料的含意作文；不要套作、抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　這是一道典范的新材料作文。材料共有五段，向?qū)W生提供了一個有思維沖突的社會生活現(xiàn)象，旨在啟發(fā)學(xué)生展開辯證思考。 首先，從材料的理解來看：這段材料的關(guān)鍵詞語是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開)。也就是“人生路上遇見障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開它”，這是材料的核心內(nèi)容。 其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當(dāng)然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因為“通往遠(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個障礙耗費的時間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴(yán)重妨礙自己最終目的的實現(xiàn)，那么選擇繞道反而會更快地到達(dá)目的地。所以學(xué)生圍繞“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以學(xué)生圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”、“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點來展開也是很不錯的立意角度。 最后，從行文來看：鼓勵學(xué)生辯證性地看問題，即既要有直面的勇氣，也要有轉(zhuǎn)身的智慧，但是必須分清主次，重點突出，避免觀點模棱兩可，自相矛盾。 2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 五年級的學(xué)生小婧把自己畫的一幅畫交給老師看，畫上有藍(lán)天、白云、寬闊的草坪。草坪上，有的小朋友拉著家長的手在漫步，有的小朋友坐著躺著；曬太陽看卡通的都有。老師說：“畫得很有意思。不過，應(yīng)該愛護花草，不管大人小孩，都不應(yīng)該進入草坪?！? 要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　思考角度與立意示例： 小婧畫畫，拿給老師看：①人民對于美好生活的愿望可能通過不同的方式、角度反映出來。②人們要勇于表達(dá)對于美好生活的愿望，即使這種愿望突破了現(xiàn)實的框框。③有憧憬，就有行動；有理想，就有目標(biāo)。 老師借評畫對小婧進行教育：①教育不只在課堂。②和風(fēng)細(xì)雨式的教育更能滲透人心。③教育的價值不僅在于傳授技能，還在于育人。④教育應(yīng)該放飛心靈，而不是束縛思想。⑤對學(xué)生不要吹毛求疵。 繪畫作品與現(xiàn)實生活的關(guān)系：①藝術(shù)不能脫離現(xiàn)實，想象不能隨心所欲。②文藝作品也要維護公序良俗。③夢想是改變現(xiàn)實的先導(dǎo)。④當(dāng)僵化刻板撞上自由創(chuàng)新，誰該避讓？ 關(guān)于不得踐踏草地的顯性或隱性規(guī)定：①公共環(huán)境應(yīng)該人人愛護。②珍惜生命，從愛護花草做起。③科技改變世界，讓公園種滿不怕踩的草，讓環(huán)境與人更親近。④允許與禁止進入草地：那種規(guī)定更文明？ 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 魯國國君孟孫進山打獵，活捉了只小鹿，讓臣子秦西巴先送回宮中，供日后玩賞。秦西巴在回宮的路上，發(fā)現(xiàn)一只大鹿緊跟其后哀號，叫聲十分凄慘。秦西巴心中不忍，便放了小鹿，自己也因此被趕出宮門。 一年后，孟孫要為太子找老師。許多臣子都來向孟孫推薦，孟孫卻單單請回了秦西巴。一個人能挺多直站多高，取決于品性的底色。使國君放心托付太子的，不正是秦西巴的慈悲之心？ 要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　分析這則材料可用找關(guān)鍵句法?！耙粋€人能挺多直站多高，取決于品性的底色”，這則材料很容易喚醒學(xué)生的生活記憶或?qū)ι畹穆?lián)想想象，鼓勵學(xué)生關(guān)注社會、文化、歷史、人生，積極表述、闡發(fā)他們的見解，展示學(xué)生的道德水準(zhǔn)、思想境界和語言表達(dá)能力。 這則材料告訴我們要發(fā)揚善良、寬容、堅忍等美好品質(zhì)，也可比喻為理想追求、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)等高尚情操。由此，可立意為“慎選人生底色”，“保持真正的自己”，“尋找底色，釋放本真”，“打上堅毅的底色”，“生命因堅韌而精彩”，“奮斗不止，為底色添彩”，“守住人生的底色”，“描繪底色，張揚個性”，“鮮花獻(xiàn)給甘作底色的人”等等。 4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一位媽媽帶著小兒子散步，她把兜兒里唯一的青橄欖遞給小兒子，小兒子放在嘴里一咬，滿嘴苦澀，馬上把那青果兒吐掉了。一會兒那苦澀竟?jié)u漸化做一股幽香，可惜小兒子再也尋不回那青果兒了。 要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作導(dǎo)引】　這是一則比喻型材料。審題的關(guān)鍵在于把握喻體青橄欖“苦澀”和“幽香”的比喻義。這里的“青橄欖”可以指“奮斗”“苦難”“挫折”“教誨”“磨礪”“求學(xué)”“失敗”“勤奮”等可以給我們帶來苦澀的經(jīng)歷，而“幽香”指的是經(jīng)歷苦澀后帶給我們的成功和收獲。材料中的“小兒子”可以是我們每一個人，小兒子對待青橄欖的態(tài)度是先拋棄后后悔。與上一段的分析結(jié)合起來，材料的比喻義我們不妨這樣來表述：要想成功，就必須經(jīng)歷“痛苦”，苦盡才能甘來。但是，很多時候，我們在“痛苦”面前選擇了逃避，等到我們后悔時，我們或許已經(jīng)失去了經(jīng)歷痛苦的時間和機遇。 結(jié)合上述分析，本次作文可以有以下參考立意： 1、苦盡甘來；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？ 2、面對蘊含著成功的“苦澀”，我們要勇于品嘗，不要輕易放棄。 3、珍惜“苦澀”、堅持、珍惜、母愛、機遇等立意必須要和“苦澀”建立起聯(lián)系才可以，比如：在“苦澀”中堅持；珍惜“苦澀”；父母或老師的教誨或許讓我們感到痛苦，但這卻是我們成長的必需；不要放棄給我們帶來“痛苦”的機遇。 總之，“苦澀”是立意的核心元素。沒有這個核心元素，就可能是偏題或離題作文。