2019-2020年高考語(yǔ)文 實(shí)用類文本閱讀-人物傳記復(fù)習(xí)教案 新人教版.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文 實(shí)用類文本閱讀-人物傳記復(fù)習(xí)教案 新人教版 教學(xué)目標(biāo)：1、掌握人物傳記中傳主的精神品質(zhì)； 2、提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力； 3、探討探究題的答題技巧。 教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)用類文本傳記中“篩選整合及概括要點(diǎn)”類題型的解題方法。 導(dǎo) 語(yǔ)： 閱讀傳記，可以追溯一個(gè)人的生活經(jīng)歷，可以體悟一個(gè)人的情感世界，可以探尋一個(gè)人思想演變的線索，可以剖析一個(gè)人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田，社會(huì)的光怪陸離，豐富你的閱歷，陶冶你的情操，提升你的識(shí)見(jiàn)。這節(jié)課我們一起來(lái)探討高考試題中實(shí)用類文本閱讀——人物傳記閱讀和答題方法。 一、 傳記的文體特點(diǎn):傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性.其中真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。 二、 傳記的閱讀要求：根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求，傳記的閱讀要求是 ： 1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷； 2．把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 3．理解作者的評(píng)論、思想， 4．通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5．探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。 因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。 三、傳記考查的切入角度： 1、寫什么？ （1）理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。 （2）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷； （3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。 2、怎么寫和為什么這樣寫？ 把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語(yǔ)言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其作用。 3 、探究——探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。 四、解題原則： 總原則：觀點(diǎn)是作者的（探究題除外），答案在原文中。 （1）信息篩選：“還原”原則，現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時(shí)要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀點(diǎn)，盡可能用原文字詞表達(dá)。一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)但需注意確定信息篩選的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。 (2) 理解文中重要句子的含義及作用。 重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。 （3）探究題：探究題不僅題型開(kāi)放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。 答題思路可概括為： 第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為??????”或“我贊同??????” 接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1?????2??????3??????”，把理由分點(diǎn)羅列。 最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此??????”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。 四、實(shí)踐練習(xí)（課堂活動(dòng)） 李叔同的傳奇人生 張露 如果說(shuō)有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡?！岸恼麦@海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國(guó)藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來(lái)，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂(lè)課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開(kāi)啟了中國(guó)近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。 他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂(lè)上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》。他竭力提倡音樂(lè)“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤(rùn)澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。 在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫帖的狀況，他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義。 提到中國(guó)近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國(guó)小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對(duì)李叔同的演技極為欣賞。他說(shuō)看了這個(gè)戲，他想起在法國(guó)蒙馬得爾小劇場(chǎng)那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女…… 李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自編成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。詞家寇夢(mèng)碧在《讀李叔同先生詩(shī)詞》中說(shuō)：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長(zhǎng)，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。 李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說(shuō)：“做—樣，像一樣。”執(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。 他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國(guó)藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物。 1、學(xué)生閱讀歸納 傳主人生經(jīng)歷： 少年——風(fēng)流儒雅， 青年-——留學(xué)日本——?jiǎng)?chuàng)辦了我國(guó)第一部音樂(lè)刊物《音樂(lè)小雜志》 歸來(lái)——教授圖畫音樂(lè)——開(kāi)設(shè)了室內(nèi)室外寫生課——采用了男性裸體模特寫生 對(duì)近代戲劇史的發(fā)展的貢獻(xiàn) 出家前夕——才華橫溢而矚目文壇 傳主的精神品質(zhì)：嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束 學(xué)貫中西 博學(xué)多才 2教師補(bǔ)充總結(jié)： 李叔同是 “二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書畫、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國(guó)古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無(wú)尚榮耀。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時(shí)，他也是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。他苦心向佛，過(guò)午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為："無(wú)盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。" 《送別》 長(zhǎng)亭外，古道邊， 芳草碧連天。 　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘， 夕陽(yáng)山外山。 　　天之涯，地之角， 知交半零落。 　　一斛濁酒盡余歡， 今宵別夢(mèng)寒。 大師語(yǔ)錄： 于作事，必克己謹(jǐn)嚴(yán)，要做到極致。于生活，應(yīng)戒絕奢華，一切從簡(jiǎn)。 以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。 五、試題解析： 1、學(xué)生做題回答 2、教師總結(jié) （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （ ）（ ） A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、 返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。 B．在中國(guó)音樂(lè)史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無(wú)限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂(lè)主張。 C．李叔同為古老而禁錮的中國(guó)藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開(kāi)創(chuàng)意義。 D．由于對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無(wú)力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來(lái)的詩(shī)詞創(chuàng)作中可以看出來(lái)。 E．在作者看來(lái)，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家，因此說(shuō)他“文藝的園地，差不多被他走遍了”。 （2）文中夏丏尊先生說(shuō)李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分） 解析：這道題是考查篩選并整合傳記文本關(guān)鍵信息的能力。 （3）文末說(shuō)“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說(shuō)的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？（6分） 解析：本題考查對(duì)傳記文本中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義與作用的理解 （4）作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 解析：本題為探究題。 六、教師學(xué)生總結(jié)答題方法 七、作業(yè):大考卷人物傳記閱讀題 板書設(shè)計(jì)： 傳主人生經(jīng)歷：總括：一生 解題原則：答案在原文中（探 究 分寫：音樂(lè) 題除外） 美術(shù) 還原原則 戲劇 句子含義 文壇 探究題 觀點(diǎn) 品質(zhì) 理由