2019-2020年高二語文 6《語言的演變》第一課時教案 大綱人教版第六冊.doc

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2019-2020年高二語文 6《語言的演變》第一課時教案 大綱人教版第六冊 ●說 課 本文是著名語言學家呂叔湘先生介紹漢語演變情形的一篇普及性說明文，條理清晰，明白如話。編者將本篇放到高三下學期學習，其用意當是希望學生在高中三年語文學習即將結束的時候，了解語言變化的必然性及漢語語言變化的一些規(guī)律，用發(fā)展的觀點看待語言學習，借漢語古今演變的規(guī)律將已學古今漢語的若干感性知識相對理性化、系統(tǒng)化。果真如此，筆者以為編者不妨將呂先生積廣博學識熔鑄的這把金鑰匙在高中一開始就交給學生，讓學生在高中語文學習的過程中少走彎路，提高效率，此是筆者一家之言，順便說及。文章閱讀難度較小，學生可能因此難以產生濃厚興趣，極易走馬觀花應付了事。但本篇確有獨特的價值，不可繞開去。本篇的價值至少有三：其一，為求知欲正旺的廣大學子打開了一扇觀賞社會生活風貌、體察不同時期人情世態(tài)的信息窗口。語言是特定社會形態(tài)的一面鏡子，研究語言的好處不限于語言學本身，可以窺知人類文明變遷的軌跡，這是極具吸引力的。其二，有助于我們在比較中學活古漢語。當代生活節(jié)奏下學習古漢語必求高效率，而對古今漢語比異求同是最為重要的高效學習途徑。其三，這是一篇典范的闡釋性說明文，從寫作的角度研讀，可以熟悉基本招式，學一知三。因此，要在學習這篇課文的全過程中讓學生明白學習內容的有趣、有用。要注重聯(lián)系當代社會語言的急劇變化來端詳我們所處的時代，注重調動學生已有的古文積累來印證文中有關觀點。在研讀文章中闡釋說明技巧時，不光要知道作者用了什么，而且要探究為什么這樣用而不是那么用。 ●教學目標 1.明白語言是讀社會生活的一扇窗，并能在老師的指導下嘗試透過這扇窗去解讀包括當代在內的不同時期的生活風貌，舉行一次新語詞新生活報告會。 2.強化語言學習中的比較意識，了解古今漢語在語音、語法、主要是語匯上的區(qū)別，自覺運用比較法復習古漢語。 3.理解文中運用的舉例子、分類別、作比較三種主要說明方法所起的作用，準確把握文章的說明重點，明了第一部分在全篇中的作用。 ●教學重點及難點 教學目標二為教學重點，教學目標一為教學難點。落實重點、突破難點的辦法見說課部分。 ●課時安排 一課時 ●教學方法 探究法、聯(lián)系生活法、溫故知新法。 ●教學用具 課前收集有關當代新語匯的資料。 ●學習導航 一、導入語 上課伊始，教者請學生每人說三個當代社會生活中使用頻率高的詞匯，如：回歸、臺獨、一國兩制、三通、反恐、歐盟、反傾銷、蛇頭、人販子、外企、民營、工薪階層、下崗、再就業(yè)、人才市場、雙選會、申奧、招商引資、素質教育、考研、非典、基因測序、克隆、減負、空姐、空嫂、拍賣、下海、教師節(jié)、打工、三陪女、掃黃打非、打黑、MTV、DVD、炒股、國債、水貨、艾滋病、亞健康、公益廣告、大腕、黑哨、零距離、大話、拉動、名模、名牌、打假、跑官買官、出國游、綠色食品、減肥、選美、創(chuàng)意、三個代表、與時俱進、抄霸、超市、連鎖店、保險、一日游、五一黃金周、隱形飛機、911、手機、上網、網蟲、菜鳥、游戲機、網絡、升級、殺毒、接軌、軟件、硬件、武俠小說、高考、中考、外教、二奶、大款、富婆、特區(qū)、特首、社區(qū)、知識產權、專利、擴招、雙贏、入世、追星、動畫片、商機、產業(yè)化、以人為本、獨生子女、家教、炒魷魚、破產、對話、吸毒、海灣戰(zhàn)爭、人肉炸彈、東擴、GDP、房市、股市、二手房、社區(qū)、春運、物業(yè)管理、計劃生育、走私、反腐敗、網友、網戀、酷、打工妹…… 教者投影出示上個世紀五十年代至七十年代使用頻率較高的詞匯，請學生試猜其中的若干詞匯的意思。知青、大躍進、放衛(wèi)星、批林批孔、上山下鄉(xiāng)、五七干校、修正主義、大鍋飯、糧票、革委會、樣板戲、紅衛(wèi)兵、紅小兵、最高指示、毛主席語錄、貧下中農、階級斗爭、大鳴大放、右派、大字報、黑五類、唯生產力論、大串聯(lián)、工宣隊、早請示晚匯報、忠字舞、大隊、生產隊、公社、供銷社、戰(zhàn)天斗地、農業(yè)學大寨、工業(yè)學大慶、文化大革命…… 明確：中華人民共和國成立至今也才五十多年，以1978年為界，現代漢語語匯經歷了兩次大爆炸。社會生活的劇烈變動帶來了語言的全新面貌，而語言作為社會生活的一面鏡子，也印證了生活的劇烈變化。 板書課題：語言的演變。 二、結合思考練習一、二通讀全文，把握主要內容 （一）學生按照要求通讀全文，完成思考練習第一題、第二題 （二）討論、概括文章三部分的主要內容 第一部分，從總體上說明古今語言是不斷變化的。 第二部分，分類說明語匯變化的主要內容。 第三部分，簡要說明語法和語音的變化 （三）討論完成第二部分結構提綱 1.語匯的消長 （1）舊詞消失：有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失； （2）新詞出現：有些字眼兒隨著新事物、新概念的出現而出現； （3）外來詞滲透：外來的事物帶來了外來語。 2.古今詞義的變化 （1）詞義縮?。骸皫住薄按病钡?； （2）詞義擴大：“江”“河”等； （3）詞義轉移：“涕”“信”等； （4）詞義弱化：“很”“普遍”等。 3.事物改變了名稱 （1）詞語替換； （2）忌諱引起詞語的變化。 三、章法的探究 （一）文章第一部分的必要性 提出疑問：講語言的演變，文章的第二部分、第三部分講得非常明白，第一部分能否刪去？ 引導思考：第一部分的內容似乎和下文重復，是否真正如此？這一部分假想朱熹闖進孔子課堂、剖析《鄒忌諷齊王納諫》頭一段是為了強調什么？ 探究明確：第一部分內容并非和下文簡單重復。第一段假設舉例非常風趣形象，研究孔子的專家都聽不懂孔子講課，遑論他人？朱子生活的宋代距孔子生活的春秋時期也就一千多年，語言的變化已是天上人間！隨后具體剖析《鄒忌諷齊王納諫》頭一段文字的古今變化情況，強調的仍是“古今言殊”（《語言的演變》原來的標題）。從全篇來看，圍繞話題（即文題），作者講了兩個問題：其一，語言古今變化大；其二，語言是怎樣演變的。這樣看來，文章的第一部分絕非可有可無了。 （二）說明的重心及其合理性 逐層提出疑問：作者所講的兩個問題中，哪一個是重點？語言的變化談了三個方面，哪個方面又是說明的重點？作者這樣取舍是否合理？ 探究明確：作者在課文中重點講語言如何變化，又把語匯的變化作為說明重心，僅從篇幅長短就可看出這一點。就廣大讀者而言，對于語言在變化，一般沒有什么懷疑，至于語言怎樣變化，則不甚了了，弄清后者，意義較大。所以在語言三要素中重點談語匯，是因為“語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著”，與之形成對照的是，“古今語法的變化不如詞匯的變化那么大”。至于語音，盡管古今差別很大，但是光看文字看不出。因此，語匯的變化情況得重點談。作者的取舍還是很有道理的。 特別值得一提的是，作者在講語匯變化時，除了講明古今這方面的變化，還時時處處扣緊社會生活的變化來講語言的變化，筆墨如此安排是要讀者明白語言變化的第一推動力還是社會生活的改變，使語言變化有跡可循。 （三）舉例這一說明方法在文中運用的靈活性 教師講解：文中主要運用了分類、比較、舉例的說明方法。作者運用舉例法十分靈活，可分三類，各展其妙。第一類，假設舉例，如第一部分假設孔子與顏回、子路談話，朱熹闖進去完全聽不懂，就從語音具有時代特征的角度說明了語言的演變，饒有趣味，印象深刻。第二類，典型舉例，如第一部分說明古今漢語差別大，就舉了《鄒忌諷齊王納諫》的例子，從字形、語匯、語法等方面加以證明，十分典型，說服力強。第三類，列舉舉例，如用形聲法說明漢字無論聲母、韻母、聲調都已有很大變化時，就列舉了“江”“潘”“泣”“提”“通”“路”等一連串例子，非常明確。 四、漢語語匯變化的學以致用 （一）小討論：面對語言的變化，我們應取的態(tài)度是什 ②社會上出現的已經約定俗成的新的語匯和新的表達方法，要認真掌握和使用。③語言的演變具有階段性、規(guī)律性，因而有些詞義、有些說法、有些句式要區(qū)別對待。④學習語言是一輩子的事，要下真功夫才能學好。 （二）運用課文所闡述的道理分析一些語言現象 1.溫故知新，課堂練習 （1）從詞義變化的角度看，與其他不同類的一項是（　　?。? A.曹操自江陵將順江東下→江山 B.是女子不好，……得更求好女→好漢 C.五谷豐登→谷子、谷米 D.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南→河流 (2)從詞義變化的角度看，與其他不同類的一項是（　　　） A.肉食者謀之→肥肉 B.同心之言，其臭如蘭→臭味 C.臣所以去親戚而事君者→親戚關系 D.民可使由之，不可使知之→為民除害[ (3)下列句中加點詞意義在現在未轉移的一項是（　　?。? A.若能以吳越之眾與中國抗衡 B.是故弟子不必不如師 C.犧牲玉帛，弗敢加也 D.烈士暮年，壯心不已 (4)下列句子翻譯成現代漢語，結構沒有變化的一項是（　　?。? A.使臣奉璧，拜送書于庭。 B.且將軍大勢可以拒操者，長江也。 C.師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ D.不然，籍何以至此？ 說明：答案略，做此練習，主要是引導學生有意識地運用文中道理來復習梳理所學知識。 2.探究歸納表示行走的詞語的古今演變 解釋下列各個詞句中加點詞的意義，在此基礎上探究歸納這類詞的古今演變。 (1)入而徐趨 (2)老臣病足，曾不能疾走 (3)走狗 (4)三國疾攻楚，楚必走 (5)棄甲曳兵而走 (6)走馬觀花 (7)乃自強步 明確：古代漢語中表示行走的詞有“趨”“走”“步”，按速度分，“步”是慢走，如句（7）；“趨”是小步快走，如句（1）；“走”是“快跑”，如句(2)(3)(6)中的“走”；“走”也常指逃跑，如句(4)(5)。 3.研究“克隆”一詞意義的流變 “克隆”一詞系新出現的詞語，但在使用過程中，使用范圍在擴大，涵義在發(fā)生變化。該詞本指無性繁殖，但其意義已不限于此。如高考卷中出現的似曾相識的作文，被評卷老師說成是由考生“克隆”出來的；生活中相類似的事物，也往往被人們戲稱為是如何如何“克隆”的。 五、拓展提高 打開社會生活的鏡子覽古觀今 （一）語言是社會生活的一面鏡子 教師講解：語言是一種社會產物，社會的變遷在語言中得到反映和記錄，在這一意義上我們說語言是我們覽古觀今的一面鏡子，自覺地運用這面鏡子，我們對于人類文明的演進會獲得許多有意義的發(fā)現。比如過去婦女的社會地位很低，女人被視為禍水，這種觀念在文字中就有體現，漢字中有不少表示貶義的字都是女字旁，比如“奸”“妒”“妄”“妖”“娼妓”。漢字中本來也沒有專門用來指稱女子的代詞，“她”“她們”系二十世紀初出現，這兩個代詞的出現反映了女權革命的影響，蘊含了男女平等這一現代文明的基本理念。有位特級教師談到“我們”和“我”兩個詞的使用，認為一個重視個體價值的社會“我”的使用頻率才更高，確有道理。專制社會在詞語的使用上也有痕跡，如同樣表示死亡，君王和臣民就有等級分明的說法。 （二）從新語匯看新生活 教師引導：從大家一開始列舉出來的當代新詞匯中可以看出我們這個時代有哪些特點？ 學生分小組討論后全班交流。 參考觀點：科技日新月異，對社會生活的影響越來越大； 外來語匯急劇增加，反映了世界各地的交流越來越多，地球正越來越??； 經濟成為社會生活的重心，豐富多彩的經濟現象在語言中得到充分反映； 網絡語言加速融入當代漢語 當代人越來越重視健康； 社會不良現象引起當代人的廣泛關注…… 六、課后作業(yè) 繼續(xù)收集社會上出現的新詞匯，對這些語匯進行文化意義上的梳理考察，在此基礎上舉行題為《新時代新語匯》的專題報告會。 ●板書設計 語言的演變 呂叔湘 語匯的消長 （1）舊詞消失：有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失； （2）新詞出現：有些字眼兒隨著新事物、新概念的出現而出現； （3）外來詞滲透：外來的事物帶來了外來語。 古今詞義的變化 （1）詞義縮?。骸皫住薄按病钡龋? （2）詞義擴大：“江”“河”等； （3）詞義轉移：“涕”“信”等； （4）詞義弱化：“很”“普遍”等。 事物改變了名稱 （1）詞語替換； （2）忌諱引起詞語的變化。 語言的根扎在社會生活的沃壤 ●延伸閱讀 關于《語言的演變》的三個問題 一、呂叔湘先生與他的《語文常談》 呂叔湘先生系我國當代著名語言學家，江蘇丹陽人。曾任中國社會科學院語言研究所所長，為當前我國最具權威的兩部大型辭書《漢語大字典》和《漢語大詞典》的學術顧問。他主持了我國第一部現代漢語詞典的編寫工作，長期從事漢語語法研究，在語言文字應用和語文知識普及方面也做了很多工作。 課文節(jié)選自呂叔湘先生的《語文常談》。據作者在序中說：“1964年春天，有一天《文字改革》月刊的編者來看我，問能不能給那個刊物寫點有關語言文字的普及性文章。結果就是后來在《文字改革》月刊上分期發(fā)表的《語文常談》。原計劃寫8篇，可是刊出7篇之后，‘文化大革命’來了，雜志?？?篇也流產了。后來也曾經想把舊稿整理印成一本小書，可是那幾年的風氣是以不讀書為貴，也就遲遲沒有著手。最近受到一些相識和不相識的朋友們的督促，才又鼓起勁來修修補補送給出版社，離開最初發(fā)表已經16個年頭過去了。給這些文章取這么個名字，無非是說，這些文章內容既平淡無奇，行文也沒有引經據典，當不起‘概論’‘基礎’之類的美名，叫做‘常談’比較恰當。” 呂先生在《序》中，帶著某種遺憾，介紹了這些文章的寫作緣由及其所遇到的波折。 《語文常談》是一部討論漢語常識問題的著作。全書共8章，分別闡述語言與文字的關系、漢字讀音、文字三要素、語句的結構、詞義與句義、古今語言變化、方言與普通話、漢字改革與拼音問題。 只要讀一讀《語文常談》，就會感到，呂先生給這本書取名時不用“概論”“基礎”之類的美名，而用了“常談”之名，這的確是一種令人敬佩的自謙。 這本書雖只有6萬多字，但幾乎把漢語語言文字方面的理論和知識都涉及到了，給初學語言學理論的人帶來很大的幫助。 課文節(jié)選自《語文常談》中的第6篇《古今言殊》一文里的前三部分。這三部分在原文中都有題目。 二、語言的演變與社會變遷的關系 課文告訴我們：“世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、變化、發(fā)展，語言也是這樣。語言的變化，短時期內不容易覺察，日子長了就顯出來了?！闭Z言總是處于演變之中。 這當中，有兩個問題值得我們作一個深入的了解。 其一是，語言是社會變遷的一面鏡子。 列寧說過：列夫托爾斯泰是俄國革命的變遷的一面鏡子。 拉法格說：“人們生活方式的變化，例如從田野生活過渡到城市生活，以及政治生活的大事件，都在語言上留下印記?！? 如果一個社會里，人們經常使用的語言有皇帝、丞相、太尉、大司馬、布衣、庶人、士、薨、山陵崩、箭、戟等等詞語，那么我們可以憑借這些語言作出判斷，這個社會是一個封建社會。到了現在，這些詞語當然早已在我們的生活中消失了。 一些舊事物消亡了，代表這些舊事物的詞語必定會在人們的生活中、口語中消失，而只保留在文獻中或某些書面語里。 拉法格在他的《革命前后的法國語言》中還說：“意大利哲學家曾說：‘大部分詞都有野蠻的和農村的根源。正如羅馬城中的圓形大理石廟宇永久地體現了拉丁烏姆的野蠻人用樹枝和泥土搭成的窩棚一樣，任何文明語言中的詞都保留著原始人林莽生活的痕跡?！? 我們現在讀《詩經》，對里面的不少篇章，讀起來感到比較困難，其中的一個重要原因是由于反映當時生活的一些詞語，在今天的生活中是早就消失了。于是，我們今天去理解詩經時代的人們的生活就感到比較困難了。盡管如此，我們仍可通過“文明語言中的詞”所保留著的當時社會生活的痕跡，來獲得對當時社會的了解。 又如，我們古代是以畜牧業(yè)為主的，反映在語言中的牲畜名稱，不僅數量多，區(qū)別也很細。據統(tǒng)計，僅《詩經》中，表示馬的詞就不少于50個。蒙語中至今仍有類似的情況，有眾多描寫牲畜不同顏色、大小、品種、價值的詞語。 從稱謂來看，一對夫妻，妻子叫丈夫的父母為公公、婆婆，叫得親熱一點的，就仍然叫爸爸、媽媽。然而，假如我們今天去讀《谷梁傳桓公三年》：“禮，送女，父不下堂，母不出祭門……父戒之曰：謹慎從爾舅之言；母戒之曰：謹慎從爾姑之言?！痹僮x唐代朱慶馀的《閨意獻張水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，‘畫眉深淺入時無？’”就會對“舅”“姑”這些詞感到不好理解。這里的“舅”“姑”分別指的是丈夫的父親和母親。 為何古代的媳婦叫丈夫的父母為“舅”“姑”呢？ 原來，在春秋戰(zhàn)國時期規(guī)定“同姓不婚”，只有不同姓的兩個氏族才可以通婚。兩個通婚的父系氏族彼此嫁女，實際上是姑舅結親：從女方來講，所嫁氏族的公公，正是母親的兄弟輩，所以稱公公應該稱舅；所嫁氏族的婆婆，正是父親的姐妹輩，所以稱婆婆應該稱姑。同樣道理，女婿稱岳父岳母也稱舅姑。這種稱呼習慣，經秦漢、魏晉南北朝，直到唐宋仍然保留著。 這樣的稱謂，可以作為我們研究古代婚姻制度的一種佐證。 其二是，社會變遷也必定會影響語言。 解放前，我國工業(yè)品大多是靠國外運進來的，于是許多物品都帶有一個“洋”字，如洋油、洋布、洋襪、洋線、洋燭、洋火、洋肥皂、洋鐵面盆、洋娃娃等等。后來解放了，我們逐漸有了自己的產品，這樣，“洋油”改叫為“石油”“煤油”，那些“洋布”之類的“洋”字也沒有了。為什么這些“洋”字會沒有呢？因為這些國外運進來的東西消失了，代表這種事物的詞語在人們的生活中也逐漸被淘汰了。 三、吐故納新是我們對待演變著的語言的正確態(tài)度 既然語言是在不斷地演變著，那么對語言要采取吐故納新的態(tài)度也是應該的了。 以《辭?！窞槔齺碚f，自1979年版三卷本出版之后，1983年出版了《辭?！贰０凑沾笮娃o書十年左右修訂一次的國際慣例，辭海編輯委員會與上海辭書社對1979年版的《辭海》進行了修訂和增補，于1989年出版。之后，又對1989年版的《辭?！纷隽诵抻啠霭媪藊x年版的《辭?！罚瑒h去了過時的內容（包括詞語），增補了新的內容（也包括詞語）。 《現代漢語詞典》的情況，也是如此。自1978年12月第1版出版之后，于1983年1月第2版出版。由于語言在不斷演變發(fā)展中，1996年7月又出版了修訂第3版，xx年又出了增補本。在這個增補本中，收進了不少新出現的詞語，如：按揭、暗物質、暗箱操作、扳平、筆友、磁卡、寬帶、鎖定、雙贏、基因芯片等等。 只有隨著社會的發(fā)展，根據語言的演變情況，及時把新詞新義吸收到自己的語言儲備中來，才能使自己的語言越來越豐富，使用起來才有可能更自由更貼切更生動。 （摘自《中學語文園地》xx年3期，作者洪波） ●學習卡片 1.詞匯積累 愣說：說話不考慮合理不合理，愣頭愣腦地說。近義詞辨析：它與“硬說”不同，“硬說”是明知不合理，偏要這么說，強詞奪理地說。 窺探：暗中察看。 朝發(fā)夕至：早上出發(fā)，晚上到達。形容路程不遠，或交通極為便利。 外來語：也叫外來詞或借詞，指一種語言從另一種語言里吸收過來的詞語。如“咖啡”“沙發(fā)”“干部”“電話”“鐵路”。 忌諱：因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌。也指對某些可能產生不利后果的事力求避免。 2.語言三要素——語言是以語音為物質外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結構規(guī)律而構成的體系。語音、詞匯、語法稱為語言三要素。