2019-2020年高中語文《黃州快哉亭記》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案 .doc

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2019-2020年高中語文黃州快哉亭記教案 蘇教版選修唐宋八大家散文選讀教案【教學(xué)目標(biāo)】一、 知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。 二、 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺(tái)記文。 三、 情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。 【教學(xué)設(shè)想】 一、 宋代的亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體的寫作特色非常突出，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去讀懂和欣賞這一類文章，將作為教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。 二、 為了使課堂教學(xué)符合“增效減負(fù)”的目標(biāo)，要求學(xué)生充分利用預(yù)習(xí)稿和小組學(xué)習(xí)形式進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，提高預(yù)習(xí)的效率，增強(qiáng)自學(xué)能力。1、閱讀文章，搜集資料，借助工具書和課文注釋，配合預(yù)習(xí)稿翻譯文章，實(shí)現(xiàn)第一層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破2、充分利用學(xué)生小組，資源共享，合作學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)第二層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破3、通過課堂點(diǎn)撥和課后訂正，師生交流，徹底解決遺留問題，實(shí)現(xiàn)第三層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破三、 教學(xué)方法：運(yùn)用預(yù)習(xí)稿、講學(xué)稿和習(xí)作稿整合課內(nèi)外資源，力求實(shí)現(xiàn)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。 四、 教時(shí)安排：共2課時(shí)（本節(jié)授課為第二課時(shí)）【教學(xué)流程】第一階段：掃清障礙（課前預(yù)習(xí)+第一課時(shí)）1、 利用預(yù)習(xí)稿，使學(xué)生對(duì)作者，寫作背景和文章翻譯有較清晰的掌握，并在各學(xué)習(xí)小組之內(nèi)和之間取長補(bǔ)短，合作解決遇到的基礎(chǔ)知識(shí)方面的疑難問題。 2、 通過預(yù)習(xí)稿訓(xùn)練中有目的的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。3、 堂上點(diǎn)撥重點(diǎn)文言字詞和句式等，鞏固預(yù)習(xí)階段的學(xué)習(xí)成果。4、 學(xué)生利用預(yù)習(xí)稿的訂正，徹底解決所有預(yù)習(xí)遺留的問題第二階段：品讀和賞析（第二課時(shí)）1、 整體把握文章，以“快”字為線索，迅速理順文章脈絡(luò)。2、 以文本閱讀為基礎(chǔ)，讀懂和欣賞文章。3、 比較閱讀，充分感受和理解亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體的寫作特色。第三階段：延伸閱讀(課后完成)1、 通過課后閱讀，加強(qiáng)對(duì)亭臺(tái)記文情、景、理渾然一體寫作特色的認(rèn)識(shí)。2、 寫作是語言表達(dá)的有效延伸，利于培養(yǎng)學(xué)生的語言組織運(yùn)用能力。黃州快哉亭記預(yù)習(xí)稿【作者和背景】蘇轍，字 ，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào) ，讀書學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為 ，人生觀深受其父兄影響，與其父 、其兄 ，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是 【題解】快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為 所建， 所命名， 作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度?！咀忠簟裤洌?） 沔（ ） 子瞻（ ） 東西一舍（ ） 風(fēng)開云闔（ ） 變化倏（ ）忽 舟楫（ ）草木行（ ）列 皆可指數(shù)（ ）睥（ ）睨（ ） 騁（ ）騖（ ）颯（ ）然 而風(fēng)何與（ ）焉會(huì)（ ）計(jì) 蓬戶甕（ ）牖（ ）濯（ ）長江之清流，揖（ ）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（ ）者【翻譯與理解】【1】江（ ）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（ ），南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（ ）。至于赤壁之下，波流浸灌（ ），與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安（黃州），即（ ）其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（ ）之曰“快哉”。誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？ 【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍（ ）。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（通“ ”）。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽（ ），動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之（ ）幾席之上，舉目而足（ ）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（ ），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（ ），此其之所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（ ），周瑜、陸遜之所騁騖（ ），其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。（句式： ） ： 這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)原因呢？ 【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇（ ）不遇之變。楚王之所以為樂（ ），與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中（ ）不自得（ ），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（句式： ） 本段引用的故事大概講的是什么： 作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持快樂的關(guān)鍵是（引用原文）： 【4】今張君不以謫為患，竊（ ）會(huì)計(jì)（ ）之余功，而自放（ ）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（ ）長江之清流，揖（ ）西山之白云，窮耳目之勝以自適（ ）也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（ ），烏（ ）睹其為快也哉？（句式： ） 此段引入張夢(mèng)得的事例目的何在呢？ 【思考】蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學(xué)過的蘇軾作品，再一次細(xì)細(xì)品味，或許我們會(huì)有所啟迪?。ㄎ恢貌粔蚩稍陧摫匙鞔穑┢?佳句 黃州快哉亭記預(yù)習(xí)稿【作者和背景】蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為欒城集，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官?！绢}解】快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民 所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度?！咀忠簟裤洌▂un） 沔（min ） 子瞻（zhn ） 東西一舍（sh ） 風(fēng)開云闔（ h ） 變化倏（sh）忽 舟楫（ j）草木行（ hng ）列 皆可指數(shù)（sh）睥（p ）睨（n） 騁（chng）騖（w）颯（ s ）然 而風(fēng)何與（y ）焉會(huì)（ kui ）計(jì) 蓬戶甕（wng）牖（yu ）濯（zhu）長江之清流，揖（y）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（shng）者【翻譯與理解】【1】江（長江）出西陵，始得平地，其流奔放肆大（開闊浩大不可阻擋），南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（更加闊大）。至于赤壁之下，波流浸灌（水勢浩蕩），與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安（黃州），即（靠近）其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名（命名）之曰“快哉”。誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？3次變化，“奔放肆大”“其勢益張”“波流浸灌（始寬-漸寬-全開），視角是由遠(yuǎn)及近的【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍（30里）。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（通“合”）。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽（忽然），動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之（賞玩）幾席之上，舉目而足（飽覽）。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列（排列成行），煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)（一一指著數(shù)出來），此其之所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（伺機(jī)爭奪），周瑜、陸遜之所騁騖（縱橫馳騁），其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。（句式：狀語后置）白天能看見船只出沒在亭子前，夜里能聽見魚龍悲鳴于亭子下：這就是亭子取名“快哉”的原因了。這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)原因呢？ 2個(gè)原因：此其之所以為快哉者也；亦足以稱快世俗?！?】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇（生得逢時(shí)）不遇之變。楚王之所以為樂（之所以覺得快樂），與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（句式：定語后置）有颯然吹來的一陣風(fēng)楚王之所以覺得快樂，百姓之所以感到憂傷，這就是因人而已，與風(fēng)有什么相干呢？本段引用的故事大概講的是什么（請(qǐng)復(fù)述）： 作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持快樂的關(guān)鍵是：士生于世，使其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？【4】今張君不以謫為患，竊（利用）會(huì)計(jì)（征收錢糧的公事）之余功，而自放（放達(dá)游樂）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（洗濯）長江之清流，揖（迎送）西山之白云，窮耳目之勝以自適（自我安樂）也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（不能忍受的景象），烏（哪能）睹其為快也哉？（句式：倒裝句）受清風(fēng)的吹拂，明月的照射。 這些都是文人游子之所以引起悲哀痛苦而不堪忍受的景象。此段引入張夢(mèng)得的事例目的何在呢？借張夢(mèng)得的具體行為來對(duì)“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度的肯定?！舅伎肌刻K轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的手足兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，搜集他們兩人之間的故事，回顧以前學(xué)過的蘇軾作品，再一次細(xì)細(xì)品味，或許我們會(huì)有所啟迪！（位置可在頁背作答）篇名 佳句