2019-2020年高中語(yǔ)文 4.1.2 蘭亭集序教案 蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 4.1.2 蘭亭集序教案 蘇教版必修5 【教學(xué)目標(biāo)】 1．積累文言知識(shí)，記誦全文。 2．掌握本文情景交融，敘議結(jié)合的特點(diǎn)，體會(huì)行文之妙。 3．正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生無(wú)常、終歸于盡之慨，感嘆中含積極之情。 【教學(xué)設(shè)想】 本文是一篇美文，必須加強(qiáng)誦讀。要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生死觀。抓住序的特點(diǎn)和本文行文思路引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。安排2課時(shí)。 第一課時(shí) 要點(diǎn)：介紹有關(guān)常識(shí)，整體感知文意。 一．導(dǎo)語(yǔ)。人們?cè)缇烷_始了對(duì)生死的思考。司馬遷：或重于泰山，或輕于鴻毛；李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；一代書圣王羲之也為我們獻(xiàn)上了對(duì)生死的哲理思考。 二．介紹。王羲之，書圣，行草《蘭亭集序》譽(yù)為行書第一。其人曾一度為官，積極用世，后辭官歸田，娛情山水，胸懷曠達(dá)。 序，一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明文字。多介紹成書經(jīng)過(guò)，意旨，作者情況等，亦可評(píng)論。古人宴集，常一同賦詩(shī)，推一人作序。 三．感知全文。 1．聽錄音。正音。guǐ癸x禊shāng觴chěng騁shāng殤 2．初步品味本文駢散的特征。 3．對(duì)照書序，感知內(nèi)容。： 作詩(shī)緣由（修禊事而群賢畢至，少長(zhǎng)咸集） 情形（一觴一詠） 成書經(jīng)過(guò)（列序時(shí)人，錄其所述） 意義（后之覽者，將有感于斯文） 借題發(fā)揮（論生死）——這是不同于一般序文之處 形成以下情況1。記盛況 2．抒感慨 3．交代作序目的 四．學(xué)生對(duì)照注解，疏通全文。 共同解決練習(xí)。積累文言知識(shí)。 五．作業(yè)。翻譯全文。 第二課時(shí) 內(nèi)容：分析與誦讀 一。復(fù)習(xí)。誦讀。 二．分析。 1．學(xué)習(xí)第一節(jié)。 l如何記敘盛況？ 時(shí)間：永和九年，暮春地點(diǎn)：蘭亭目的：修禊事人物：群賢少長(zhǎng) 環(huán)境：崇山峻嶺茂林修竹天氣：惠風(fēng)和暢 活動(dòng)：流觴曲水感受：信可樂(lè)也 l“信可樂(lè)也”到底有幾樂(lè)？（良辰1樂(lè)；美景2樂(lè)；賞心3樂(lè)；樂(lè)事4樂(lè)；人賢5樂(lè)） l結(jié)合上述內(nèi)容誦讀。 l鑒賞：體會(huì)作者狀景言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成，感受作者快樂(lè)的心境。（崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清，惠風(fēng)和暢------想象這一撲面而來(lái)的春天氣息，游人如織的快樂(lè)之景） l用清新明快的調(diào)子朗讀。 2．學(xué)習(xí)第二節(jié)。 l這節(jié)是圍繞什么問(wèn)題展開議論的？如何展開逐步？ 承接上文之“樂(lè)”而來(lái)，由樂(lè)而憂，又由生而死圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。 由現(xiàn)今人們相處，處世各異，靜躁不同，但憂患之源相同。A永不滿足的內(nèi)在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之B外在世界的流轉(zhuǎn)不定。向之所欣，轉(zhuǎn)眼之間以成陳跡C來(lái)自個(gè)體生命的短暫。修短隨化，終期于盡。 故死生亦大矣。 欣于所遇及所之既倦 嘆死生亦大矣 向之所欣已為陳跡 修短隨化終期于盡 小結(jié)：本段以議論為主，探討人生哲理，朗讀宜用和緩語(yǔ)氣讀之。 3．研習(xí)第三節(jié)。 理清文脈：昔人興感，若合一契——古人也有感于生死 批評(píng)：一生死，齊彭殤 后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰 三．探究。 l品本文行文之妙：由昔人興感說(shuō)起，由今之視昔想到后之視今，這樣把昔人、昔人，今人、今文，后人串連起來(lái)，巧妙交代了編集之由。 l談對(duì)一生死，齊彭殤的看法：把生死等同，長(zhǎng)短等同是錯(cuò)誤的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他還或著；有的人活著，他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。所以應(yīng)該珍惜生命，活著有價(jià)值。 l對(duì)作者生死觀的認(rèn)識(shí)：作者不為言談家的論調(diào)所蒙蔽，借題發(fā)揮，闡述了他的生死觀，顯其曠達(dá)性格；但他畢竟生于國(guó)力衰微的東晉前期，意志消沉，不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之。分析——積極的一面，從第一段中可感受到作者快樂(lè)之情，對(duì)自然之美的熱愛；從第二段對(duì)人生苦短的感慨中，也仿佛讓我們感受到作者對(duì)人生的眷戀之情；從第三段中，批評(píng)虛無(wú)主義，對(duì)玄風(fēng)盛行的批評(píng)也有積極的意義。 四．拓展。人生苦短，人之共嘆。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗(yàn)，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢(mèng)，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。 五．小結(jié)。 教學(xué)反思：這是一篇文筆簡(jiǎn)練，行文高妙的美文。既有語(yǔ)言的隔閡也有理解的難度。選準(zhǔn)切入口很重要。作為一篇序文，不妨從序文特點(diǎn)入手整體把握文章的內(nèi)容。作為一篇千古名篇，當(dāng)自有它的與眾不同之處。那邊是它借題發(fā)揮，獨(dú)樹一幟。 一篇文筆優(yōu)美、哲理深?yuàn)W的散文。自然要細(xì)讀細(xì)品，方能悟出其行文之妙；對(duì)生死哲理，必須重錘敲打，縱橫聯(lián)系以期讓學(xué)生弄懂。