室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)

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客廳風(fēng)水客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會(huì)、聊天的場(chǎng)所，應(yīng)是熱鬧、和氣的地方?？蛷d中的掛書(shū)、擺設(shè)從某種程度上也是品味個(gè)性的象征?？蛷d的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風(fēng)水”中被稱為“財(cái)位” ，關(guān)系全家的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局及擺設(shè)是不容忽視的。1、 位置 客廳是家人共用的場(chǎng)所，宜設(shè)在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不理想的客廳。2、 2、擺設(shè) 客廳沙發(fā)套數(shù)不可重復(fù)，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用?？蛷d中的魚(yú)缸、盆景有“接氣”的功用，使室內(nèi)更富生機(jī)，而魚(yú)種則以色彩繽紛的單數(shù)為好。3、財(cái)位 財(cái)位的最佳位置是進(jìn)門(mén)的對(duì)角線方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗 幔遮住，財(cái)位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風(fēng)，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個(gè)良好的財(cái)位；以繁茂的盆景放置財(cái)位，能使運(yùn)勢(shì)更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。4、動(dòng)線 客廳的動(dòng)線最宜開(kāi)闊，視野一眼望穿。入門(mén)處不宜看到房間門(mén)和后門(mén)，否則便有“前面進(jìn)、后門(mén)出，無(wú)法聚財(cái)”之患；走道也應(yīng)避免直向或橫向的貫通全室。5、梁柱 廳內(nèi)應(yīng)避免梁的阻障，可在其上該其結(jié)構(gòu)裝飾成各類美麗的造型。如傳統(tǒng)式拱門(mén)，天花板的延伸、繪花等，也可干脆分成兩個(gè)區(qū)域。乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過(guò)四面面積的一半則使居住人愚笨，更對(duì)男人不利。兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過(guò)亮，即白色調(diào)不可采用超過(guò)總面積的四分之三或三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機(jī)。艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。離宅的客廳不宜留太多的無(wú)用空間，否則容易招來(lái)火的災(zāi)害和官司訴訟。坎宅的客廳應(yīng)該采用寧?kù)o及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢(qián)財(cái)不利。坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)一全室。餐廳風(fēng)水 餐廳最好單獨(dú)一間或一個(gè)格局，如果一出廚房就是餐廳更好，這樣比較方便，距離最短。 1. 一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)餐桌不吉。如一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)餐桌，為不吉?？稍诓蛷d間適當(dāng)位置用屏風(fēng)隔擋，也可調(diào)一板墻為間隔，以避大門(mén)之沖煞。 2.餐廳與廚房共享一室不佳。將餐廳與廚房合二為一，非常不好。因?yàn)槌床藭r(shí)積留的油煙氣會(huì)影響用餐衛(wèi)生。 飯桌。飯桌是一家人共同吃飯之處，所以它的吉兇衰旺對(duì)家宅風(fēng)水影響很大。飯桌顏色應(yīng)以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲。但純黑色與純白色為不宜。飯桌形狀多種多樣，傳統(tǒng)的中國(guó)飯桌大多以圓形為主，象征一家團(tuán)圓。在風(fēng)水學(xué)上來(lái)講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因?yàn)榧饨蔷哂袣Γ瑢?duì)飲食健康有害。飯桌上亦忌諱有橫梁壓頂，恰似一把利刃架在頭頂上，在人的心理上造成一種無(wú)形的壓力，日久天長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，丁口受損。 廚房風(fēng)水背宅反向"家相學(xué)"認(rèn)為，爐灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的話是不吉的。何為朝向呢？爐灶的朝向即是爐灶開(kāi)關(guān)的方向，而套宅的朝向是指套宅大門(mén)的方向，并不是指臥室窗戶的方向，這是風(fēng)水學(xué)的朝向和一般人們觀念中的朝向的不同處，必須要搞清。如果您的套宅門(mén)向北，而爐灶方向南，就是犯了背宅反向的忌諱，是不利家運(yùn)的。兩水夾一火廚房中的爐灶不可與水太接近，此點(diǎn)我在"廚房中的洗衣機(jī)"一篇中有談到，除此之外，爐灶和洗碗盆之間也要留一塊緩沖地帶，尤其要避免兩水夾一火，比如爐灶?yuàn)A在洗碗盆和洗衣機(jī)之間，兩水克一火，將造成虛耗大患，對(duì)家人的健康極其有害。爐上涼衣有些住房并不十分寬敞的住家，在雨天涼干衣服是一個(gè)不小的問(wèn)題，每當(dāng)天公不做美時(shí)，只得在房間里橫跨一根竹竿來(lái)涼干衣物，為了不影響房間的整潔美觀和生活方便，主人往往將未干的衣物涼在廚房里，這樣做原本問(wèn)題不大，但千萬(wàn)不能將衣物涼在爐灶之上，更不可將內(nèi)衣褲披在熱的鍋蓋上烘干，否則易惹上災(zāi)禍。悶罐式廚房廚房至少要有一面要對(duì)著空曠處（如陽(yáng)臺(tái)、天井、后院等） ，切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見(jiàn)于事后自行加蓋的房舍，原本在屋后的廚房，在后頭加蓋之后，變成只有門(mén)沒(méi)有窗的"悶罐"式，不但有礙衛(wèi)生，更影響家運(yùn)。爐灶與水井您在裝潢新家的時(shí)候，尤其在安排爐灶的時(shí)候，觀察一下屋宅四周的設(shè)施，如果廚房的外面有水井或抽水馬達(dá)等設(shè)備，請(qǐng)不要將爐灶背對(duì)這些設(shè)備放置，這些設(shè)備五行屬水，爐灶五行屬火，它們之間存在一個(gè)水火相克的問(wèn)題，另外，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)"家相學(xué)"的說(shuō)法，將爐灶背對(duì)水井、抽水馬達(dá)等設(shè)備，對(duì)家中的女性不利。兩臥夾一廚廚房切不可設(shè)在兩個(gè)臥室之間，犯此忌，對(duì)居住兩邊臥室中的人不利。這一點(diǎn)我在"臥室篇"中有過(guò)說(shuō)明，只因?yàn)榇耸?家相學(xué)"之大忌，所以有必要在此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)重申，希望您在安排新家的時(shí)候引起足夠的重視。橫梁壓灶橫梁壓灶和橫梁壓床的道理是一樣的，由于在廚房活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的是女主人，因此，這種格局對(duì)女主人的危害可說(shuō)是首當(dāng)其沖，即便您請(qǐng)了保姆做飯，那么保姆也會(huì)產(chǎn)生不安定的心理傾向，那么您將會(huì)為了要經(jīng)常更換保姆而大費(fèi)心思。廚房里的洗衣機(jī)有些人在安排衛(wèi)生間的時(shí)候，把在衛(wèi)生間中放不下的洗衣機(jī)移到廚房中，而平時(shí)為徒方便，便在廚房里洗滌衣服。其實(shí)這是不好的，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為廚房是灶君之所在，十分神圣，在其間洗滌不潔的衣物，會(huì)影響運(yùn)氣。如果您實(shí)在無(wú)法將洗衣機(jī)放在廚房以外的地方，那就請(qǐng)您在洗滌衣物時(shí)，辛苦一下，把洗衣機(jī)挪到廚房外使用吧。 （一） 廚灶十二忌諱　1、 灶忌背宅反向灶忌背反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則是坐北向南，則不吉。2、 灶忌門(mén)路直沖灶忌門(mén)路直沖：中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念中，認(rèn)為廚灶是一家煮食養(yǎng)命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門(mén)路所帶引進(jìn)來(lái)的外氣直沖，否則家中便多損耗，這正如古書(shū)所謂：開(kāi)門(mén)對(duì)灶，財(cái)畜多耗。3、 忌廚門(mén)對(duì)灶廚門(mén)對(duì)灶不好：廚灶不宜暴露，在大門(mén)外見(jiàn)灶，固然不吉，而在廚房門(mén)外見(jiàn)灶亦不宜。4、 忌與廁所相對(duì)忌與廁所相對(duì)：爐灶是一家煮食的地方，故此地應(yīng)該講究衛(wèi)生，否則便會(huì)病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細(xì)菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與從坐廁相對(duì)。5、 忌與房門(mén)相對(duì)忌與房門(mén)相對(duì)：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門(mén)正對(duì)，否則便對(duì)房中的人不利，會(huì)有災(zāi)病吐血的情況發(fā)生。6、 不宜貼近睡房不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時(shí)所產(chǎn)生的油煙對(duì)人體不適宜，故此爐灶向正房門(mén)固然不吉，尤其是睡房的更不適宜。7、 灶忌背后空曠灶忌背后空曠：灶宜背后靠墻，不宜空曠，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因?yàn)檫@正如古書(shū)所云：“凡灶，忌窗光射之，主兇。 ”8、 忌安在水道上忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容，故此兩者不宜及接近，倘若爐灶粉放在水道上則不吉。9、 灶忌橫梁壓頂灶忌橫梁壓頂：風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說(shuō)法，睡床或坐椅上方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂更不適宜，否則家人多病，尤其是對(duì)婦女健康有損。10、不宜斜陽(yáng)照射不宜斜陽(yáng)照射：在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽(yáng)照射，不吉利，認(rèn)為這會(huì)令家中各人的健康受損。11、不宜尖角沖射不宜尖角沖射：風(fēng)水家認(rèn)為尖角鋒利，容易造成損害，故此對(duì)于尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養(yǎng)命的所在，倘若受到尖角沖射，便會(huì)對(duì)家人的健康有損。12、避免水火相沖避免水火相沖：灶位避免緊靠碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜及接近，更忌爐灶?yuàn)A在兩水之間，例如在洗衣機(jī)和洗碗盆之間。（二）廚房風(fēng)水重點(diǎn)廚房風(fēng)水應(yīng)該注意以下的五個(gè)重點(diǎn)：1、 風(fēng)：傳統(tǒng)的風(fēng)水應(yīng)講求“藏風(fēng)聚氣” ，故此最忌風(fēng)吹，而廚房的爐灶尤其忌風(fēng)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為爐灶正對(duì)門(mén)口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因?yàn)閾?dān)心爐灶被門(mén)外的風(fēng)吹擾，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單從家居安全來(lái)說(shuō)，爐灶實(shí)在是不宜正對(duì)門(mén)口或靠近窗口的。因?yàn)槊簹鉅t和石油氣爐給吹熄，便會(huì)泄漏石油液化氣，是很危險(xiǎn)的。如果是用柴炭來(lái)煮食，大風(fēng)一吹，火屑四散，很容易因此引起火災(zāi)。2、忌水：在風(fēng)水學(xué)的觀念里，認(rèn)為爐灶炎熱的“火”氣，與濕涼的“水”不協(xié)調(diào)，正所謂“水火不相容” ，這樣會(huì)對(duì)煮食的爐灶有沖克，因面間接影響家人的飲食健康。（1）避免爐灶向北：因?yàn)楸狈绞恰八碑?dāng)旺的地方，而水能克 火。（2）避免把爐灶安放在水道上。（3）避免把爐灶?yuàn)A在兩個(gè)“水性”物體中間，廚房中洗碗盆，雪柜及洗衣機(jī)等物件，圴是屬于“水性”的物件，故此爐灶不宜夾在這此物件之間。廚房風(fēng)水 廚房與餐廳的布置要重簡(jiǎn)單及潔凈，千萬(wàn)不能雜亂或擺設(shè)太多裝飾品。畢竟唯有浸溶于溫謐的心緒，不能受外物干擾，才能愉悅用餐。廚房與餐廳的構(gòu)造將會(huì)影響到人的健康，因此居住者不僅要注意餐廳內(nèi)的格局及擺設(shè)布置，尤其廚房需注意保持空氣的流暢及清潔衛(wèi)生。1、布局 餐廳和廚房的位置最好設(shè)于鄰近，避免距離過(guò)遠(yuǎn)，耗費(fèi)過(guò)多的置餐時(shí)間；餐廳不宜設(shè)在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無(wú)法愉快用餐；廚房地面要平坦且忌比宅內(nèi)個(gè)房間高。2、餐廳 餐桌不可正對(duì)大門(mén)，若真的無(wú)法避免，可利用屏風(fēng)擋件，以避免視覺(jué)過(guò)于通透；餐廳天花板不宜有梁柱，若建筑物的結(jié)構(gòu)無(wú)法變動(dòng)，則可在梁柱下懸葫蘆等飾物，避免它直接壓到餐桌。3、餐廳方位 餐廳自身方向最好設(shè)在南方，如此一來(lái)，在充足的日照之下，家道將會(huì)日漸興旺，若餐廳內(nèi)設(shè)置冰箱，則方位以北為最佳，不可向男。（三） 、其他1、鐵窗 為免小偷進(jìn)入，大多家裝置鐵窗預(yù)防，但應(yīng)避免刷上紅色漆，因其稱為囚獄煞，易致逃生無(wú)門(mén)，故應(yīng)排除漆上紅色。2、房門(mén) 門(mén)是一間居室進(jìn)出的場(chǎng)所，也是“納氣”之處。門(mén)不可歪斜高低不一；樓梯不宜直對(duì)門(mén)口。大門(mén)是進(jìn)出的地方，其開(kāi)門(mén)方式應(yīng)向里，有迎客、納財(cái)?shù)囊馑?、顏色 天花的顏色務(wù)必要淺于四周墻壁的顏色，放有壓抑感，房屋裝修的主色宜淺，輔色宜深，否則房間有空蕩感。4、衛(wèi)浴間 衛(wèi)浴間設(shè)在房屋中央，此謂“移穢中宮” ，因此處是清潔、排污的地方，不宜做為眾室的中心。入門(mén)直遇廁所、廁所與房門(mén)相對(duì)也都是不良的位置。5、灶 入門(mén)見(jiàn)灶或門(mén)路直沖視為不吉，而與廁所相對(duì)或橫梁壓頂，也都視為忌諱。衛(wèi)生間風(fēng)水 　　現(xiàn)代的房屋設(shè)計(jì)，絕大部分是把廁所與浴室相聯(lián)一起，故此現(xiàn)在便把這兩者全并一起談?wù)劇鹘y(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對(duì)廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，其他卻很少提及，因而產(chǎn)生了不少附會(huì)的說(shuō)法。 到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？ （一） 廁所不宜開(kāi)在西南或東北方（二） 廁所不宜開(kāi)在房屋的中心（三） 廁所不宜開(kāi)在南方（四） 廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方（五） 浴廁地點(diǎn)宜隱蔽（六） 浴廁不宜改為睡房（七） 浴廁應(yīng)常保持清潔（八） 浴廁應(yīng)該保持空氣流通 廁所方位不良如何改造？以住宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)，廁所引起兇象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被稱之為后鬼門(mén)的東北方若設(shè)置廁所的話，將招致不良結(jié)果。 在住宅的風(fēng)水上，為了使廁所不至于帶來(lái)兇相，最好把它設(shè)置于西北、東南，或者東的方位（從房子的中心看） 。同時(shí)，必須避免與男女主人生年相沖的方位。如果廁所在北方或者東北的方位的話，必須把它移到別的方位去。只要避開(kāi)北的中心十五度（子的范圍） 。東北方面，則只要避開(kāi)北東十五度（丑的范圍） ，以及東北中心十五度（艮的范圍）即可。就算整個(gè)廁所都位在北或東北的方位上，只要便器的位置偏離這些十五度的方位就行。如果便器位在這個(gè)范圍里面的話，則只要移動(dòng)便器即可，不須改建廁所。除了北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬于兇相。如果要移動(dòng)的話，只能從西方移動(dòng)到西北方。 西方的廁所也不怎么好，不過(guò)，只要沒(méi)有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔(dān)心。為求萬(wàn)全之計(jì)，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范圍。 不應(yīng)該有南方位的廁所存在，萬(wàn)一有的話，最好移到東、東南、西北的方位上，因?yàn)椋戏绞遣晒獾姆轿?，廁所若占?jù)這個(gè)方位，就可能會(huì)影響運(yùn)氣。移動(dòng)廁所的位置，絕對(duì)不能使它與神壇為鄰，否則的話，將變成兇相。心中的馬桶非常重要的一點(diǎn)：浴廁不能設(shè)在套宅的中心，其原因有三。其一，根據(jù)"洛書(shū)"方位，中央屬土，而浴廁屬水，如將屬水的浴廁設(shè)在屬土的中央位置，就會(huì)發(fā)生土克水的毛?。黄涠?，浴廁設(shè)在套宅的中央，供水和排水可能均要通過(guò)其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過(guò)其它房間，那就更加討厭了；其三，套宅的中心如同人的心臟，至關(guān)重要，心臟部位藏污納垢，還能稱作"吉宅"嗎？睡在馬桶下面 　由于現(xiàn)代都市地狹人稠，寸金尺土，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，籍以多擠住些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在"家相學(xué)"來(lái)說(shuō)，浴廁是不潔之地，應(yīng)該開(kāi)在兇方來(lái)鎮(zhèn)壓兇星的，臥室鄰近浴廁已是不大適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而在環(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)亦不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下卻并不如此，而自己夾在上下兩層的浴廁之間，頗為尷尬難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會(huì)首當(dāng)其沖，根本不符合衛(wèi)生之道。水火不容許多風(fēng)水學(xué)流派都認(rèn)為，浴廁不宜設(shè)在套宅的南方，其實(shí)這也和八卦方位有關(guān)，南方為離卦，五行屬火，而浴廁五行屬水，將屬水的浴廁設(shè)在屬火的南方，是浴廁克制了火地，如同人的八字沖克流年太歲，所以也是不吉的。生疔長(zhǎng)瘡的馬桶根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)"家相學(xué)"的原理，馬桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大門(mén)的方向朝南，那么當(dāng)人坐在馬桶上的時(shí)候，如果面也向著南方，就是犯了馬桶與套宅同向的忌諱，據(jù)說(shuō)易導(dǎo)致家人生疔長(zhǎng)瘡，當(dāng)然我在實(shí)際勘測(cè)中沒(méi)有仔細(xì)調(diào)查住戶生疔長(zhǎng)瘡的情況，但還是能免則免吧。煎射衛(wèi)生間如果您的住宅里有較長(zhǎng)的走廊，就要注意走廊和浴室的關(guān)系，浴廁只宜設(shè)在走廊的邊上，而不可設(shè)在走廊的盡頭，這是室內(nèi)"路沖煞"的一種，浴廁被走廊直沖是大兇之象，對(duì)家人健康極其有害。封閉型浴廁一些住宅的浴廁是全封閉的，沒(méi)有窗戶，只有排氣扇，而且排氣扇也并不是經(jīng)常開(kāi)啟。按照"家相學(xué)"的看法，浴廁中一定要有窗，最好是陽(yáng)光充足，空氣流通，道理很簡(jiǎn)單，讓浴廁中的濁氣更容易地排出，保持空氣的新鮮。如果完全封閉，又缺少通風(fēng)設(shè)備，對(duì)家人健康肯定是不利的，使用一些空氣清新劑，只是改變了空氣的味道，對(duì)空氣的質(zhì)量毫無(wú)改善。大兇的浴廁許多風(fēng)水典籍均有提到浴廁不宜設(shè)在西南或東北方，認(rèn)為浴廁設(shè)在這兩個(gè)地方主大兇，但又說(shuō)不出個(gè)所以然，令一般人莫名其妙。其實(shí)，這是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設(shè)在屬土的艮方和坤方，就會(huì)發(fā)生土克水的不利之象，因此定其為大兇。關(guān)于浴廁的方位定法，規(guī)則相當(dāng)繁復(fù)，可參看"八宅派選宅規(guī)則"一欄。別墅衛(wèi)生間 一些別墅建筑或是一些復(fù)合式住宅，居住者在裝修時(shí)，往往只考慮樓層平面內(nèi)各房間之間的搭配，而忽視了上下樓層之間的關(guān)系，而在"家相學(xué)"中，上下層之間的關(guān)系也是非常重要的，比如浴廁壓在臥室之上就是糟糕之極的宅相，浴廁的濁氣下降到臥室之中，居者的身體怎么會(huì)好呢？嵌入式浴盆有些朋友在裝潢衛(wèi)生間的時(shí)候，喜歡在衛(wèi)生間里砌一個(gè)盆臺(tái)，盆臺(tái)高出地面一兩個(gè)臺(tái)階，然后將浴盆嵌在盆臺(tái)里，說(shuō)老實(shí)話，這樣的格局非常漂亮，我本人也很喜歡。但還是有一個(gè)小小的建議要給您，最好不要在臥室所套的衛(wèi)生間里采用這種格局，因?yàn)楦鶕?jù)中國(guó)傳統(tǒng)"家相學(xué)"的原理，衛(wèi)生間的地面不能高于臥室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一種高高在上的感覺(jué)，五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，水是向下流的，屬潤(rùn)下格，長(zhǎng)期住在被水"滋潤(rùn)"的臥室里，容易發(fā)生內(nèi)分泌系統(tǒng)的疾病。如果您非常喜歡這樣的嵌入式浴盆，可以將它安置在另一間離開(kāi)臥室較遠(yuǎn)的衛(wèi)生間內(nèi)。 廁所浴室風(fēng)水（一） 廁所不宜開(kāi)在西南或東北方廁所浴室重在來(lái)水和去水，水氣甚重，倘若開(kāi)在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位，會(huì)有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會(huì)受損（二） 廁所不宜開(kāi)在房屋的中心這種說(shuō)法有兩點(diǎn)原因解釋：根據(jù)“洛書(shū)”的記載，中央屬“土” ，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開(kāi)在那里便顯得不倫不類，非膽有礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道。（三） 廁所不宜開(kāi)在面方因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。（四） 廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方（五） 廁地點(diǎn)宜隱蔽因?yàn)樵徽J(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門(mén)不宜對(duì)正大門(mén)，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使廁所并不是正對(duì)大門(mén)，但也不宜位于矚目之處。（六） 浴廁不宜改為睡房現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，浴廁是被視為不潔之地，是應(yīng)該開(kāi)在兇方來(lái)鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而從環(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)也不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去并不如此，如此一來(lái)，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會(huì)首當(dāng)其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。（七） 浴廁應(yīng)常保持清潔浴廁正如風(fēng)水古籍所謂“出穢”的地方，故此應(yīng)該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。（八） 浴廁應(yīng)該保持空氣流通單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應(yīng)該時(shí)?？諝饬魍ǎ屚膺吳逍碌目諝饬魅?，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時(shí)常打開(kāi)，以便吸納多些清新空氣。廚房風(fēng)水“陽(yáng)宅三要”開(kāi)宗明義，指出大門(mén)，主人房以及廚房的方位吉兇，對(duì)一間房屋的風(fēng)水具有決定性的影響力。門(mén)，乃出入之路。主人房，乃主人居住之所。廚房，乃飲食之處?！瓣?yáng)宅三要”認(rèn)為“廚房灶位，乃養(yǎng)命之源，萬(wàn)物皆由飲食而得” ，故此很重視廚灶。廚地既是如此重要，所以現(xiàn)在便談?wù)剰N灶的宜忌。 人們對(duì)于住宅建筑的使用需求可以概括為三個(gè)方面：一是功能齊備，二是視覺(jué)美感，三是能量集聚。對(duì)于設(shè)計(jì)中如何滿足前兩項(xiàng)需求的研究，已經(jīng)在多年的重視、借鑒古今中外研究成果中逐漸成熟起來(lái)，而對(duì)于第三方面的研究，則處于人們剛剛覺(jué)醒和起步的階段。要設(shè)計(jì)能量聚集良好的住宅，還需要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的探索和實(shí)踐。 一、關(guān)于住宅能量聚集的含義 所謂住宅的能量聚集，類似于中國(guó)古代和現(xiàn)今港臺(tái)所說(shuō)的風(fēng)水，也有的研究人員稱其為建筑的物理場(chǎng)效應(yīng)。無(wú)論給予它何種命名，它所包含的實(shí)際內(nèi)容可以用初淺的語(yǔ)言做如下表達(dá)： 建筑提供空間供人們使用。構(gòu)筑物圍合形成空間，就形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的物理場(chǎng)：一方面，內(nèi)部產(chǎn)生能量的流向與聚散的分布，另一方面，它影響環(huán)境能量的流向與分布，這兩者綜合的結(jié)果作用于人，就產(chǎn)生了建筑的物理場(chǎng)效應(yīng)。人，作為一個(gè)也是在宇宙中相對(duì)獨(dú)立的物理場(chǎng)，居住在建筑中時(shí)會(huì)受到包容他的建筑的物理場(chǎng)的顯然影響。具有穩(wěn)定、良好的能量聚集效應(yīng)的住宅，使人們的物理場(chǎng)能量得到強(qiáng)化、有序化。反之，則會(huì)令人身處于無(wú)法消解的應(yīng)力狀態(tài)中，耗散人的物理場(chǎng)能量。這種效應(yīng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，人的心理狀態(tài)、情緒狀況、興趣愛(ài)好、體力狀況、智力水平，尤其是改造環(huán)境、開(kāi)拓創(chuàng)新的建設(shè)性創(chuàng)造能力都會(huì)發(fā)生顯然的變化。 在我國(guó)民間，老人們都知道風(fēng)水好的住宅可以使家庭和睦、人氣旺盛、事業(yè)發(fā)達(dá)；反之，就出現(xiàn)是非紛爭(zhēng)、親情離散、家族衰敗的情景。這種現(xiàn)象中，人自身的因素起重要的作用，它同時(shí)也反映出建筑能量場(chǎng)對(duì)于人的生活的影響力，空間感受敏銳的建筑師往往能夠?qū)臻g場(chǎng)的應(yīng)力狀態(tài)有直覺(jué)的體驗(yàn)，而缺乏建筑修養(yǎng)的居民則往往需要居住體驗(yàn)幾年，在不良影響已經(jīng)形成之后才會(huì)反思建筑的能量場(chǎng)效應(yīng)問(wèn)題。其實(shí)，最簡(jiǎn)單、最容易覺(jué)察的判別標(biāo)準(zhǔn)是使用者的活力：能量聚集效果好的住宅居住者身體日漸強(qiáng)壯、精力充沛；反之，使用者身體軟弱，沒(méi)精力做事。 人類在創(chuàng)建美好生活的過(guò)程中逐漸成熟起來(lái)，開(kāi)始探索創(chuàng)造有利于人類自身的身心健康的“綠色”生存環(huán)境，包括綠色食品、綠色服裝、綠色建筑等等。真正的“綠色建筑” ，不應(yīng)僅僅指建筑的低污染、低能耗。建筑是否具有穩(wěn)定良好的能量聚集效應(yīng)，是否有利于人的身心健康應(yīng)是衡量“綠色”與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥挟?dāng)建筑真正造福于人時(shí)，其建設(shè)資源才算達(dá)到了良好的利用效率。 較之于其它建筑類型，綠色住宅設(shè)計(jì)因住宅建設(shè)的普遍性及其同生活的密切相關(guān)性而顯得尤為重要。這就要求設(shè)計(jì)者特殊重視住宅的“綠色設(shè)計(jì)” ，竭力創(chuàng)造中華民族理想的家園--綠色的家園。 二、住宅的能量聚集的影響因素 建筑的能量聚集效果反映的是形體環(huán)境的物理場(chǎng)同人在該環(huán)境中的場(chǎng)需求的契合程度。住宅建筑中人的基本活動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定，因而研究其能量聚集情況只需考察形體環(huán)境的物理場(chǎng)。影響住宅形體環(huán)境物理場(chǎng)的因素很多。本文僅從室內(nèi)空間的尺度與形態(tài)、戶型布局與空間結(jié)構(gòu)、庭院圍合及街道關(guān)系、材料選用等方面談個(gè)人的初淺體會(huì)。進(jìn)一步的研究還有待于建筑界同仁的共同探索與實(shí)踐。 (一)房間的尺度與形態(tài)對(duì)能量聚集的影響 1．房間的面積標(biāo)準(zhǔn)。隨著住宅的商品化，住宅面積呈越作越大之勢(shì)，以大為好，但求“一步到位” ，主臥室面積通常會(huì)達(dá)到 20m2，大的做到 35m2，這種二、三十平米的臥室尺度，不是不一定好，而是一定不好。中國(guó)古代的寺廟方丈，是寺廟的主持獨(dú)居一室，其居室面積就是“方丈”-10m2，這個(gè)尺度正是單人臥室能量聚集的最佳尺度?，F(xiàn)代的住宅臥室，可以借鑒這個(gè)尺度，雙人臥室最大不宜超過(guò) 16m2。一般而言，臥室面積在 6～16m2 之間比較合適，過(guò)小則能量不易納入，過(guò)大則造成能量耗散。 住宅中各類房間的基本尺度應(yīng)該是： 家庭起居室：12～ 22m2 臥室 6～16m2 廚房：6～10m2 衛(wèi)生間：4～6m2 貯藏室：4m2 書(shū)房：6～14m2(10m2 最佳) 客廳：14～22m2 (也可根據(jù)生活方式、聚會(huì)人數(shù)適當(dāng)加大) 住宅的檔次及總的面積標(biāo)準(zhǔn)的提高，可通過(guò)細(xì)化功能構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)，如增設(shè)工作間、保姆室、嬰兒室、琴房、茶室、佛堂等。其大小均宜以 10m2 為基準(zhǔn)視具體情況加大或減小。2．房間面積的比例。各房間的尺度比例，宜按上表所列之建議值或大或中或小，同步選尺，不適宜過(guò)分拘泥于“大廳小臥” ，例如，作 22m2 的廳，6m2 的臥室，這樣會(huì)造成能量失衡，效果不好。 3．房間的空間形態(tài)。坡屋頂?shù)姆块g比平屋頂?shù)姆块g具有更好的能量聚集效果，坡屋頂?shù)亩鄬幼≌鲗泳绕轿蓓斨瑢泳哂懈玫哪芰烤奂Ч?(二)戶型的平面布局與空間結(jié)構(gòu)對(duì)于能量聚集的影響 目前流行的設(shè)計(jì)是開(kāi)門(mén)就是一個(gè)頗大的廳。這種廳，能量沒(méi)有聚集。相反，進(jìn)門(mén)之后，走過(guò)一段路，再進(jìn)入一個(gè)開(kāi)敞的明廳，這個(gè)廳的能量就強(qiáng)。然而，純粹的走廊交通是對(duì)面積的浪費(fèi)，這就需要通過(guò)設(shè)計(jì)手段來(lái)協(xié)調(diào)，圖 1 所示平面就是一個(gè)協(xié)調(diào)良好的典型：即避免了單純交通的浪費(fèi)，又創(chuàng)造了能量走向通道使廳的能量聚集。 平面布局大體應(yīng)遵循以下原則： 1．戶型內(nèi)有整體或局部的中軸線及中軸對(duì)稱關(guān)系，廳在中軸線上，以軸為中心，其它房間對(duì)稱布局，能量聚集。 2．臥室應(yīng)布置在南向。雖然白天上班只有晚上進(jìn)入臥室，也必須讓臥室朝南。因?yàn)楸毕虻呐P室能量不聚集，居住在能量不聚集的臥室中不利于人的健康。各種房間對(duì)于陽(yáng)光的需求，從多到少的排列順序是：臥室--書(shū)房--起居室--餐室--廚房--廁所--衛(wèi)生間。其中，封閉的無(wú)直接采光的衛(wèi)生間比有直接采光的衛(wèi)生間能量聚集效果要好。 3．廁所不宜放在中軸線上，不宜放在住宅的深部，越靠門(mén)邊越靠外越好。 4．一面開(kāi)窗的住宅，極有利于能量聚集。 5．可利用陽(yáng)臺(tái)增強(qiáng)室內(nèi)的能量：開(kāi)敞的陽(yáng)臺(tái)不影響室內(nèi)能量，玻璃封閉陽(yáng)臺(tái)可增強(qiáng)室內(nèi)能量，在協(xié)調(diào)好通風(fēng)采光的前提下，陽(yáng)臺(tái)愈大愈好。如果一幢住宅的南北兩向均由玻璃陽(yáng)臺(tái)封閉，室內(nèi)窗戶可以落地（一般地，大窗戶、大門(mén)可增強(qiáng)室內(nèi)的能量。 ） ，則室內(nèi)能量可增強(qiáng) 4～5 倍。然而，這種陽(yáng)臺(tái)不宜從臥室、廚房開(kāi)門(mén)通入，那樣會(huì)影響這兩類房間的能量。良好的開(kāi)門(mén)，應(yīng)是南向由起居室通入，北向由餐廳通入?？傊?，具備了這兩條：滿覆蓋的全封閉陽(yáng)臺(tái)，大型的室內(nèi)落地窗，則可以認(rèn)為是創(chuàng)造了“平安綠色住宅” ，即使是地段風(fēng)水稍差，住在這種住宅里，也會(huì)確保居家興旺。 從豎向空間看， “上天入地”均不適于居住，高于九層則能量不佳、低于一層則能量不聚。多層住宅、不超過(guò)九層的“小高層”的能量聚集效果好于高層住宅。 (三)庭院圍合及街道關(guān)系對(duì)能量聚集的影響 1．庭院圍合。根據(jù)“全息論”的原理：有明確邊界的獨(dú)立的分部可以全息地反映整體的一切信息，邊界清楚的院落可以大大增強(qiáng)住宅的能量，邊界可以是建筑物本身，可以是圍墻，也可以是柱廊等半圍半透構(gòu)筑物。 如果參照傳統(tǒng)四合院的型制開(kāi)發(fā)成“院套院”的格局：外院建筑 4 層，為商業(yè)服務(wù)用房、出租寫(xiě)字間、出租公寓等；內(nèi)院建筑 7 層，為單元式私人住宅，內(nèi)院和外院之間有類似“垂花門(mén)”的分隔。這種有內(nèi)外分區(qū)的“集住體”建筑比一般的三合、四合院的能量更強(qiáng)。（如圖 2） 庭院圍合的能量聚集效果除與庭院的形式、邊界的限定程度密切相關(guān)外，與庭院本身的空間尺度及形態(tài)、視線的圍蔽程度、人行路線的組織等都相關(guān)。 2．街道關(guān)系。住宅所處的位置、周邊的街道關(guān)系對(duì)于住宅的能量場(chǎng)有很大的影響?？傮w而言，臨繁華街道的住宅能量較差，步行街區(qū)的住宅能量較強(qiáng)，但臨街住宅如果剖面形式得當(dāng)也可以獲得較好的能量聚集效果。例如歐洲傳統(tǒng)城市的沿街建筑：下面店鋪向街道突出，一般為 2-3 層，底層有柱廊，上面的住宅后退，一般 5-6 層，最高不過(guò) 7 層，這種界面關(guān)系比之于我國(guó)常見(jiàn)的上下平齊、底層做商業(yè)用房但不突出的住宅或者是底層突出但無(wú)柱廊的處理，都要好得多(如圖 3)。 另外，住宅附近的廣場(chǎng)對(duì)于住宅的能量場(chǎng)也有很大的影響，因?yàn)樵谝粋€(gè)城市整個(gè)的形體環(huán)境當(dāng)中，單棟的建筑或院落有如細(xì)胞，街道如同經(jīng)絡(luò)，廣場(chǎng)如同穴道，從穴道匯聚的能量會(huì)散布細(xì)胞當(dāng)中，所以，廣場(chǎng)對(duì)于城市的能量聚集至關(guān)重要。一般地，無(wú)圍合的廣場(chǎng)尺度不宜過(guò)大，越大越不聚氣；街道擴(kuò)開(kāi)或占據(jù)街坊的一部分的形成的休閑廣場(chǎng)應(yīng)有明確的邊緣界定和柱廊圍合，有相當(dāng)數(shù)量的綠化，這樣即使的鬧市區(qū)也會(huì)造成安全與寧?kù)o，可帶動(dòng)整個(gè)街區(qū)的住宅能量聚集。比較而言，索菲亞教堂廣場(chǎng)是個(gè)成功的典范，而大連的一些單純追求景觀效果的廣場(chǎng)則影響了城市及街區(qū)的能量聚集。 (四)材料選用對(duì)能量聚集的影響 建筑材料，尤其是裝修材料對(duì)于住宅的能量聚集有明顯的影響，材料選用的一般規(guī)律是：天然材料比人工合成的材料好；人工材料中材料本身的分子結(jié)構(gòu)、密實(shí)程度越接近人體的越好；整塊的材料比劃分過(guò)細(xì)的好。因?yàn)槿松钤谧≌?，就如同嬰兒在母親的懷抱中，母親的衣飾應(yīng)盡量天然，嬰兒才會(huì)有透氣溫暖感。 就室外裝飾材料而言，石漆、外墻涂料等整體性墻面要優(yōu)于貼面磚的墻面。就室內(nèi)裝飾材料而言，過(guò)分致密細(xì)膩的聚合、縮合物如塑料壁紙、聚酯漆、水晶漆、多樂(lè)士等都不適宜，普通油漆強(qiáng)于這些材料，普通乳膠漆雖然初刷時(shí)毒性大，但干了以后要強(qiáng)于多樂(lè)土，白灰從能量角度看是最好的涂料，因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)更接近于人體?？偟膩?lái)看，越自然化、加工程度越低的材料越給人以舒適，但也越不易保持衛(wèi)生，不易耐久。如何在不改變其基本結(jié)構(gòu)的前提下，提高天然材料的耐久性，是“綠色”室內(nèi)裝修迫切需要解決的一個(gè)問(wèn)題。 地面裝飾材料以實(shí)木-地板革-地板塊-水泥地的順序排優(yōu)劣，木質(zhì)以紅松-白松-雜木-曲柳排優(yōu)劣。地板塊雖視覺(jué)效果良好，但因分割過(guò)細(xì)無(wú)法形成暢通的消解人體生物電壓的通道，所以反而不如整體一塊的地板革效果好。 從能量角度看，室內(nèi)的每一件家俱都相當(dāng)于居住者的一位朋友，因而家俱的選材要注重選擇“木性”好的木材，如紅松、核桃木。前者性柔和溫馨，后者剛毅。相比之下，木匠稱之為“性大”的曲柳就象是人的脾氣乖張，不適宜用它做家俱。另外，獨(dú)立完整的家俱比鑲嵌的壁柜更能提供能量。 以上歸納了住宅能量聚集的影響因素，進(jìn)一步的研究將隨著理論體系的建構(gòu)、研究方法及實(shí)驗(yàn)方法的完善，經(jīng)由設(shè)計(jì)師和使用者的共同努力而逐漸展開(kāi)。隨著生態(tài)文明的到來(lái)，以往那種過(guò)分追求視覺(jué)效果而忽略人體感受，甚至為顯示財(cái)富顯示技術(shù)能力而不惜掠奪環(huán)境、排斥人類自身的拜物教做法將逐漸被以人為本、一切為人所用的做法所替代。探討能量聚集效應(yīng)良好的“綠色”設(shè)計(jì)應(yīng)是生態(tài)文明時(shí)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。 二流地師看水口 三流地師背著羅盤(pán)滿山走。 山管人丁水管財(cái)，入山先看水口，有山無(wú)水別尋地。 玄空為理氣，三合重于形勢(shì)。所以要以三合為體玄空為用，兩者結(jié)合運(yùn)用。 三合講究水法，有十二養(yǎng)生水法，九星水星，還分有殺人黃源，救人黃源，八煞四路 黃源等等。玄空講究理氣以八卦放射線來(lái)定家居的吉與兇，只重于地盤(pán)，只用地盤(pán)來(lái)立向就行了，不像三合那么麻煩。玄空可以分為以下幾大局。旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。玄空定吉兇目前市面上有《紫白飛星斷》 得旺山旺向者就能丁財(cái)兩旺 要是山上下水的話就會(huì)傷財(cái)傷丁，但要是房屋坐空朝滿的話，就能收山出煞 不但不兇還是大吉之局。七星打劫局多出現(xiàn)在雙星會(huì)坐，雙星會(huì)向。時(shí)師識(shí)得三般父母卦，七星打劫更為真神仙。 本人水平有限如有錯(cuò)處請(qǐng)各位大師指教。陽(yáng)宅三十則補(bǔ)注 摘自《陽(yáng)宅風(fēng)水富貴來(lái)》 （一）城鄉(xiāng)取裁不同 原文：鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無(wú)水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動(dòng)者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。補(bǔ)注：鄉(xiāng)村地區(qū)，空曠氣渙，以山水兼得為吉宅。大都市人氣旺盛，雖無(wú)真水，可以此陽(yáng)宅（住宅）低者、空闊、大門(mén)、冷氣口、電梯、升降機(jī)、來(lái)路、十字路口、曲動(dòng)者為水論之（用玄空地學(xué)水星為用） ?？梢员汝?yáng)宅（住宅）高者、高樓、大廈、凸出之建物、特高者為山（用山盤(pán)為用）來(lái)論斷。一般而言，陽(yáng)宅得山水旺氣者，其發(fā)福比鄉(xiāng)村之宅要來(lái)的大且速。 （二）挨星 原文：陽(yáng)宅挨星與陰宅無(wú)異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽(yáng)宅重門(mén)向，然門(mén)向所以納氣，如門(mén)外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理， 亦無(wú)稍異也。 補(bǔ)注：陰宅和陽(yáng)宅，玄空地學(xué)挨星用法，大致相同。唯陰宅重水，陽(yáng)宅重氣，因之，陽(yáng)宅大門(mén)納氣口最為緊要。若陽(yáng)宅四周有真水放光者，較路尤為重要，是水星當(dāng)令與否之用神。陽(yáng)宅以建造完成，并且有人 入居住后，才是起元運(yùn)開(kāi)始。而且以居住在該陽(yáng)宅內(nèi)的所有人，發(fā)生吉兇禍福之克應(yīng)，和該陽(yáng)宅之所有權(quán)人無(wú)關(guān)。 （三）層向門(mén)向 原文：凡新造之宅，屋向和門(mén)向并重，先后屋向斷外六事之得失，倘不驗(yàn)再后門(mén)向斷之。若屋向既驗(yàn)，不必復(fù)參門(mén)向，反之，驗(yàn)在門(mén)向，亦不問(wèn)屋向也。 補(bǔ)注：古詩(shī)建筑物，大都是屋子向和門(mén)向同一個(gè)方向較多數(shù)?，F(xiàn)代都市陽(yáng)宅之建筑，尤其是高樓大廈，屋向和門(mén)向很多是不同方向的，所以較為復(fù)雜。因之，屋向和門(mén)向（門(mén)的方位）要兼看，才是正訣，并以屋向定坐山，大門(mén)看陽(yáng)宅納氣之旺衰，外局看山水星當(dāng)令與否憑據(jù)。（四）堂局環(huán)境 原文：凡著陽(yáng)宅，先看山川形勢(shì)氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、 墩、古樹(shù)……等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。 補(bǔ)注：都市陽(yáng)宅，先看外局山星和水星是否當(dāng)令，再看納氣口（大門(mén)）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠(yuǎn)近。如有惡物尤為緊要，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓、屋后仰瓦、斜射……等。又 局看水星之用神物，為…大門(mén)、內(nèi)門(mén)戶、通路、窗戶、魚(yú)缸、水池、冷氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動(dòng)之物……等?？瓷叫侵蒙裎?。為…金庫(kù)、櫥櫥柜、辦公桌、營(yíng)業(yè)臺(tái)、爐灶、床位、神位、固定寶體之高凸物。配合元運(yùn)之生旺為吉，退、衰、死氣為不吉。 （五）大門(mén)旁開(kāi) 原文：凡陽(yáng)宅，以大門(mén)向首所納之氣斷吉兇。大門(mén)旁開(kāi)者，則用大門(mén)向，輿正屋向，合兩盤(pán)觀之。外吉內(nèi)兇，難除瑕疵，外兇內(nèi)吉， 許小康。 補(bǔ)注：研討陽(yáng)宅大部屋向、門(mén)向同一方向，若屋向和門(mén)向不同時(shí)，才要屋向和門(mén)向合觀論斷。若又開(kāi)一旁或后門(mén)，也可參斷，唯其力量較小 。 現(xiàn)今大樓陽(yáng)宅很多是屋向和門(mén)向不同者，又工廠、別墅、游樂(lè)區(qū)或 有外面 墻之建物，也有很多外面大門(mén)，不同屋向者，此皆要參斷之。（六）屋大門(mén)小 原文：凡屋與門(mén)，須大小相稱，若屋大門(mén)小，主不吉。然屋向、門(mén)向皆旺，屋大門(mén)小亦無(wú)妨。 補(bǔ)注：陽(yáng)宅納氣之口，即是大門(mén)。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門(mén)，才是吉宅。屋大門(mén)小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋向、門(mén)向生旺者較無(wú)妨，但發(fā)福卻有限。還是要以屋門(mén)相配，又得生旺者，才可大發(fā)財(cái)富、添貴丁矣。 （七）乘旺開(kāi)門(mén) 原文：凡舊屋欲開(kāi)旺門(mén)，須從舊屋起造時(shí)，某運(yùn)之飛星推算，如一白運(yùn)，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運(yùn)，在甲方開(kāi)門(mén)，方能吸收旺氣。緣起造時(shí)，向上飛星三碧到震，交三逢乘時(shí)得令，非為地盤(pán)之震三也。若開(kāi)卯門(mén)，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。補(bǔ)注：原文立王山丙向?yàn)橐贿\(yùn)下卦圖，為后山后水局，大門(mén)不得旺氣（水星不當(dāng)合） ，所以不發(fā)財(cái)富。到三運(yùn)時(shí)，水星三到震宮，又開(kāi)甲門(mén)，乘當(dāng)旺之氣，大發(fā)財(cái)富（壬山丙向開(kāi)甲門(mén)，地元來(lái)龍地元門(mén)最吉） 。若開(kāi)卯門(mén)要兼甲通氣亦大吉。 （八）新開(kāi)旺門(mén) 原文：凡舊屋新開(kāi)旺門(mén)后，其斷法，可竟用門(mén)向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門(mén)向上定方位。按：此指旺門(mén)大開(kāi)，原有大門(mén)堵塞，或緊開(kāi)者而言。須辨方向之陰陽(yáng)順逆，與乘時(shí)立向無(wú)異。若開(kāi)便門(mén)以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。補(bǔ)注：玄空法應(yīng)以屋向定坐山和門(mén)向定坐山來(lái)起盤(pán)（須配合陽(yáng)宅建筑之形狀、環(huán)境來(lái)取舍才對(duì)） ，決定以屋向或門(mén)向?yàn)闇?zhǔn)。若舊宅旺門(mén)已過(guò)，由旺變衰者，宜用改換天心之法，來(lái)補(bǔ)救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門(mén)，另開(kāi)一新的旺門(mén)，才能續(xù)發(fā)財(cái)利。若門(mén)向、屋坐空亡者，可改門(mén)向一、二分來(lái)轉(zhuǎn)兇為福，唯大門(mén)不可歪斜過(guò)多不吉。（九）旺門(mén)蔽寒 原文：幾所開(kāi)旺門(mén)，前面有屋蔽寒，不能直建，從旁再開(kāi)一低小便門(mén)，以通旺門(mén)，則小門(mén)只作路氣論，不必下盤(pán)。 補(bǔ)注：玄空水神令星到大門(mén)納氣口，為旺門(mén)，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。從旁再開(kāi)一低小便門(mén)通行，只作路氣看，即使為旺門(mén)，其作用亦不如正大門(mén)之效用。 （十）旺門(mén)地高 原文：旺門(mén)門(mén)外有水，本主大吉。但門(mén)基反高于屋基者，雖有旺水，不能吸收。門(mén)基高于門(mén)內(nèi)之明堂者，亦然。若門(mén)外路高當(dāng)別論也。 補(bǔ)注：現(xiàn)代都市或鄉(xiāng)村陽(yáng)宅，或因超抽地下水，地層下陷，或因常常整修加高馬路，使得外面路基高于屋內(nèi)地基，阻擋了旺氣入門(mén)，成為納氣不足之宅不吉。購(gòu)買(mǎi)或建筑陽(yáng)宅者，要事先考慮此現(xiàn)象守吉。通常風(fēng)水師在堪察陽(yáng)宅時(shí)會(huì)遇到很多環(huán)境與理氣并不相符合的房屋，這種屋在風(fēng)水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據(jù)衰屋的問(wèn)題考慮，一是改：改門(mén)改向，在向星的生氣、旺氣方開(kāi)門(mén)開(kāi)窗等等；二是化：即化解有形與無(wú)形之煞，占有生氣旺氣之位，風(fēng)水上統(tǒng)稱之為“布局” ，而在生活中可以通俗的說(shuō)成“合理的室內(nèi)家居布置” ；三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之?？墒菍こ０傩占屹?gòu)買(mǎi)一套房子要花費(fèi)一生中的大半積蓄，有良心的風(fēng)水師都會(huì)竭盡全力為主家解決風(fēng)水問(wèn)題（但如果遇到包治百病的風(fēng)水師，則此人肯定是騙子無(wú)疑了） ，大部份的房屋是可以通過(guò)風(fēng)水布局來(lái)進(jìn)行調(diào)整的，但風(fēng)水布局中又涉及到三元九運(yùn)、年月飛星加臨等問(wèn)題，很多朋友問(wèn)：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎？需要調(diào)整嗎？在此，我就室內(nèi)的家居布局問(wèn)題進(jìn)行一下簡(jiǎn)略的闡述： 一般在室內(nèi)的物品有三種分類：一是動(dòng)態(tài)類，二是靜態(tài)類，三是移動(dòng)類。 一般在某個(gè)元運(yùn)進(jìn)行了布局后，室內(nèi)動(dòng)態(tài)類與靜態(tài)類的家具與擺設(shè)是不用去調(diào)整搬動(dòng)的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動(dòng)類的擺設(shè)在室內(nèi)進(jìn)行調(diào)整。 室內(nèi)動(dòng)態(tài)類的物品有：電視、空調(diào)、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機(jī)、供香火的神位、健身器、洗衣機(jī)、魚(yú)缸、催財(cái)吉祥物等等。在玄空風(fēng)水的挨星盤(pán)上，處于動(dòng)態(tài)的星是向星，也就是管財(cái)?shù)男?，所以在室?nèi)布置上可以將上述那些動(dòng)態(tài)的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。室內(nèi)靜態(tài)類的物品有：高大的衣柜、書(shū)柜、貯物柜、壁柜、沙發(fā)、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風(fēng)水的挨星盤(pán)上，處于靜態(tài)的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內(nèi)布置上可以將上述那些靜態(tài)的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。 但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢？風(fēng)水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”（這也是收山出煞訣） ，淺白的來(lái)說(shuō)，就是山上的龍神（飛星盤(pán)上的山星）只在山上管用，到了水里就發(fā)揮不了龍的威力與作用了，而水里的龍神（飛星盤(pán)上的向星）也只在水里有無(wú)上的權(quán)力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。 “山管人丁水管財(cái)” ，這是句大家都知道的話，也就是說(shuō)山上的龍神（山星）是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大（陽(yáng)宅室內(nèi)，高一寸為山，低一寸為水）的家具擺設(shè)在此位，那么山上的龍神則為上了山，就可以發(fā)揮它摧丁助運(yùn)的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動(dòng)態(tài)物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發(fā)揮不了山星的兇性了；同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動(dòng)態(tài)的低矮的物品擺設(shè)在此，或者是空地、室內(nèi)通道（虛水） ，那么就是水里的龍神下了水，就可以發(fā)揮它摧財(cái)?shù)淖饔昧?，向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神上了山，也就發(fā)揮不了它的兇性了。 上面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)物品一般在一個(gè)元運(yùn)內(nèi)擺設(shè)的位置可以不作大的調(diào)整，因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟾窬稚鲜遣荚诹舜葚?cái)旺丁位的，除非改變了元運(yùn)，比如 2004 年立春后就進(jìn)入了八運(yùn)，有些旺宅吉宅也會(huì)成為衰宅，那么可以通過(guò)換天心，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行重新布局，這時(shí)才會(huì)對(duì)室內(nèi)的動(dòng)態(tài)靜態(tài)物進(jìn)行調(diào)整。我還強(qiáng)調(diào)一句，最好不要在室內(nèi)裝飾大鏡子，大鏡子如安在兇位，會(huì)將煞氣、衰氣激起，導(dǎo)致室內(nèi)居住之人出現(xiàn)血光之災(zāi)或破財(cái)，可以將穿衣鏡做在大衣柜的里面，需要用時(shí)就將衣柜打開(kāi)照照，不用時(shí)就將衣柜門(mén)關(guān)上。 那么什么算是移動(dòng)態(tài)的物品呢？我們一般稱一些專門(mén)用來(lái)化解五黃大煞、二黑病符等的物品稱為移動(dòng)物品。玄空風(fēng)水中，本身山向上都有五黃大煞飛臨，在大的布局上我們會(huì)進(jìn)行考慮（山向上并不是只要有五黃大煞飛臨，便都有極不好之事發(fā)生） ，但每一年的“流年五黃” 、 “殺人太歲” 、 “二黑病符”飛臨之位則一定要加以防范，五黃飛臨之位最好安靜，用塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢(qián)或五帝錢(qián)泄其土氣，我們可以隨著年五黃飛臨之位將塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢(qián)、五帝錢(qián)一年換一個(gè)地方。比如 2003 年，年五黃飛臨之位是巽方，可以將此類移動(dòng)物品掛放在巽方，有些懂風(fēng)水的朋友還按月將化煞物品移動(dòng)到月五黃飛臨之位；“二黑病符”飛臨，一般都會(huì)造成此方之人的身體健康出現(xiàn)問(wèn)題，而最怕的就是出現(xiàn)“二五加臨必?fù)p主”的現(xiàn)象，如果在流年上遇到二黑、五黃同到一個(gè)方位，室內(nèi)所住之人必會(huì)出現(xiàn)大的病災(zāi)，甚至死亡，遇大煞會(huì)連死數(shù)人，這也是有些陽(yáng)宅突然出現(xiàn)大兇的一個(gè)原因，而具體會(huì)應(yīng)在室內(nèi)某個(gè)人就要根據(jù)洛河理數(shù)分析了，比如克兌，則損小女、幼女，克乾則為老父。 “殺人太歲”因涉及本門(mén)秘法，暫不作闡述。案例:我去年去廣安跟清虛子師父實(shí)地學(xué)習(xí)風(fēng)水，去了不久，先跟師父學(xué)會(huì)了玄空飛星盤(pán)的理氣分析。有一天，有人請(qǐng)我?guī)煾盖逄撟尤鸵晃还窘?jīng)理看陽(yáng)宅。師父叫我也一道去，順便教我如何斷一家陽(yáng)宅的吉兇。我那天一大早就到了師父住的地方，和師父一起去那位經(jīng)理家里，到那位經(jīng)理家要坐將近一個(gè)小時(shí)的車，在路上師父就一路指點(diǎn)車外山的走向教我看龍的行走之勢(shì)，并指哪里有穴位。不知不覺(jué)車就到站了，那位經(jīng)理的愛(ài)人已經(jīng)在車站等候師父多時(shí)了。一路上我們師徒兩也沒(méi)打聽(tīng)她家里發(fā)生了什么事，那家的主人也沒(méi)有和我們多講，我們一進(jìn)那家門(mén)，師父就在搖頭，低聲的說(shuō)不妙啊，我也覺(jué)得奇怪，師父連羅盤(pán)都沒(méi)架，方位也沒(méi)定，為何就說(shuō)人家家里不妙啊。師父還沒(méi)坐下就說(shuō)，葉霆你拿羅盤(pán)出來(lái)量下這房子是何字向，我把師父的羅盤(pán)拿出來(lái)，在幾幅主墻上一量是乙山辛向，我量好字向后用筆就把飛星盤(pán)飛出來(lái)，此房是旺山旺向，大門(mén)開(kāi)在辰字方，我?guī)煾妇蛦?wèn)我你有什么看法啊，我就對(duì)主人家說(shuō)此房住進(jìn)來(lái)財(cái)旺人旺，此房住的人身體都很好，女主人聽(tīng)了后也沒(méi)有表態(tài)，看她表情我就知道我可能斷錯(cuò)了，我就馬上問(wèn)師父我斷的對(duì)不對(duì)，師父對(duì)我說(shuō)：“此房按飛星盤(pán)來(lái)斷，你是斷的正確，可是你沒(méi)有結(jié)合外環(huán)境，你就這樣給人家斷房是不對(duì)的。 ” 師父也沒(méi)有多批評(píng)我，轉(zhuǎn)身就對(duì)主人說(shuō)起來(lái)：“你們搬進(jìn)這里住，進(jìn)財(cái)不利還反破財(cái)和傷人丁。 ”我一聽(tīng)一下子就急了，師父為何這樣對(duì)主人家說(shuō)呢？此房是旺山旺向，是很利財(cái)運(yùn)和人丁啊，雖然不進(jìn)財(cái)也不能說(shuō)此房會(huì)破財(cái)傷丁啊？女主人一聽(tīng)馬上就問(wèn)師父：“涂師父，此房有化解的方法嗎？”我知道師父說(shuō)到她的心里了，我就悄悄問(wèn)師父：“師父，你為什么這樣斷?。俊睅煾笌е魅撕臀乙黄鹱叩椒孔拥膹N房位置，他對(duì)主人說(shuō)：“你這本是廚房，你現(xiàn)在在坐后開(kāi)了大門(mén)，大門(mén)外是球場(chǎng)，比你房子低，在風(fēng)水上說(shuō)，高者為山，低者為水，你現(xiàn)在房子山星當(dāng)旺之星下水了，就不利人的健康，還有你房背后剛好有空隙煞（就是房子與房子中間的空縫在風(fēng)水學(xué)上稱為空隙煞）此煞剛好沖動(dòng)了二黑病氣，所以你家人才會(huì)身體不好。 ”師父又帶我和女主人到大門(mén)上看，他繼續(xù)講解著：“此門(mén)開(kāi)在辰字上，進(jìn)的是一白氣，很好（一白氣在三元九運(yùn)里是不敗之氣在那運(yùn)都能用） ，可是你有在門(mén)旁邊供奉了觀音菩薩，反把一白氣給壓住了進(jìn)不了門(mén)。 ”師父在羅盤(pán)上看了電視機(jī)那方向，電視剛好放在申字上，師父說(shuō)：“你家的小孩不聽(tīng)話，有時(shí)反映還遲鈍呢” ，那女主人說(shuō)是的啊，在沒(méi)有搬來(lái)這里住的時(shí)候，小孩很聰明的，可是現(xiàn)在十問(wèn)九不知，也不知道為什么。師父說(shuō)你家的電視擺錯(cuò)地方了，現(xiàn)在電視的位置是在申字上，電視一開(kāi)就產(chǎn)生了電波動(dòng)了三碧氣，在七運(yùn)里三碧是煞氣，會(huì)損聰明之子，叫主人趕快把神柜擺到電視這里，讓神柜壓在山星八白上，把電視搬到乾亥方。師父又叫我看向上，我一看向上馬路對(duì)面有個(gè)門(mén)樓，門(mén)樓的造型是三角形直對(duì)她家向上的，財(cái)星上山了，又動(dòng)了九七之回祿之氣，克當(dāng)旺七赤財(cái)星。 師父帶我看完后就坐下來(lái)，他在手上推算了一番，就對(duì)主人說(shuō)：“如果我算的沒(méi)錯(cuò)，你家里這個(gè)月有人病了是因?yàn)榉紊系貌?，而且住院病的不輕啊。 ”話還沒(méi)完那女主人就哭了，她就對(duì)師父說(shuō)是的，我的愛(ài)人這個(gè)月在住院醫(yī)生檢查說(shuō)是肺癌，我那時(shí)都嚇呆了，師父為什么連這個(gè)也算的出來(lái)啊，人什么時(shí)候病且得什么病都知道，真是厲害。師父對(duì)那女主人說(shuō)，我會(huì)盡力幫你布好局的，你在向上的窗口擺放一對(duì)玉皮休，在后門(mén)掛上八個(gè)黃色燈籠，再掛一張黃山畫(huà)。后門(mén)最好不要開(kāi)，這樣會(huì)有幫助的。臨走前我?guī)煾高€再三叮囑那女主人，你也趕快按我說(shuō)的把照我擇的時(shí)間將以上的東西擺放好。我們倆師徒坐上返回廣安的車。在車上師父對(duì)我說(shuō)，看房子一定要結(jié)合外形架（環(huán)境）來(lái)斷吉兇，剛才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面高反成上山下水局了。 這一天我的收獲還真不小啊，學(xué)會(huì)了用飛星結(jié)合形架來(lái)斷房子吉兇，并且明白了理論運(yùn)用必須要與實(shí)際相結(jié)合才能準(zhǔn)確的斷風(fēng)水啊 風(fēng)水環(huán)境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒(méi)有它則"砂、穴"無(wú)從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒(méi)有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應(yīng)怎樣依次進(jìn)行風(fēng)水選擇呢？ 古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。 《陽(yáng)宅集成》卷一"看龍"條目中有詩(shī)云："萬(wàn)瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來(lái)龍，雖曰旱龍?zhí)焐现粒€須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬(wàn)家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又如何論呢？ 《陽(yáng)宅覺(jué)》中講到："城市之中，萬(wàn)家比戶，雖有來(lái)龍，則為公共之物，可驗(yàn)大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來(lái)氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽(yáng)宅會(huì)心集》則更明確說(shuō)明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門(mén)前街道即是明堂，對(duì)面房宇即為案山。"于是就有了："立門(mén)前不宜見(jiàn)街口，顧宅后不宜有直脊。"之說(shuō)，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門(mén)前水流不宜直沖過(guò)來(lái)，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。 有人認(rèn)為，此論有些牽強(qiáng)附會(huì)，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風(fēng)水學(xué)最重視有"生氣"來(lái)源，那萬(wàn)家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此?quot;氣道"絕對(duì)可以同起伏的山脈相比美；風(fēng)水學(xué)講究"藏風(fēng)聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風(fēng)聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風(fēng)水學(xué)重視"導(dǎo)氣、界氣"，所謂：氣之來(lái)有水以導(dǎo)之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導(dǎo)氣"之功能，無(wú)人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用；風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，"有諸內(nèi)而形于外"，就是說(shuō)有什么樣的外形，便會(huì)有什么樣的內(nèi)涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內(nèi)涵，起著類似的作用。明白了上述道理，城市住宅風(fēng)水環(huán)境的選擇也就不難把握了。 風(fēng)水學(xué)講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風(fēng)水學(xué)講究"山環(huán)水抱"，城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓；風(fēng)水學(xué)講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙） ；風(fēng)水學(xué)講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等） ，如此等等，依此類推。 客廳風(fēng)水客廳風(fēng)水有何講究？ 一般住宅一進(jìn)門(mén)后，首先接觸到的就是客廳。 統(tǒng)觀客廳全局，除了須講究實(shí)用及美感上的設(shè)計(jì)之外，還須注意全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個(gè)人的喜好之外，尚須配合住宅。分述以下以資參考： 乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過(guò)四面面積的一半則使居住人愚笨，更對(duì)男人不利。 兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過(guò)亮，即白色調(diào)不可采用超過(guò)總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機(jī)。 艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。 離宅的客廳不宜留太多的無(wú)用空間，否則容易招來(lái)火的災(zāi)害和官司訴訟。 坎宅的客廳應(yīng)該采用寧?kù)o及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢(qián)財(cái)不利。 坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。 巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。 中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)一全室。魚(yú)缸的風(fēng)水有許多朋友喜歡在家中擺放魚(yú)缸，關(guān)于魚(yú)缸的放置位置，各派風(fēng)水學(xué)說(shuō)眾說(shuō)紛紜，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為魚(yú)缸應(yīng)放置在套宅中的衰位。據(jù)"飛星派"風(fēng)水，從 1983-2003 這 20年中，是屬于七運(yùn)下元，在這段時(shí)期，東方是最不吉利的方位，故此應(yīng)該將魚(yú)缸放在客廳的東面。 另外，關(guān)于魚(yú)缸的放置有三點(diǎn)需要注意：1、魚(yú)缸不應(yīng)放在神像之下，任何神像之下都不宜放置魚(yú)缸，特別是財(cái)神以及福祿壽三星，否則是所謂正神下水，會(huì)有破財(cái)之虞；2、魚(yú)缸不宜正對(duì)廚房，這是因?yàn)榈奈逍杏袥_克，廚房屬火，魚(yú)缸屬水，水火相沖，受損的是爐灶，對(duì)家人的健康有損；3、魚(yú)缸不宜太高，魚(yú)缸中水位太高，無(wú)論坐下或站立便有滅頂之勢(shì)，這自然是兇多吉少了。另外，還有一種利用魚(yú)缸化解兇煞的方法，講究就比較嚴(yán)格了，根據(jù)戶主命卦的五行，則魚(yú)的顏色和尾數(shù)也有相應(yīng)的變化，于此不贅。天花板的色調(diào)根據(jù)理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說(shuō)法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時(shí)候，天花板不論使用何種材料，都務(wù)必比地板和墻壁的顏色淺，否則會(huì)給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。兩兩相對(duì)的沙發(fā)一些建筑面積較大的住宅，比如別墅或復(fù)合式住宅，客廳的空間一般都比較大，主人喜歡在客廳中放置一定數(shù)量的沙發(fā)。其實(shí)，客廳中的沙發(fā)不宜過(guò)多，以二、三件為宜，數(shù)量過(guò)多，勢(shì)必導(dǎo)致沙發(fā)在放置位置上產(chǎn)生兩兩相對(duì)的情形，從心理學(xué)和"家相學(xué)"的角度來(lái)看，容易產(chǎn)生居住者難以勾通，意見(jiàn)分歧，甚至導(dǎo)致口舌糾紛。如果您的客廳中已放置了數(shù)件漂亮的沙發(fā)，那也不必?fù)?dān)心，只要盡量不使它們兩兩相對(duì)就行了?？蛷d的墻面一般住宅的客廳天花板上最忌用暗色調(diào)，也忌鑲鏡子，此類裝潢只適合餐廳或類似于卡拉 OK 等場(chǎng)所。另外，客廳入門(mén)之墻忌設(shè)凹入墻面的壁龕，客廳靠近門(mén)一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸。金屬客廳由于現(xiàn)代裝潢材料的日新月異，各種金屬材料也廣受歡迎，但諸如鋁、銅、不銹鋼等質(zhì)料的建材或家具，不可在客廳中使用過(guò)多，或只適用于餐廳，一般家庭使用過(guò)多，會(huì)給人一種冷冰冰的感覺(jué)，加上磁場(chǎng)紊亂，不但有礙身體機(jī)能，更易因判斷錯(cuò)誤而遭來(lái)是非、破財(cái)?shù)榷蜻\(yùn)。大吉的客廳一般的住宅，如果起居室或者客廳設(shè)在整幢屋子的正中間，也就是套宅的心臟部位，這是一種大吉之象，可使家運(yùn)昌隆。天清地濁根據(jù)理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說(shuō)法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時(shí)候，天花板不論使用何種材料，都務(wù)必比地板和墻壁的顏色淺，否則會(huì)給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。 順乘生氣原則風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣