2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 宋明理學 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習提綱 宋明理學 新人教版必修3【課程標準】列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。一、三教合一1、魏晉南北朝儒學的挑戰(zhàn)與新發(fā)展挑戰(zhàn)：社會動蕩：士人對儒家思想產生懷疑道教：民間廣為傳播,主張“貴儒”“尊道”；佛教：盛行并且漸趨本土化；新發(fā)展：內容：吸收了佛教和道教的精神；傳播范圍：北方少數(shù)民族大力崇儒興教；影響：儒學不僅成為漢族的正統(tǒng)思想，也成為中華民族共同的文化主流思想。2、隋唐從“三教合一”到“三教并行”隋朝：“三教合一”以儒學為主并吸收佛教,道教理論。唐朝：三教并行,即尊道,禮佛,崇儒.挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)地位。二、程朱理學1、背景：儒學正統(tǒng)地位面臨嚴峻挑戰(zhàn)表現(xiàn)：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨挑戰(zhàn)。隋唐時期，儒學家提出“三教合歸儒”（三教合一）的主張。唐朝統(tǒng)治者實行三教并行政策：尊道、禮佛、崇儒。隨著佛、道的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)地位，韓愈率先提出復興儒學北宋儒學復興和理學創(chuàng)立先聲。北宋民族矛盾和階級矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調整統(tǒng)治思想。宋代“重文”國策和科舉制的完善、北宋相對寬松文化政策形成了學術發(fā)展的良好社會環(huán)境。2、程朱理學理學形成與繁榮：理學概念：以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。理學代表及主張：程顥、程頤朱熹（集大成者）唯心論天理是萬物本原，先有理后有物(核心)理之源在于天理,先有理后有氣道德觀把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來如“人倫者,天理也”天理就是三綱五?！按嫣炖?，滅人欲”認識論通過“格物致知”的方法去把握“理”“格物格致”深化：“物”是指天理、人倫圣言、世故。目的在于明道德之善。客觀唯心主義3、程朱理學的影響適應統(tǒng)治階級需要,南宋后成為官方哲學,有力維護封建統(tǒng)治。朱熹編著的四書章句集注成為后世科舉考試的教科書。學術思想流傳海外。在朝鮮、日本甚至形成了“朱子學”學派。4、理學的特點：是儒道佛三家融合的產物；儒學從佛道中汲取有益內容,完成更為理論化,思辨化的過程三、陸王心學理學新階段：陸九淵(開創(chuàng)者)王陽明(集大成者)背景南宋明朝階級矛盾尖銳,社會動蕩不安,封建統(tǒng)治危機；唯心論 “心”是萬物本原,“心”即“理”“宇宙便是吾心,吾心即是真理”反省內心可得到天理?！靶耐鉄o物”“心外無理”認識論修養(yǎng)的關鍵在于“致良知”“知行合一”主觀唯心主義四、歷史影響1、消極影響：用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓制、扼殺人們的自然欲求2、積極作用：(1)塑造中華民族性格特征： (2)重視主觀意志力量；(3)注重氣節(jié)、道德； (4)講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；(5)強調人的社會責任和歷史使命；(6)凸顯人性的莊嚴。程朱理學與陸王心學的異同理學心學不同點理學思想“理”是萬物的本原“心”是萬物的本原哲學范疇客觀唯心主義思想主觀唯心主義思想修養(yǎng)論(方法論)強調“格物致知” (通過外物求”理”)“心即理”,“致良知”(通過內心的反省)共同點代表都是宋明理學的突出代表實質以儒家綱常約束社會,維護專制統(tǒng)治,遏制人的欲求內容都認為世界本原是“理”都是儒學的新形式都繼承孔孟“仁”“禮”的思想維護封建統(tǒng)治影響都有助于維護專制統(tǒng)治,扼殺人的自然欲求都強調社會責任和歷史使命,對塑造民族性格起積極影響