2019-2020年高考歷史一輪復習講義 中國近現代社會生活的變遷 岳麓版.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習講義 中國近現代社會生活的變遷 岳麓版一、考綱與課標考綱：(1)物質生活和社會習俗的變化(2)交通、通訊工具的進步(3)大眾傳媒的發(fā)展課標：（1）了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素。（2）了解中國近代以來交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。（3）以我國近現代報刊、影視和互聯網的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。二、復習方法1本專題有一條主線，兩個重點。一條主線是近代以來中國人民社會生活的變遷，兩個重點一是物質生活的變化，包括衣食住行用等方面，二是精神生活的變化，包括文化娛樂和風俗習慣等方面。2本專題亮點突出，生動具體，現代感強，考生要注意多從報刊雜志等媒體去獲取最新的信息，還要注意與中國乃至世界近現代經濟、政治和文化的聯系。三、知識要點一、物質生活（衣、食、?。ㄒ唬┓b：1、鴉片戰(zhàn)爭前后：“窄袖革履”的西式服飾傳入中國，民間效仿之風興起。長袍馬褂與西服革履并行不悖，成為近代社會特有的景觀。2、民國期間：政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。洋裝在中國的流行，并未取代傳統(tǒng)服飾，而是促成中國服飾的改良。中山裝和旗袍的出現就是中西合璧的產物。3、改革開放以來：注重衣服的面料、質地、花色、款式和品位（二）飲食：“民以食為天”，中華文明孕育了燦爛的飲食文化。近代西風東漸，傳統(tǒng)的飲食文化受到沖擊，但受自然條件和生活習慣的影響，變化速度相對緩慢。 1、19世紀40年代，通商口岸出現了由外國人經營的西餐館。2、19世紀60年代前后，上海陸續(xù)開辦一些西菜館,被稱為“中西大菜”。3、七八十年代以后，西餐成為一種時尚，逐漸由通商城市流入市鎮(zhèn)，由沿海進入內地。4、酒、茶、煙等日常食品在近代也發(fā)生了嬗變,華資經營的咖啡館、西式茶室、音樂茶座和公園露天茶室，成為上流社會和青年男女樂于光顧的公共場所。5、改革開放以來：豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，.餐飲業(yè)發(fā)展，快餐盛行。（三）建筑：1、西式建筑最早出現在租界地區(qū),與中國傳統(tǒng)民居形成鮮明對比。2、近代居民最普遍、最典型的是居住大院和里弄住宅；居住大院多分布在北方城市。中西合璧的里弄住宅多分布在南方城市以及天津等地。3、同時期，在大城市還出現了高級公寓和別墅式住房，其中獨院式的花園洋房最為引人注目。4、改革開放以來：居住面積擴大，裝修熱興起。二、社會習俗（斷發(fā)、不纏足運動、禮儀）（一）“斷發(fā)”1、1910年，清政府頒布準許臣民自由剪發(fā)的法令。2、辛亥革命后，民國政府發(fā)出剪辮通令，結辮陋習革除。（二）不纏足運動1、清政府多次下令廢除纏足。2、在西方民主平等思想的影響下，維新派人士發(fā)起女權運動。在廣州正式成立“不纏足會”，不纏足運動轟轟烈烈開展起來。（三）社交禮儀：1、日常禮儀：民國時期，宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手；廢除“老爺”“大人”的稱呼，代之以“先生”“同志”，顯示出平等、自由等文明精神。2、婚姻禮儀：變革主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家。3、喪葬禮儀：西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起國人注目。（四）改革開放以來：社會風氣發(fā)生根本改變，實行新婚姻制度，休閑生活成為時尚。三、交通通訊（鐵路、水運、航空、郵政、電報）（一）鐵路：1、1881年，中國自建的第一條鐵路（唐山開平至胥各莊鐵路）在一片反對聲中建成通車。2、1888年，總長xx米的宮廷專用鐵路落成?；疖囌咽局聲r代的到來。3、甲午戰(zhàn)后，列強激烈爭奪在華鐵路的修筑權。修鐵路，修更多的鐵路成為中國人救亡圖存的強烈愿望。4、1909年，中國工程師詹天佑設計施工的京張鐵路建成通車，成為中國鐵路史上的里程碑。5、民國以后，各條商路修筑權收歸國有。由于政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會經濟凋敝，鐵路建設始終未入正軌。6、新中國成立后，鐵路迅速發(fā)展，到“九五”期末，中國的鐵路總里程已經躍居亞洲第一位、世界第四位。（二）水運：1872年，近代第一家輪船航運公司上海輪船招商局成立，標志著中國新式水運業(yè)的誕生。（三）航空： 1918年，福建馬尾造船廠開始研制水上飛機。同年，北洋政府擬定以北京為中心的五大民航線路。（四）郵政：1、1896年，“大清郵政局”宣告成立，后設郵傳部，郵政正式脫離海關。2、1913年北洋政府撤驛站。1920年，首次參加萬國郵聯大會，后撤銷外國在華開辦的“客郵”。（五）電報：1877年，福建巡撫在臺灣架設第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。四、大眾傳媒（報刊、電影、互聯網）（一）報刊：1、太平天國運動爆發(fā)后，民眾開始有了新聞觀念。2、1872年創(chuàng)刊的申報是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙。3、清末四大小說期刊：小說林、月月小說、繡像小說、新小說。4、新文化運動后，閱讀報刊成為民眾生活不可或缺的內容。（二）電影：1、19 世紀末，電影誕生不久就傳入中國。2、1905年，由中國人第一次嘗試自攝影片定軍山首映成功，標志著中國電影事業(yè)的起步。3、1913年的難夫難妻是中國第一部故事影片。4、1931年，有聲電影 歌女紅牡丹拍攝成功，結束了中國電影無聲的歷史。（三）中國進入互聯網時代 . 1、互聯網誕生于20世紀60年代末，1995中國正式接入互聯網。2、表現：應用領域越來越廣；上網計算機總數和上網用戶總數迅速增加。3、影響：改變著傳統(tǒng)社會生活；改變著人們的價值觀及認識世界、思考問題的觀點和方法。四、知識深化一、近代以來生活變遷的原因和認識1、近代以來生活變遷原因：西方物質文明和生活方式在中國的傳播及影響；中國政府推行各種改革，導致中國社會生活習俗的變化；.西方啟蒙思想的傳播，資產階級改良和革命以及新文化運動的影響；中國近代工商業(yè)的發(fā)展和城市近代化設施的崛起。2、對近代以來生活變遷的認識生活變遷需要一個長期的過程，物質生活和精神生活又有一定的穩(wěn)定性。雖然時代變了，但是有些東西卻根深蒂固，很難一下子完全根除，比如說風俗習慣方面，有些落后的風俗雖然經過了中華民國建立、中華人民共和國成立和改革開放的滌蕩，但還頑固地存在，特別是在偏僻的地區(qū)和文化水平較低的人群。另外，物質生活和精神生活的不平衡性依然存在，東部和西部、沿海和內地、城市和農村依然存在著巨大的差異。二、大眾傳媒在中國的發(fā)展1、報刊19 世紀中前期，外國人開始在華辦報，比較著名的有中國從報、萬國公報等；1873年艾小梅在漢口主辦的昭文新報一般認為是國人最早在中國境內創(chuàng)辦的報紙；戊戌變法時的時務報、辛亥革命時的民報、五四運動時的新青年等，成為宣傳改良、革命和新文化的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾方面有著重大啟蒙作用；新民主義革命時期，中共創(chuàng)辦了紅色中華報、新華日報、解放日報等政論性報刊，與國民黨控制的中央日報等展開針鋒相對的斗爭，為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要的作用；新中國成立后，人民日報等黨報黨刊成為宣傳黨的路線、方針、政策的主要輿論工具，與之并存的光明日報等其它類型的報刊，內容豐富；改革開放后，我國報刊業(yè)恢復了生機。除了黨報黨刊繼續(xù)發(fā)揮主導的宣傳作用外，各種專業(yè)性的報刊如雨后春筍般創(chuàng)立起來。2、電影19 世紀末，電影誕生不久就傳入中國；1905年，由中國人自己攝制的電影定軍山首映成功，標志著中國電影事業(yè)的起步；1931年，有聲電影 歌女紅牡丹拍攝成功，結束了中國電影無聲的歷史；20世紀三、四十年代，以左翼電影為主流的中國電影事業(yè)相當發(fā)達，涌現出一大批著名的電影工作者和影片。由蔡楚生導演、王人美主演的漁光曲，在1935年的莫斯科國際電影節(jié)上獲獎。電影風云兒女的插曲，即田漢作詞、聶耳作曲的義勇軍進行曲 ，唱遍大江南北，后來成為我國的國歌；新中國成立后，出現一些新特點，反映工農生活和革命戰(zhàn)爭的題材紛紛搬上銀幕；改革開放后，中國電影走向輝煌。3、互聯網報紙、廣播、電視被稱為三大媒介。 “網絡媒介”同樣具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”；互聯網誕生于20世紀60年代末， 90年代以后隨著個人電腦的普及而風靡全球；1994年中國正式接入互聯網。五、鞏固提高1、據記載，1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機坐在自己前面開車，棄用了從德國引進的蒸汽機車而改用太監(jiān)牽拉。這說明（ ）A頑固勢力拒絕引進西方科技 B封建等級制度阻礙社會發(fā)展C清朝天朝大國思想根深蒂固 D封建迷信阻礙近代科技傳播答案：B解析：材料生動的展示了封建社會等級制度下的一幕可笑現象，由于封建統(tǒng)治者們根深蒂固的等級觀念，使鐵路等近代新生事物不能得以傳播，阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。2、民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明（ ）A民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C近代西方節(jié)日在中國得到普及 D西方節(jié)日融入了中國文化元素答案：D解析： 農歷正月初一為“元旦”本來是中國的民族文化，而采用西方的公歷為“元旦”，則反映了中西文化的融合。3、服飾是一個時代政治、經濟和思想文化的具體體現。圖五到圖7是明太祖命制并頒行全國的三種男子帽式，你從中得到的確切信息是（ ）A.朱元璋關心民眾生活B.朱元璋鼓勵發(fā)展紡織業(yè)C.明朝極力加強專制皇權D.明朝百姓服飾都有統(tǒng)一規(guī)范答案：C 解析：從“一統(tǒng)河山、四方平定、六合一統(tǒng)”的名稱中可得到相關信息4、1869年，教會新報的一篇文章寫道：“外國生產皆歸男醫(yī)接生，雖經此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當時的中國（ ）A.雖已開放，但人們思想還比較保守 B.西方男女平等觀念逐漸深入人心C.舊的風俗習慣受到西方民主思潮的沖擊 D.人們難以接受西方醫(yī)學知識答案：A 本店售書目錄共產黨宣言庶民的勝利列國陸軍制儒門醫(yī)學汽機新制 開明書店 1921年12月20 日解析：材料的話意思是西方男醫(yī)生接生，但在中國不太合適。應該男醫(yī)生給男的看，女醫(yī)生給女的看。體現出到1869年，中國人思想還是比較保守。5、右側是份售書廣告，其中有可能在洋務運動中成為暢銷書的是 A B C D答案：C 解析：本題考察的是對洋務運動的理解。洋務運動時期，主張學習西方的先進科技。都涉及到社會制度層面，儒門醫(yī)學也不屬于西方科技。6、 “新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅”這首民謠反映了某個重大歷史事件引起的社會風貌的變化。這一事件是 A戊戌變法 B. 洋務運動 C辛亥革命 D護法運動答案：C 解析：“新禮服興”“ 剪發(fā)興”“ 愛國帽興”“ 天足興”“ 陽歷興”“ 鞠躬禮興” 體現了人們物質生活和社會習俗的的進步。這是辛亥革命后，中華民國臨時政府頒布的一系列政策推動的結果。7、 近代以來，中國傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是（ ） A B C D答案：C解析：本題的關鍵詞是“文化交融”“ 代表性”。該題考查近代中國受西方的影響，人們的衣食住行與習俗發(fā)生的巨大變化。結合圖片可以知道只有京劇是中國的傳統(tǒng)文化，不是中西文化融合的產物。所以選正確。本題是圖表式選擇題，要求考生在熟悉相關歷史知識的基礎上，分析材料中的情景，這類題的難度不大，考生只要掌握課本知識就可以作出正確的判斷。8、有關西式服飾對近代中國的影響的說法正確的有( ) 民間仿效西式服裝之風開始萌動 清政府對傳統(tǒng)的軍裝服進行改革 民國政府依照西方各國，頒布了男女禮服的形制 中山裝和旗袍是中西合壁的產物ABCD答案：A解析：本題旨在考查考生對歷史知識再認、再現的能力。題中的項是對“競尚洋裝”表現具體體現。從不同時期說明了洋裝對中國傳統(tǒng)服裝的沖擊，并出現了中國服裝改良的潮流。9、清末一首名為報館的竹枝詞寫道：“是非曲直報中分，一紙風行四海聞。振聵發(fā)聾權力大，萬般提創(chuàng)總由君?！睂υ撛~的恰當解讀是（ ）A當時報刊言論不受限制 B民眾的文化水平普遍提高 C報紙已成為黨的宣傳工具 D報紙的社會功能已被認知答案：D解析：此題的關鍵詞是“是非曲直”、“四海聞”。此題考查考生對報紙功能的理解，跟我們日常生活聯系比較密切。材料中的“萬般提創(chuàng)總由君”不是說報刊言論不受限制，A項排除；B和C項在材料中并沒有提及。正確答案為D。此類是材料型選擇題。涉及的內容跟日常生活聯系比較密切。因此要求學生平時的時候要學以致用。10、“飲早茶、嘆（粵語，意為享受）報紙”仍為當今廣州一大民俗，報刊對近代中國所起的影響包括（ ）密切了人與人之間的聯系 使廣大人民更熱心地關注國事、天下事大大降低了中國文盲的人數 進步的報刊發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的啟蒙作用A B C D答案：C解析：報刊本身并不能幫助人們識字，所以閱讀報紙不能解決文盲問題。故錯。11、在清末民國初年，在社會不可能出現的是（ ） A民國成立時孫中山自稱“朕” B人們穿著西裝祭拜孔子C李小姐穿著旗袍拍了一張相片 D在廣州吃到了“中西大菜”答案：A解析：題目的關鍵詞是“清末民初”。在西方工業(yè)文明沖擊下，中國的衣食住行發(fā)生了巨變，中西文化相互融合，出現了“旗袍”、“西裝”、“中西菜”等，由于辛亥革命的不徹底性，孔子仍然受到崇拜，直到1915年的新文化運動才進行“打倒孔家店”的思想解放運動，所以BCD項正確。“朕”是皇帝的稱呼，辛亥革命推翻了xx多年的君主專制制度，孫中山是民主革命的先行者，不可能自稱“朕”。所以A項不可能出現。12、民國時期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮；在稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”、“大人”，這一變化在本質上體現了（ ）A近代化的歷史趨勢B民主共和的平等精神C西學在中國的發(fā)展D“中學為體，西學為用”答案：B解析：“大人”反映的是封建等級思想，“先生”體現的是平等精神。禮儀革新反映的本質是西方民主平等思想的傳播。13、 “有一個新國民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進步靴，走過了交通路，來到了模范街，踏進了公益會，說幾句義務話”。這首打油詩應首先出現在（ ）A洋務運動后 B戊戌變化后 C辛亥革命后 D五四運動后答案：C解析：注意限定詞“首先出現”、“ 新國民”、“ 自由帽”、“ 文明裝”、“ 公益會”等都是辛亥革命后所能表現出來的。14、：“梳一東洋頭，披件西式衣，宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！保ㄟx自申報自由女子之新婚談）。以下不屬于民國時期婚姻習俗發(fā)生變化原因的是（ ）A近代工業(yè)文明的發(fā)展 B近代教育的發(fā)展促進人們思想觀念發(fā)生改變C近代西方思想的傳播 D中國封建制度的結束、社會的進步答案：D解析：題中的引文反映的是新式文明婚禮。新式文明婚禮在民國時期的大城市出現。辛亥革命后中國君主專制制度結束，并不是封建制度結束。15、從1840年被迫打開國門，到十一屆三中全會后實行改革開放，中國的現代化經歷了漫長而艱辛的歷程，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。閱讀材料，回答問題。 【材料一】(1893年有人寫信給張之洞說)方今機器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。-漢冶萍公司。 【材料二】在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現了一些新詞語，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車等。它們日益流行，成為人們生活中的常用語。-據車長莉晚清上海的新知識空間。(1)材料一反映了中國近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現象?(4分)“機器之利”顯而易見，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？(2)材料二中大量帶“洋”字的詞語，后來在百姓日常用語中逐漸消失，其原因是什么，解析：本題考查中國特色的現代化道路，在半殖民地半封建社會里中國走向現代化的艱難曲折的歷程。第（1）問從材料信息可知，機器工業(yè)影響中國的區(qū)域由南向北在逐漸減?。欢鴱耐豕蟪嫉膽B(tài)度可西方先進的生產技術在中國并非得到所有人的認可，“以為非者亦半”。解答第（2）題首先明確“帶洋字的詞語”在日常用語中逐漸消失始于新中國的成立，答案要點：（1）現象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡或南方先進于北方)；人們對近代工業(yè)的認識不一(答出具體認識的可酌情給分)。原因：思想守舊，對西方近代文明存在抵觸；擔心近代工業(yè)發(fā)展會威脅專制統(tǒng)治。（2）政治上：新民主主義革命勝利，中國取得了民族獨立，擺脫了帝國主義的奴役。經濟上：新中國成立后，特別是改革開放后，中國經濟迅速發(fā)展。