2019-2020年高中語(yǔ)文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、掌握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。 2、了解孔子作為萬(wàn)事師表的風(fēng)范、人格魅力。 3、積累重要字詞及、焉、斯、如，豐富自身語(yǔ)庫(kù)。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 積累重要字詞及、焉、斯、如，豐富自身語(yǔ)庫(kù)。 【預(yù)習(xí)案】 【知識(shí)鏈接】 （一）知識(shí)點(diǎn)梳理 （1）為下列詞語(yǔ)注音。 逾（ ）越 綏（ ） 喟（ ）然 教誨（ ） 莞（ ）爾 偃（ ）旗息鼓 簞（ ）食 毋（ ） 千乘（ ） 饑饉（ ） 哂（ ）笑 鏗（ ）然有聲 撰（ ） 舞雩（ ） 沂（ ）水 戶牖（ ） 慟（ ）哭 （2）解釋重點(diǎn)字詞 1、毀（ ） 逾（ ） 傷（ ） 多（ ）見其 2、知（ ） 階（ ） 綏（ ）之斯來(lái) 如之（ ）何其（ ）可及（ ）也 3、仰（ ）之彌（ ）高 忽焉（ ）在后 欲罷（ ）不能 雖（ ）欲從之 4、抑（ ）為之不厭（ ） 5、當(dāng)（ ）仁，不讓（ ）于（ ）師 6、吾無(wú)隱乎（ ）爾 7、子之（ ）武城 莞爾（ ）而笑 焉（ ）用 偃之言是（ ）也 8、子路不說(shuō)（ ） 矢（ ）之 天厭（ ）之（ ） 9、堪（ ） 11、子問(wèn)（ ）之 （3）解釋下列重點(diǎn)句，并分析句式特點(diǎn) 1、他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。 2、（夫子）博我以文，約我以禮，欲罷不能。 3、吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。 4、非夫人之為慟而誰(shuí)為？ （二）文本梳理 1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中講道：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從東方的孔子那里尋找智慧”。有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。那么，孔子是個(gè)什么樣的人呢？你能對(duì)他有多少了解呢？ 1、通讀全文13章，把這些內(nèi)容作一簡(jiǎn)單分類。 一）學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類。 關(guān)鍵句： 二）孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類。 關(guān)鍵句： 三）孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力。 關(guān)鍵句： 2、初步領(lǐng)悟每則所包含的道理 【探究案】 1、同學(xué)們，你認(rèn)為孔子是一位怎樣的老師？請(qǐng)結(jié)合文段，進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 2、“當(dāng)仁，不讓于師”，體現(xiàn)了孔子的什么思想？這種思想現(xiàn)在還有意義嗎？ 【訓(xùn)練案】 拓展閱讀： （1）補(bǔ)充選文 1、子貢對(duì)老師的態(tài)度和評(píng)價(jià)是一以貫之的。下面再補(bǔ)充幾則： ①叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” （《論語(yǔ)子張19第23》） ②衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”（《論語(yǔ)子張19第22》） 解說(shuō)： ①叔孫武叔可能是真的佩服、推崇子貢，他可能在不同的場(chǎng)合都表達(dá)過(guò)這樣的意見，估計(jì)上文的“毀仲尼”，也就是說(shuō)仲尼不及子貢，所以孔門弟子中獨(dú)子貢為之辯解。這里，子貢再次以比喻的手法，來(lái)說(shuō)明世人為什么會(huì)認(rèn)為自己比老師高明：自己的高度有限，外人一覽無(wú)余；而老師高達(dá)數(shù)仞高不可測(cè)，別人無(wú)從了解，所以才有如此見解。后人把收弟子稱為“列入門墻”，即源于此。 ②這主要是說(shuō)孔子無(wú)所不學(xué)，也即韓愈所說(shuō)“圣人無(wú)常師”。 2、子貢的道德學(xué)問(wèn)在下面這句話里可見一斑： 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?（《論語(yǔ)子張19第21》）——這說(shuō)明子貢為時(shí)人所重，良有以也。 3、孔子《論語(yǔ)》中“責(zé)罵”學(xué)生的記錄 孔子是中國(guó)歷史上偉大的教育家，他性格和藹可親、態(tài)度雍容大度是公認(rèn)的了，仍然有兩處孔子責(zé)罵弟子的記錄： 其一見于《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》第十條： 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？” 子曰：“吾始于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是！” 另一處見于第十三卷《論語(yǔ)子路》第四條： 樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！? 請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃?！? 樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不為敬；上好義，則民莫敢不服；上好信則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而歸矣。焉用稼？” 孔子是極為講究忠恕之道的，但在對(duì)待一個(gè)學(xué)生午休和另一個(gè)學(xué)生想學(xué)種莊稼這件事上，違反了他自己“禮”的追求，違背了“閑談多思自己過(guò)，背后莫論別人非”經(jīng)某教授考證，這兩句話是從《論語(yǔ)》“非禮勿言”等語(yǔ)句中演繹歸納出來(lái)的，并為所實(shí)踐證明）的道德教條，實(shí)在是有意思的事情。 4、文言文閱讀——閱讀下文，回答問(wèn)題。 孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人?？鬃幽晔?，魯大夫孟厘子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之?！? 孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯，魯復(fù)善待。 魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲④之中，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f(shuō)。 孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨校春豸?。 魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂(lè)其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。 孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。 （《史記?孔子世家》有刪節(jié)） 注釋:①帳目清楚，收支平衡。②⑤：官名。③羖:公羊。④累紲：用繩索捆綁。⑥粥：賣。 1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．誡其嗣懿子曰誡：告誡 B．已而去魯，斥乎齊去：到達(dá) C．昔秦穆公國(guó)小處辟辟：偏僻 D．雖不能至，然心鄉(xiāng)往之鄉(xiāng)：向往 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（） A．斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)吾又何怨乎今之人 B．與語(yǔ)三日，授之以政若舍鄭以為東道主 C．孔子遂行遂拔以擊荊軻 D．魯大夫孟厘子病且死北山愚公者年且九十 3．下列各組句子，分別說(shuō)明孔子“執(zhí)政才能”“好禮有才”的一組是（） A．及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平 孔子適齊，為高為高昭子家臣 B．與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈 學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之 C．四方之客至乎邑者不求有司 于是反魯，魯復(fù)善待 D．由大司寇行攝相事，有喜色 吾即沒(méi)，若必師之 4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．孔子是圣人的后代，他年少時(shí)就好禮，得到了魯國(guó)的大夫厘子的贊譽(yù)，厘子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學(xué)習(xí)。 B．孔子一生中做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)、管理牧場(chǎng)的小官等等，后來(lái)他由大司寇代理丞相職務(wù)，他喜形于色，這說(shuō)明孔子從內(nèi)心來(lái)講是很想做官的，只是生不逢時(shí)，沒(méi)有盡早地得到重用。 C．孔子曾離開魯國(guó)出游齊國(guó)，但受到了排斥；到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)，卻被驅(qū)逐；在陳國(guó)、蔡國(guó)又遭受圍困；政治主張受挫，無(wú)奈又回到魯國(guó)，卻受到了善待。 D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識(shí)；然而他對(duì)音樂(lè)的喜愛，對(duì)《韶》樂(lè)學(xué)習(xí)的情不自禁和癡迷以及齊國(guó)人對(duì)此的贊賞，卻讓齊景公感到了寶座的傾危而沒(méi)能重用他。