2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案7 新人教必修3.doc

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2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案7 新人教必修3 尊敬的評委、老師大家好！ 今天，我說課的課題是《色彩斑斕的文化生活》。我將從以下三個方面進行說課。 一、教學內容分析 本框是人教版普通高中課程標準實驗教材《文化生活》第四單元第八課《走進文化生活》第一框題。 本框主要體現了課程標準“把握大眾文化的豐富內涵，知道大眾文化在當今文化生活中的重要作用和地位，對大眾文化現象給予客觀評價”的要求。 本框題的核心是通過分析文化生活的色彩斑斕，使學生正確認識生活中的文化現象，從而主動選擇積極健康的文化生活。 根據課標要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎。由于高二學生尚未學習哲學知識，所以它也是本節(jié)的一個難點，同時，由于學術界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。 應該說高二學生已經參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習，學生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。 基于以上分析，我將本框題的教學目標確定為以下三個方面： （1）知識目標：了解目前我國文化生活的現狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現象；把握大眾文化的豐富內涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。 （2）能力目標：對我國當前文化建設現狀，能夠作出準確的判斷和評價，既看到主流，又認識到存在的問題，增強明辨是非的能力。 （3）情感、態(tài)度、價值觀目標：樹立正確的價值觀，提高自身的思想道德素質，在日常生活中拒絕消費品位低下、低級庸俗的文化產品，用先進的、健康的文化充實自己的精神生活。 二、教學活動過程： 本框題第一目“當代文化生活素描”主要是讓學生了解人們文化生活的色彩斑斕，在此基礎上分析第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”，從而讓學生順其自然的進入到第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的學習之中。三目之間層層推進，聯(lián)系緊密?；诖耍處熛霃纳拾邤痰奈幕钋腥?，通過分析辨別文化生活的“喜”與“憂”，使學生明白怎樣發(fā)展我們的文化生活，從而使我們色彩斑斕的文化生活更加絢麗多姿，更加色彩斑斕！基于這種考慮，我準備安排以下幾個教學環(huán)節(jié)： 1.呈現文化生活，感悟色彩斑斕。 在課前3分鐘我就將這一組畫面和歌曲循環(huán)播放。在鈴聲響起的那一刻再富有感情的說出如下導語。 “你是否被眼前的這一組流光溢彩的精美畫面所吸引，是否已融入到這一首優(yōu)美婉轉，香飄四溢的歌曲之中？同學們的表情告訴我，大家已被吸引，已被融入。好，就讓我們在這樣美好的心境之中開始本節(jié)課的學習。” 這樣導課猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。非常切合本框題的主題，給學生呈現一個色彩斑斕的精彩世界，讓學生充分的感受和欣賞。人非草木，孰能無情。在老師富有情感的導語中，學生已經由無意注意轉向有意注意，主動自覺進入到本節(jié)課的學習之中。 2.視頻欣賞，尋根探源。 對于第一目“當代文化生活素描”，通過讓學生觀看一段視頻（課件展示），自主探究思考以下問題，當代文化生活具有怎樣的特點?又是什么原因使其具有這樣的特點? 由于課前學生已經欣賞那一組流光溢彩的精美畫面，說出當代人們文化生活具有“色彩斑斕”的新特點并不難，但要讓學生自己全面詳細的說出其原因，就有一定難度。所以在這一環(huán)節(jié)我給學生播放一段關于山東省文化產業(yè)博覽會的錄象，充分挖掘利用本土教學資源。這樣一下子拉進了與學生的距離。學生就會愿意思考，也樂于思考，而且避免了文字的枯燥，從而激發(fā)學生學習新知的積極性和參與性。 在學生探究這一問題的基礎上，老師點撥引導，師生共同得出結論：現代科技和社會主義市場經濟的發(fā)展，使人們的文化生活呈現出前所未有的斑斕色彩！ 在師生共同解答完這一問題后，我順勢而上，設問引導： “同學們我們常說，看看別人的，想想自己的。欣賞完剛才那段精彩的視頻，我特別想知道同學們的文化生活怎么樣呢?”這就過渡到了第二目的學習。即教學環(huán)節(jié)三。 3．現場采訪，談“喜”論“憂”。 對于第二目“文化生活中的 ‘喜’與 ‘憂’”我主要通過“創(chuàng)設平臺-----現場采訪-----自我參與-----師生交流”的方法來處理。創(chuàng)設的平臺如課件所示： 教育心理學認為：“人都有表達自我的需要”。相信，這一問題一出，學生都非常樂意參與這個交流的平臺，來暢談自己的文化生活。從教學實踐看學生一般都能說出“上網、讀書、聽歌”等文化活動。在學生回答問題的過程中我會擇機而出，適時追問：你為什么要選擇這樣的文化活動，它給你帶來怎樣的影響？ 在這樣一個師生互動的過程中，我特別注意對學生的評價。美國著名心理學家威廉詹姆士說：人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。新課程要求老師在課堂上要善于用智慧的目光尋找學生身上的閃光點，用富有魅力的多元化語言去感染學生，評價學生。比如：在學生回答看書這種活動方式時，我會這樣鼓勵學生：這位同學提到看書，我想起了民族英雄鄭成功曾自題的六言“養(yǎng)心，莫善寡于，至樂，無如讀書”，同學，熱愛書吧，這是知識的源泉。再比如有學生對“網絡” 的作用能一分為二的認識，我會用驚訝的表情說出：“同學們，我們班這位同學的認識中閃現著一種光輝的哲學思想呀?！备腥诵恼撸群跚?。這樣的語言，再加上老師富有真情的說出來，一定會感染和穿透學生的心靈，使學生在學習中體現快樂，收獲成功！ 在學生明白了文化生活的“喜”與“憂”之后，我再進一步設疑質問：既然一些品位低下的網絡“黃毒”是庸俗的，不健康的，為什么一些網站還要把它放在網頁上進行傳播呢？讓學生思考回答，老師引導得出：是文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性所致。由于學生對網絡有切身體驗，所以學生在探討知識的同時，會從情感上認同在如今的文化生活中切不可隨波逐流，而是要用一切積極向上的文化財富，來豐富自己，充實自己。 通過前邊的學習，學生已經深刻理解為什么我們的文化生活有“喜”也有 “憂”。此時我繼續(xù)設問引導： “很顯然，對于這種有“喜”有 “憂”的文化生活，我們需要加強管理，正確引導。那么，我們要把這樣有“喜”有“憂”的文化生活引向何方，管成何樣呢？”這就進入了本框題的第三目。即第四個教學環(huán)節(jié)。 4．角色模擬，探討發(fā)展。 對于第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”，我從兩個方面進行處理。 首先，探討“什么是我們所倡導的大眾文化”這一問題。我給學生創(chuàng)造了一個爺孫二人因選擇電視節(jié)目而發(fā)生爭論的生活場景。爺爺喜歡長征歌曲，小明特別愛聽周杰倫的歌曲，于是兩人發(fā)生了爭論。 此生活場景和學生非常貼近，甚至有的學生都可能有過經歷。因為貼近，所以真實，因為真實，所以動情。學生自然就會在探究這一問題的過程中流露出個人內心的情感。偉人列寧說?！皼]有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”從教學實踐看，學生對“若干年后周杰倫的歌曲能不能成為經典”存在爭論。 關于經典作品和流行作品二者價值大小的問題，比較抽象，理論層面較高。需要老師從理論上進行必要的引導。但此時我不會馬上打斷學生的爭論，而是讓學生各抒己見，充分的去辯，去爭。理不辯不明，讓學生在辯論中學習知識，在辯論中學會尊重，在辯論中收獲智慧。最后老師點撥歸納，師生共同得出結論：流行歌曲若干年后能不能成為經典作品，就看它能不能經受住時間的考驗，為不同時代的人們所喜愛。但不管是經典的還是流行的，傳統(tǒng)的還是時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的還是娛樂的，只要是人民大眾真正需要的，都是先進的，健康的文化。這種面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導的大眾文化。這里值得一提的是由于對于什么是大眾文化，學術界意見并不一，分歧較大。所以在教學中我沒有在學術上兜圈子，而是立足于讓學生知道什么是我們所倡導的大眾文化。在學生知道了什么是我們所倡導的大眾文化之后，我將繼續(xù)設疑導問：同學們，怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化呢？這一設問就將學生引入到了本框最后一個問題的探討之中。 其次，對于“怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化”這一問題，我主要采用“分角色討論”的方法來處理。 學生剛才欣賞了周杰倫的歌曲，尚意猶未盡。我會抓住時機，順勢引導，創(chuàng)設一個以“中學生追星”為主線的教學情景。激發(fā)學生的學習興趣。讓學生扮演五種不同角色，共同探討以下問題：(1)青年學生應追求明星的什么品質？ (2)民工在文化生活方面有什么愿望及要求? (3)明星和大眾傳媒在發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化中，應該具體做些什么? (4)政府通過哪些措施來發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化? 亞里士多德說，告訴我的會望記，給我看的會記住，讓我參與的會理解。新課改理念倡導老師在探究活動的設計上，應把文化生活在課堂上進行模擬還原，讓學生通過角色的扮演和體驗觀察社會現象。由于學生長期在校學習，突然讓他們扮演模擬明星、政府等角色對學生而言是非常有意思的事情。學生愿意參與，也樂于參與。由于學生對追星有一定的切身體驗，因此對這些問題的探究，學生不僅“懂”了，而且“信”了，進而能夠主動地內化為自己的情感、態(tài)度價值觀，有助于實現知、行、信的統(tǒng)一。 在學生分角色討論討論之后，讓學生匯報結果，老師適當點撥歸納，釋疑解惑，師生共同得出發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化的基本要求。 得出這一基本要求之后，老師再給學生展示近幾年黨和國家在文化方面所采取的具體措施和大政方針政策。目的是給學生一個正確的導向，讓學生明白我們的黨和國家時時處處都在為人民著想，從而使學生更加堅定的熱愛黨，熱愛社會主義事業(yè)。到此，本節(jié)課的內容已經探究完畢。 5．案例分析，歸納提升。 在本節(jié)課新知探究完畢之后，我通過以網絡對青少年的影響為主題的案例（課件呈現以下案利：據調查，目前網民中18～35歲的青年占85.8%，18歲以下的占2.4%。網絡為人類帶來無限生機和動力，展示出一方美好的樂園。有人為網絡唱贊歌，認為它是廣大青少年的福音。也有人認為網絡是禍水，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為網消得人憔悴”。那么，網絡的神奇力量究竟是什么？它對青少年的影響到底怎樣？我們如何采取措施克服其不利的影響呢？）讓學生自主思考并討論網絡對青少年的影響到底怎樣？通過生生互動，師生互動，總結歸納出本節(jié)課所學的知識。網絡的發(fā)展使我們的文化生活色彩斑斕，可這色彩斑斕中有 “喜”又有 “憂”，所以對文化生活的管理引導必不可少，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化是方向，我們應牢記要求，弘揚主旋律。同時，我會充分的贊賞學生在這一過程中所表現出的對健康向上和落后腐朽文化愛憎分明的態(tài)度，肯定學生理性辨別文化生活的能力。 這一總結也是本節(jié)課的板書，之所以這樣設計，是讓學生學習知識能夠系統(tǒng)化，加深知識之間的內在聯(lián)系。最后我將以這樣的語言再一次進行知識、情感上的升華。 “2006年10月8日至11日在北京舉行中國共產黨的十六屆六中全會。會議提出構建和諧社會必須建設和諧文化。正所謂：好風憑借力，送我上青云。我們完全有理由相信，在黨的十六屆六中全會精神和這一文化綱要的指導下，我們的文化生活必將絢麗多姿，陽光明媚，充滿和諧！” 6．走進生活，體驗踐行。 “同學們，德國著名的劇作家，詩人席勒說，人的完美需要在文化中實現，接下來就讓我們走進生活，體驗餞行，完美自己。”如此引入到本節(jié)課的“走進生活，體驗踐行”環(huán)節(jié)。 新課程要求老師要善于回歸學生的生活世界，要注重把學科知識的傳授與生活主題相結合。在這一理念的指導下我設計了以“網絡語言”為主題的探究活動，培養(yǎng)學生用理論聯(lián)系實際問題的能力。讓學在課后生以“網絡語言是堵還是疏？”為題寫一份調查報告。培養(yǎng)學生自主探究及研究性學習的能力。 三、教學效果預期 對本節(jié)課的設計我沒有采取用一個案例一貫到底的模式進行處理。相反，無論是教學案例、教學材料的選擇，還是教學方法和教學手段的運用我都力圖體現文化生活“色彩斑斕”這一主題。讓學生聽了這節(jié)課后，不僅理解了教材的內容是這樣講的，更感受到老師對這節(jié)課的處理也是豐富多樣、色彩斑斕的。這樣對學生更有說服力和感染力。讓學生從內心接受老師所講的知識，并產生踐行的愿望。當然，預期不等于現實。年輕的我和這一預期尚有差距。但，年輕就是資本，教育因創(chuàng)新而美麗，青春因教育而動人，將青春的汗水灑在教育的沃土上，我選擇，我無悔！