2019-2020年高中語文 2.3《孔雀東南飛》教案 1 魯人版必修5.doc

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2019-2020年高中語文 2.3孔雀東南飛教案 1 魯人版必修5一、教學目的： 1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。 2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 3、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。 二、教學設想： 本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。三、教學時數：2教時（總第 課時）四、教學日期：五、課前預習：1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節(jié)）。3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。第一教時：初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)。 教學過程：一、入題：1、勾勒詩歌發(fā)展脈絡：詩經楚辭樂府民歌2、樂府雙璧：木蘭辭孔雀東南飛3、孔雀東南飛簡介（見課文）補充：玉臺新詠是詩經、楚辭之后最早的一部古詩總集。 二、簡述故事情節(jié)，分析詩歌結構1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節(jié)。 要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。2、詩歌結構：層次章節(jié)標題情節(jié)段落起興首 句托物起興第一部分“十三能織素”“及時相遣歸”蘭芝自訴開端第二部分“府吏得聞之”“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）第三部分“入門上家堂”“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）第四部分“阿母謂阿女”“自掛東南枝”雙雙殉情高潮第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲三、歸納“相”、“自”、偏義復詞的用法（一）“相”的用法：（1）相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：吾已失恩義，會不相從許。（代“你”）及時相遣歸（代“我”） 還必相迎?。ù澳恪保┖米韵喾鰧ⅲù八保?嬉戲莫相忘（代“我”）誓天不相負（代“你”） 不得便相許（代“你”）登即相許和（代“它”） 躡履相逢迎（代“他”）悵然遙相望（代“他”） 誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）（2）副詞，表示互相，彼此。如：相見常日稀 久久莫相忘六合正相應 葉葉相交通枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴黃泉下相見（3）名詞，命相，相貌。如：兒已婚薄祿相（二）偏義復指晝夜勤作息 勤心養(yǎng)公姥 我有親父兄 逼迫有弟兄 其日牛馬嘶（三）“自”的用法“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：我自不驅卿（本） 本自無教訓（本是）自可斷來信（即） 葳 自生光（且，還是）自名秦羅敷（其） 自名為鴛鴦（其）好自相扶將（親自） 物物各自異（助詞，無義）(四)歸納部分古今異義詞的用法例： 古義 今義汝豈得自由 雖與府吏要可憐體無比適得府君書卻與小姑別千萬不復全好自相扶將何意出此言舉手長勞勞奄奄黃昏后四、布置作業(yè)：1、完成梯度學練第一課時練習2、熟讀全詩，并背誦規(guī)定的片斷附：板書設計第二課時：分析人物性格與命運，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。教學過程：一、分析人物形象。 這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神） 劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。 劉蘭芝是一個堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。 焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現了他的反抗性格。 焦母是一個突出的反面形象。是一個極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認識，獨斷專行。對兒子，她一會兒惡語威脅，一會兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質。 劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。（要求學生結合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進行分析。）二、現實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、 劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。） 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。 “天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！三、本詩的主題思想是什么？ 以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問題探討的形式分析）1、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？ 明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。 （可參照艷歌何嘗行：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）2、第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系？ 明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。 這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。 明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 第2段從時間上（13歲17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。 同學們初中時學過的樂府詩陌上桑，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。 3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關系？ 明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。 小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。 五、細節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義1聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。 明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。 2聯系全文，理解“黃泉共為友”。 明確：向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?在焦母的壓力下“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老 不復娶！” 在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取?！?在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！” 在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！” 蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他“自掛東南枝。” 由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍姰敵跽f這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！ 3結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。 小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。 六、布置作業(yè)： 1背誦相關章節(jié)。 2以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。課后小結