2019-2020年高中政治《綜合探究　正確對待金錢》教案6 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中政治《綜合探究　正確對待金錢》教案6 新人教版必修1 課程名稱 經(jīng)濟 政治 正確對待金錢 審 批 簽 字 授 課 時 數(shù) 2課時 授課班級 教具 紙幣 授 課 方 法 講授法、談話法、討論法 教 學(xué) 目 的 【知識方面】了解貨幣的產(chǎn)生過程；識記貨幣的含義和本質(zhì)。 【覺悟方面】對金錢有一個正確、深刻的認識，樹立正確的金錢觀。 教 學(xué) 重 點 和 難 點 【重點】樹立正確的金錢觀 【難點】貨幣的產(chǎn)生過程 提 要 教 學(xué) 內(nèi) 容、方 法 和 過 程 第 一 課 時 導(dǎo)入：（ 約10分鐘） （師：）展示紙幣，問：“這是什么？”生：“錢?！? （師：）錢是什么？是魔鬼還是天使？學(xué)生發(fā)表自己的看法。（略） （師：）有人說錢是魔鬼，你看那些鋃鐺入獄的犯罪分子，有幾個不是為了錢？有人為錢搶劫、為錢偷盜、為錢走私、為錢販毒、為錢貪污……錢像一個魔鬼，把人拉入罪惡的深淵，不能自拔。 也有人說，錢是天使，那些互不相識的人捐助的錢可以是一個白血病兒童的救命稻草，可以改寫一個失學(xué)兒童的人生，可以喚醒更多人的愛心…… 還有人說，錢是萬能的，“有錢能使鬼推磨，無錢只做推磨鬼”，但有很多的事情卻讓我們對此產(chǎn)生疑問，錢真的那么有用和重要嗎？“愛心大姐”林秀貞，30年來義務(wù)贍養(yǎng)村里的六位孤寡老人，不圖一分錢的回報，她是一個農(nóng)民，卻有著圣人般的高度和胸懷；慈善家霍英東，一生用于慈善事業(yè)的捐款多達200多億，可謂揮金如土；守財奴葛臺為了金錢拋棄親情，守著滿屋子的金銀財寶卻只能孤獨一生；陳曉旭生前毅然拋棄2億多的家產(chǎn)，皈依佛門……以上種種，說明錢不是衡量人生價值的唯一標準，錢并不能給我們帶來真正的快樂。錢到底是什么？我們還是用經(jīng)濟學(xué)的知識來揭開它的神秘面紗吧。 （過渡）：錢在經(jīng)濟學(xué)里的“學(xué)名”叫作“貨幣”。我們買東西時一手交錢，一手交貨，貨幣和商品看起來像一對孿生兄弟，在認識貨幣之前，我們先來認識一下商品。 提 要 教 學(xué) 內(nèi) 容、方 法 和 過 程 第 一 課 時 一、商品（約15分鐘） 1、含義：用于交換的勞動產(chǎn)品。 2、條件：①必須是勞動產(chǎn)品 ②必須用于交換 請學(xué)生列舉生活中的商品，老師給出多個物品，請學(xué)生判斷哪些是商品，老師講解。 A商場里的衣服。B超市的大米、蔬菜。C農(nóng)民的自留糧。D禮物。E空氣、陽光、雨水。F自來水。G居民用電 。H商場中的練習(xí)本。I學(xué)生用的練習(xí)本 。J準備賣廢品的練習(xí)本。 3、商品的基本屬性：使用價值和價值 （老師提問）：①大家買練習(xí)本干什么？生答：“寫作業(yè)?！? ②練習(xí)本多少錢一個？生答：“五角錢?！? 第一個問題回答的是練習(xí)本的使用價值，第二個問題反映的是它的價值。人們買東西總是追求“物美價廉”，尋找使用價值和價值的最佳結(jié)合點。 （過渡）商品出現(xiàn)于原始社會的后期，當人們的產(chǎn)品有了剩余時，就想到了去交換。而貨幣的出現(xiàn)要比商品晚，讓我們追溯到人類的童年時代—原始社會，去尋找貨幣的足跡吧！ 二、貨幣的產(chǎn)生（約20分鐘） 1、偶然的物物交換 原始社會后期，有了最初的商品交換，但那時的剩余產(chǎn)品極少，所有交換只是偶有發(fā)生。舉例：谷子換羊皮 2、擴大的物物交換 隨著剩余產(chǎn)品的增多，人們用來交換的商品也越來越多，物物交換的范圍擴大了。但這時，物物交換的麻煩也隨之出現(xiàn)，因為交換雙方不一定正巧需要對方的商品，往往使交換費盡周折才能成功。 舉例：賣鹽的經(jīng)過三次交換才最終換到了他想要的商品羊。 3、以一般等價物為媒介的交換 人們從長期的無數(shù)次交換的實踐中找到了解決交換困難的辦法。 在某一區(qū)域的市場上，存在某種商品是人們普遍樂于接受的，于是人們先把手中的商品換成大家樂意接受的商品，比如羊，然后再拿它來交換自己需要的商品。羊在其中充當了一般等價物。 在歷史上，羊、貝殼、布帛等都充當過一般等價物。 提 要 教 學(xué) 內(nèi) 容、方 法 和 過 程 第 二 課 時 （尋字游戲）：尋找和錢有關(guān)的有“貝”作偏旁的漢字，想想這說明了什么？——在我國古代，貝殼曾經(jīng)充當過一般等價物。 在商品交換的實踐中，這些商品作為一般等價物的缺陷也越來越暴露出來。 （學(xué)生討論）羊、貝殼充當一般等價物有哪些缺陷？ 4、貨幣的出現(xiàn) 以往的一般等價物羊有大有小，有肥有瘦，會生病死亡；貝殼的價值太小，易碎。這些因素都會影響人們的交換行為。所以人們在商品交換中，不斷尋找一種最佳的商品來固定充當一般等價物，最后，金銀取代了其他的一般等價物，并固定地充當了一般等價物，就產(chǎn)生了貨幣。 （學(xué)生思考）金銀有哪些優(yōu)點？ 金銀的優(yōu)點使它最適合充當貨幣材料，固定地充當一般等價物。所以 馬克思說“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然就是金銀。” 三、貨幣的含義和本質(zhì)（約10分鐘） 1、貨幣的含義：貨幣是從商品中分離出來，固定地充當一般等價物的商品。 2、貨幣的本質(zhì)：一般等價物 生齊讀之后老師指出，貨幣并不神秘，它是在長期的商品交換中產(chǎn)生出來的，便于人們交換的一種工具，是商品交換的媒介。揭開了貨幣的“面紗”，有助于我們樹立正確的金錢觀。 四、樹立正確的金錢觀（約25分鐘） 經(jīng)過前面知識的學(xué)習(xí)，我們對金錢有了一定的認識，相信大家現(xiàn)在能夠?qū)ξ疑险n之初提出的問題有一個正確的回答。金錢到底是魔鬼還是天使？它是萬能的嗎？我們應(yīng)該怎樣去獲得和使用金錢？ 1、金錢沒有善惡 學(xué)生回答后指出：錢不是魔鬼，也不是天使，它的本質(zhì)是一般等價物，沒有意識和情感。有意識和情感是人，人是金錢的主人，人可以因錢做壞事，也可以用錢做善事。 2、金錢并非萬能 （師）你認為金錢是萬能的嗎？ 學(xué)生多半會否定，但可能有個別學(xué)生回答“是”。老師可進一步反問。 提 要 教 學(xué) 內(nèi) 容、方 法 和 過 程 第 二 課 時 （師）假如你認為金錢是萬能的，給你一大筆錢，你會出賣你的父母嗎？學(xué)生否定，老師指出：這正說明了金錢不是萬能的。 列舉成克杰、王懷忠、韓桂枝的事例，說明“拜金主義”的危害。 列舉葛朗臺的事例說明金錢不是人生的全部內(nèi)容。 （師生互動）“金錢的買到與買不到”，老師說前句，學(xué)生接后句，如： 金錢能買到房屋，但是買不到家；金錢能買到藥物，但是買不到健康； 金錢能買到美食，但是買不到食欲；金錢能買到伙伴，但是買不到朋友； 金錢能買到床，但是買不到睡眠；金錢能買到奉承，但是買不到尊敬； 金錢能買到珠寶，但是買不到美；金錢能買到虛名，但是買不到實學(xué)； 　　　　　　　…… 3、君子愛財，取之有道 故事：莊稼漢的遺產(chǎn) 有一個富裕的莊稼漢，在自己感到不久于人世的時候，把自己的孩子們都召到自己的跟前，說“你們千萬不要賣掉家產(chǎn)和土地，那是祖輩留下來的，地里埋著財寶，你們只要發(fā)奮挖掘，就一定能找到。”父親死后，孩子們把地里翻了個遍，什么也沒有找到，不過第二年地里的收成比往年要好許多。同學(xué)們，你們知道莊稼漢的遺產(chǎn)是什么嗎？ 勞動是最寶貴的財富，用知識、智慧、勤勞爭取到的金錢，才會讓我們心安理得，引以為榮。 4、學(xué)會節(jié)儉 結(jié)合學(xué)生中揮霍浪費，花錢缺乏理性的現(xiàn)象，教育學(xué)生要讓手中的錢發(fā)揮它最大的效用，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。 5、施人玫瑰，手有余香 舉例：希望工程、青島的愛心群體“微塵”。 教育學(xué)生培養(yǎng)樂于助人的美德，在有條件的時候，讓自己手中的錢插上天使的翅膀，飛到那些需要幫助的地方。 提 要 教 學(xué) 內(nèi) 容、方 法 和 過 程 第 二 課 時 小結(jié)和作業(yè)布置（約10分鐘） 1、課堂小結(jié)： 通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了貨幣是怎么來的，以及它的含義和本質(zhì)，揭開了“錢”的神秘面紗。原來錢是在漫長的商品交換的歷史中產(chǎn)生的，是人們用來商品交換的媒介，我們應(yīng)該正確地認識它，合法地獲取它，合理地利用它，做金錢的主人。 2、作業(yè)布置： 課本第29頁第二大題“分析說明題”的第3小題。 附：板書設(shè)計 一、 商品 1、 含義 2、 條件 3、 基本屬性 二、 貨幣的產(chǎn)生 1、 偶然的物物交換 2、 擴大的物物交換 3、 以一般等價物為媒介的交換 4、 貨幣的出現(xiàn) 三、 貨幣的含義的本質(zhì) 四、 樹立正確的金錢觀 1、 金錢沒有善惡 2、 金錢并非萬能 3、 君子愛財，取之有道 4、 學(xué)會節(jié)儉 5、 施人玫瑰，手有余香