2019-2020年高中語文 19 報任安書（節(jié)選）示范教案 粵教版必修5.doc

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2019-2020年高中語文 19 報任安書（節(jié)選）示范教案 粵教版必修5司馬遷及其史記的介紹請參見鴻門宴“從容說課”部分。此處略。故事還得從司馬遷為什么會遭受宮刑說起。將軍李陵是漢代名將李廣的孫子，他武藝高強，愛兵如子，深受漢武帝的喜愛，授騎都尉職。公元前99年，李陵接受朝廷的命令，星夜前往前線解救被匈奴圍困的李廣利將軍。李陵順利地完成了這個任務(wù)，李廣利被救出兩狼山。軍隊退據(jù)冀州。南還時，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。李陵率部浴血奮戰(zhàn)，殺敵無數(shù)，不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無援的內(nèi)情。匈奴大軍瘋狂反撲，李陵拼死廝殺，五千精兵只剩十幾人。迫于無奈，李陵下馬投降匈奴，希望保存實力有朝一日重新報答漢朝。漢廷上下得知李陵投降的消息，朝野震驚。漢武帝盛怒之下，竟殺害李陵的母親、妻子和孩子，以報復(fù)和懲罰李陵。朝廷百官無一人站出來說話，只有太史令司馬遷替李陵辯解。司馬遷客觀的看法卻激怒了漢武帝，最終司馬遷被判宮刑。作為史官，必須有堅持真理、客觀記述史實的精神。司馬遷沒有虛偽地給統(tǒng)治者歌功頌德，而是如實地記錄和評價他們的得失。對本朝漢武帝的毛病，也是毫不客氣地指出來。漢武帝早就對司馬遷恨之入骨了，早就準備收拾他了，此次借李陵事件，把他下到監(jiān)獄加以迫害。報任安書是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇報任安書。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉地述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成史記的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九迴”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了這部“史家之絕唱，無韻之離騷”，給后代的史官樹立了一面不朽的鏡子。 本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及史記的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為“天下奇文”“可與離騷媲美”。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。 漢武帝看了報任安書之后，立刻治司馬遷重罪，司馬遷遭受嚴刑拷打后再度下獄。第二天就暴死獄中。嗚呼，一代良史，最終以他的生命實踐了他對歷史的承諾。悲哉！痛哉！擬定兩課時。第一課時教學(xué)設(shè)想：本課時主要安排學(xué)生了解課文的寫作背景，了解課文大意，積累相關(guān)的文言知識，初步感知司馬遷“隱忍茍活”之苦痛，“思垂空文以自見”的宏偉志愿。第二課時教學(xué)設(shè)想：結(jié)合文章的具體句子分析司馬遷寫史記的目的，以及為此所遭受的苦痛，體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感；認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義；學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神。教學(xué)重點1.掌握常見文言實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力；2.理解本文的思路。 3.學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。 教學(xué)難點1.體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。2.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神；認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。教具準備多媒體課件、錄音機。課時安排兩課時。三維目標知識與能力1.了解史記的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2.掌握常見文言實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。3.理解本文的思路。4.學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。過程與方法體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感；認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義；學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神。情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神；認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。教學(xué)過程第一課時導(dǎo)入新課師（抑揚頓挫）柏拉圖曾經(jīng)這么說過，（只有這）兩種人，（才是）兩種男人：一個成熟的男人的標志是為了某種事業(yè)卑賤地活著，一個不成熟的男人的標志是為了某種事業(yè)犧牲自己。（學(xué)生笑） 師（繼續(xù)講）毛澤東主席曾說：“中國有兩部大書，一曰史記，一曰資治通鑒，都是有才氣的人在政治上不得意的境遇中編寫的?？磥砣耸茳c打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當然這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺，那便是另當別論?！保珴蓶|的晚年生活）（學(xué)生若有所思）（多媒體展示司馬遷畫像）師（問學(xué)生）他屬于哪一種人？師司馬遷當?shù)闷鸢乩瓐D說得第一種男人，“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，才開始了關(guān)于生與死的思考：“生存還是毀滅：這是個問題?！?；而早在兩千多年前，這位“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過報任安書來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。推進新課（播放示范朗讀。學(xué)生一邊聽，一邊圈畫生字詞。教師巡堂）多媒體展示：給下列加點字注音。囊者（）闕然（）貪生惡死（）沉溺（）縲紲（ ）倜儻（ ）臏腳（）軒轅（ ）慍色（）剌謬（ ）（請學(xué)生注音，核對后，朗讀全文，初步感知課文）師（微笑）大家讀完課文第一印象是什么？生太難了。很多字詞都不知道什么意思。（全班同學(xué)笑）生某些句子很有氣勢。師哪些句子？能不能給我們朗讀一下？（掌聲）（學(xué)生朗讀“蓋文王拘而演周易”部分。掌聲）生對史記是怎么寫出來的有一個直觀的印象。生司馬遷是一個勇敢的人，一個有志向的人。生文章當中很少回答任安提出的問題，都是司馬遷一個人在說他自己怎樣怎樣。（學(xué)生笑）生司馬遷活得艱辛，也活得偉大，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他無疑是“重于泰山”的那種人，也是柏拉圖說的“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人，真正的男人?。崃业恼坡暎ù祟}旨在了解學(xué)生對文章的第一印象。只要學(xué)生說出自己的真實感受就可以，教師可以先不糾正）師同學(xué)們聽了一次朗讀，再自己讀了一次之后，能有這番感悟，說明了大家的文言文水平有了提高。（學(xué)生笑）師按照慣例，本課的相關(guān)背景資料，我們?nèi)匀徽埼覀兊男〗M代表來介紹。有請小組代表上臺。（掌聲）小組代表大家好。關(guān)于司馬遷的資料，我們組認為大家已經(jīng)在鴻門宴中了解過了，我們就不準備詳細介紹。我們將重點放在下列內(nèi)容上。請看投影：屏幕投影幻燈片：資料一：司馬遷（略）資料二：寫作背景本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”，實際是叫司馬遷向漢武帝求情，救他。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。（結(jié)合課文注釋）資料三：關(guān)于任安任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安，當時任安擔(dān)任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。資料四：關(guān)于課文報任安書原文較長，是研究司馬遷的生平、經(jīng)歷和思想的重要歷史文獻，也是一篇優(yōu)秀的歷史散文。未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時回信的原因；第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因；第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過；第四段：寫自己忍辱受刑；第五段：寫自己完成史記的心情；第六段：表達自己痛定思痛的心情。選入課文時作了刪節(jié)，課文主要選擇了其中忍辱負重著述史記的有關(guān)內(nèi)容。班固在漢書司馬遷傳的“贊”中，對這封信的評價是：“幽而發(fā)憤，書亦信矣。”顏師古注：“言其報任安書自陳己志，信不謬。”課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“幽而發(fā)憤”“自陳己志”這個主題。資料五：對報任安書的評價1.此書反復(fù)曲折，首尾相續(xù)，敘事明白，豪氣逼人。其感慨嘯歌，大有燕趙烈士之風(fēng)。憂愁幽思，則又直與離騷對壘。文情至此極矣。（清吳楚材古文觀止卷五）2.此書情意幽深，詞意委婉。令人讀之想見抑郁無聊之狀。（清過商侯古文評注全集）3.柳宗元言，拔地倚天，惟此文足以當之。長江大河，奇峰怪石，而又處于自然。直是無意為文。（清浦起龍古文眉詮卷三十四）資料六：關(guān)于“書”這種體裁“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，標題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。師詳細地介紹了課文的背景和文章的特色，甚至連前人的評價都給我們展示了，這是一個極好的“廣告”啊。同學(xué)們可不要辜負了他們組的心意。（學(xué)生笑）（再請學(xué)生朗讀課文，積累文言相關(guān)詞語）多媒體展示：1.通假字2.古今異義3.詞類活用4.文言句式5.一詞多義：被、誠、復(fù)、請、窮、適6.難句翻譯。（結(jié)合課后練習(xí)三）積累指點：一、通假字1.古者富貴而名摩滅（“摩”通“磨”）2.大底賢圣發(fā)憤之所為作也（“底”通“抵”）3.思垂空文以自見（“見”通“現(xiàn)”）4.網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”通“佚”）5.稽其成敗興壞之紀（“紀”通“記”）6.則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”通“債”）二、古今異義1.意氣勤勤懇懇（意氣：古義，心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格）2.無兄弟之親，獨身孤立孤立：古義，孤單無助。今義：不能得到（使得不到）同情和幫助3.少卿視仆于妻子何如哉（妻子：古義，妻子和兒女。今義：丈夫的配偶）4.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（發(fā)憤：古義，發(fā)泄，憤懣。今義，決心努力）5.下流多謗議（下流：古義，指處于卑賤的地位。今義，卑鄙齷齪）三、詞類活用1.曩者辱賜書（辱：使動用法，使受到侮辱）2.請略陳固陋（固陋：形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見）3.鄙陋沒世而文采不表于后世也（表：名詞作動詞，顯露）四、文言句式1.被動句（1）至激于義理者不然（2）蓋文王拘而演周易（3）屈原放逐，乃賦離騷（4）仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑2.介詞結(jié)構(gòu)后置句（1）教以慎于接物（2）文采不表于后世也3.省略句藏之名山，傳之其人五、一詞多義 （略）六、難句翻譯1.教以慎于接物，推賢進士為務(wù)。2.夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。3.少卿視仆于妻子何如哉？4.所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。5.此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。6.亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。7.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！ 8.且負下未易居，下流多謗議。9.無乃與仆私心剌謬乎？10.要之，死日然后是非乃定。（或：要之死日，然后是非乃定）（具體翻譯內(nèi)容詳見教參“課文翻譯”部分，此處略）師相信積累的這些文言知識可以讓大家更好地掌握課文大意。下面，我們來看看每一段寫了什么內(nèi)容？（學(xué)生討論，師生共同歸納 生第一段，信的開頭復(fù)述了任安信的內(nèi)容，表達了自己遲于答復(fù)的歉意，引起下文。生第二段，說明自己忍辱不死，是為了使自己的著作能夠傳后世。生第三段，列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難、獻身著述而奮發(fā)有為的事跡。生第四段，介紹史記的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。生第五段，書信的結(jié)尾，再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。（學(xué)生再次朗讀課文第三段，體會課文的情感）課堂小結(jié)報任安書是司馬遷留給后世的唯一一篇書信，是他高潔人品、偉大精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之，死日然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：如果說五十多萬字的輝煌巨著史記，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，報任安書則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字“述往事，思來者”而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。布置作業(yè)1.有感情地反復(fù)朗讀課文，積累字詞，背誦第三和四段。2.試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。第二課時導(dǎo)入新課師（面帶微笑）成功的支點給我一個支點,我就能撬動太陽。可是,在成功的路上,這個支點在哪里呢?相信下面這個故事能給您一個啟發(fā)。（慢慢講述）從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。（學(xué)生笑）又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。師故事講完了，大家從中獲得了什么啟示？（學(xué)生議論紛紛）生要講究合作，只有合作才能共存。生成功在于毅力和運氣的結(jié)合。生不能只顧眼前的利益。生要擁有真正的本領(lǐng)才不會餓死。生目標要高遠一些，注意跟現(xiàn)實結(jié)合。（學(xué)生看法不一致，教師宜引導(dǎo)學(xué)生通過前后兩次對比來說明問題）師大家都提出了自己的看法。我也說說我的看法：一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。師結(jié)合這個故事，我們來看看司馬遷，看看從中得到了什么啟示？ （學(xué)生討論）生司馬遷有寫史記的雄心壯志，為此他也做了很多的工作，這是他的理想。不幸的是，他因李陵事件被處宮刑，被當時的人看不起，這是他的現(xiàn)實。司馬遷最終頂住了重重壓力，最終寫出了不朽著作史記，也就是說，只有在現(xiàn)實中實現(xiàn)的理想才是真正的理想。（掌聲）師說得太好了，完整地表達了我要說的心里話。生 很多時候，你如何面對你生存的環(huán)境以及你的斗志遠遠比你的成功重要，譬如司馬遷，他的史記是偉大的，但他直視人生的慘痛，直視生活的挫折的勇氣，更為可貴。而且，寫史記的才華不見得人人都有，但勇對挫折的堅毅卻是我們可以學(xué)習(xí)并繼承的。（又是熱烈的掌 師王安石有兩句詩，“看似平常卻奇崛，成如容易卻艱辛”，在史記輝煌的后面，司馬遷為理想付出的巨大的努力，或許只有報任安書中的文字最為真實可靠。今天這節(jié)課，我們主要的任務(wù)就是研究司馬遷寫史記的心路歷程。請看問題：推進新課多媒體展示四大問題：問題一：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？結(jié)合文章的句子來說。問題二：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？問題三：文章感人至深，敘事“反復(fù)曲折”，“情意幽深，詞意委婉”，它是怎樣運用敘事、說理、抒情相結(jié)合“理至情切”的表現(xiàn)方法的？問題四：結(jié)合自己對司馬遷的了解，談?wù)勀銓λ目捶ā＃ńM織學(xué)生朗讀全文，學(xué)生小組討論這四個問題，教師巡堂指導(dǎo)）表達交流階段：問題一：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？生出獄后，雖然擔(dān)任了中書令，但為當時的士大夫們所不齒，如同廢人，不時被人“謗議”，輿論壓力無比大。生在這種可怕的輿論壓力下，他甚至沒有面目再上父母的丘墓，而且，時間越久，他的恥辱積累就越厚，越無法抹去，“垢彌甚耳”，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。師（小結(jié)）流言蜚語比匕首飛刀更為可怕，因為前者的殺傷力在于隱蔽和直抵心靈。司馬遷受刑后，肉體上的苦痛已經(jīng)夠普通人承受的了，更何況，他的受刑還并不為人所了解，甚至不被同情，以致憂愁滿腹，整天恍恍惚惚，一出門就不知往哪里走。人生的艱難已無法用言語來描述了。師然而，他心中還有理想，他有未完之大業(yè)，所以，他不能倒下去。我們來看第二個問題。問題二：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？生“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死，是因為史記沒有完成。生“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@些人給司馬遷提供了源源不斷的精神動力。生司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，是司馬遷堅強意志、頑強奮斗之精神體現(xiàn)。師（總結(jié)）遭受宮刑之后，內(nèi)心的痛苦和世界的黑暗，在作者的心中久久地回旋；幸好，司馬遷并沒有在此沉溺下去，而是想起了自己的事業(yè)，想起了父親的意愿，對理想的追求是他活下去的唯一的動力?，F(xiàn)實的不如意，終究被理想之火掩蓋。師我們來看看司馬遷是怎樣來介紹它的史記的。我們用一張表格來概括第四段的內(nèi)容。請大家閱讀后，填寫表格。多媒體展示表格：著述方法分類篇數(shù) 特點寫書的意愿生著述方法是：網(wǎng)絡(luò)天下放失舊聞，略考其行事，稽其成敗興壞之紀。 生分類和篇數(shù)為：十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。生亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。生司馬遷寫書的目的：藏之名山，傳之其人，通邑大都以及“償前辱之責(zé)”。（理清本段大意后，教師現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生背誦此段）師史記終于寫出來了，得到了無數(shù)的贊譽，司馬遷的心血沒有白費。所以，在回老朋友的信中，作者盡情“舒憤懣”，“一被豁出其郁勃之氣耳”，我們來看看，文章是怎樣“拔地倚天”盡情“舒憤懣”的？問題三：文章是怎樣將敘事、說理、抒情相結(jié)合，達到“理至情切”的表達效果的？（此題旨在幫學(xué)生欣賞文章的寫法，難度比較大，而且課文是節(jié)選）師我們逐一來分析。所謂“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。面對受辱，作者是如何發(fā)議論的？生作者議論的基本思路是：受辱隱忍完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司馬遷）受辱學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍為了完成巨著史記。生這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述史記的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。生當然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。師如何理解“情切”？情感跌宕起伏，奔放而曲折。文章如何體現(xiàn)的？（學(xué)生討論）生如寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。生他為了完成偉大的巨著史記，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。生最后再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！庇趾孟窨吹剿从^、如泣如訴的表情。師綜觀全文，情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴，表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清代方苞語）。師剛才我們詳細地探討了課文節(jié)選部分的主要內(nèi)容，下面我們讀報任安書全文，探究課本節(jié)選以外的部分所表達的思想意義。（教師復(fù)印其他部分發(fā)給學(xué)生或事先用電子文稿投影展示）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納，要點有：1.司馬遷借此傾吐了他受刑遭罪的滿腹委屈。當李陵兵敗被俘的消息傳來時，他只是為了要安慰漢武帝，想堵住那些墻倒眾人推的家伙們的嘴，而在點名被問的時候出來講話的。他因此觸怒了漢武帝及其寵幸，而被羅織了一個“沮貳師”和“誣上”的罪名，處以“宮刑”，這是司馬遷意料不到的。這件事如果當時還不分明，那么到了時隔幾年后寫信時，李陵已是“投降”了?！笆聦崱弊C明自己是“錯”的，而當時小人們的歪曲、誣陷，反倒被證明了是“對”的，這口氣到哪里去吐呢？2.它抨擊了漢王朝對于將領(lǐng)們的苛薄寡恩和當時酷吏政治的兇殘。李陵帶領(lǐng)五千步卒北討匈奴，開始節(jié)節(jié)勝利，后以少抗眾至兵敗被俘，漢武帝立即把他全家下獄。聽到傳言又殺了他的全家。后來查清訓(xùn)練匈奴部隊的是李緒，而不是李陵。司馬遷還描述了他在獄中的感受，描寫了那個人世間最陰森黑暗的角落，表現(xiàn)了他對漢王朝酷吏政治的深惡痛絕。3.它表現(xiàn)了司馬遷對于人情冷暖、世態(tài)炎涼的深深感慨，和對漢代上流社會風(fēng)氣敗壞的悲憤和絕望。當李陵作戰(zhàn)連連取勝時，“漢公卿王侯皆奉觴上壽”；當李陵失敗消息傳來，“主上為之食不甘味，聽朝不怡”時，不僅沒人出來為李陵說公道話，那些“全軀保妻子之臣”臉色一變，“隨而媒孽其短”；當司馬遷氣憤不過，出來說話，觸怒了漢武帝被處以“宮刑”，而他“家貧，貨賂不足以自贖”時，“交游莫救，左右親近不為一言”。這種看風(fēng)使舵、落井下石、墻倒眾人推的局面，使司馬遷感到痛苦、悲憤、絕望。師所以，將整篇文章放在一起讀時，我們更清楚地看到司馬遷的形象，看到一個偉大的史學(xué)家充滿悲劇的一生，低頭審視，真是令人感慨萬千。請同學(xué)們各挑自己最喜歡的段落或者句子自由朗讀，并思考這個問題（多媒體展示）：問題四：試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。（此題旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步了解司馬遷及其偉大，要求學(xué)生學(xué)習(xí)司馬遷的精神，樹立正確對待挫折的態(tài)度。具體討論略）課堂小結(jié)師報任安書見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情交融一體。信中，司馬遷的崇高的人生信念和為史記獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。布置作業(yè)1.背誦課文第三和四段。2.以“司馬遷”為話題，寫一篇文章，內(nèi)容、文體、題目不限，800字左右。板書設(shè)計第一課時第二課時活動與探究閱讀太史公自序“太史公既掌天官，不治民于是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始”部分，將之與報任安書進行比較，看看哪些內(nèi)容是相同的，哪些內(nèi)容是不同的。提示：這部分中有些內(nèi)容甚至文辭與報任安書一樣，如司馬遷敘述自己忍辱著書的過程。但有兩個內(nèi)容是報任安書沒提到的，但對理解報任安書又非常重要：一是作品描寫了司馬遷接受其父臨終遺囑的情景，這是構(gòu)成日后司馬遷忍辱發(fā)憤、百折不撓地寫史記的動力之一；一是作品曲折但又明確地表現(xiàn)出了司馬遷寫史記的目的和司馬遷對史記的高度評價。習(xí)題詳解一、命題意圖：要求學(xué)生在背誦名段的基礎(chǔ)上，了解司馬遷的文學(xué)觀念，了解他寫作史記的動機和史記的體例，體會司馬遷忍辱負重、完成著書大業(yè)的情懷。參考答案：1.作者大量引述古人發(fā)憤著書的事跡，表明作者在“立德”“立功”無法實現(xiàn)的時候，把“立言”作為人生“不朽”的基本追求。2.司馬遷忍辱茍生用生命寫作史記的目的，是“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以便讓“文采表于后世”。二、命題意圖：通過比較陳情表和報任安書，了解古代書牘文寫作的基本特點。參考答案：陳情表是寫給君主的奏表，報任安書是朋友之間的書信。由于所呈的對象不同，因而在遣詞造句、抒情方式等方面便有差別。陳情表用委婉閃爍的言辭，不直講本意，而在維護君王的絕對權(quán)威的基礎(chǔ)上陳述自己的特殊困境，打消晉武帝的疑慮，博取君王的同情和憐憫，因而在寫作上是小心謹慎地敘事、說情。報任安書則直抒胸臆，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，富有深刻的思想內(nèi)涵。三、命題意圖：培養(yǎng)學(xué)生對文意的整體把握和對關(guān)鍵詞語的理解能力。參考答案：1.我之所以忍辱偷生，被囚禁于糞土一般的牢獄，是痛惜我的志愿尚未完成，如果平平庸庸地了結(jié)一生，我的文章就不能顯揚于后世。2.我確實希望著成此書，把它珍藏在名山之中，傳給志同道合之人，以至廣泛流傳到四通八達的大城市，這樣就補償了我以前下獄受刑的侮辱，即使一萬次遭到殺戮，難道還有悔恨嗎！