2019-2020年高中語文 14《報任安書》教學設計 蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語文 14《報任安書》教學設計 蘇教版必修5 一、專題內涵解說: 直面人生，就是正視人生中的苦樂順逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗。人生需要面對的內容很多，本專題重點探討“生存與毀滅”、“順境與逆境”兩組矛盾。 本專題以問題探討為主，在經典文本的學習過程中，著眼于培養(yǎng)探究意識。專題分為三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴”。三個板塊互相補充，層層深入。形成一個整體。第一板塊圍繞“生存與毀滅”組織學習材料，利用材料內容的對立統(tǒng)一，構成問題情境，使學生產生強烈的問題探討愿望，在問題驅動下進入專題學習。第二板塊是通過《記念劉和珍君》這篇經典文本的學習，對前面的問題展開深入研討，學習問題探討的方法。第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，讓學生對學習材料進行獨立探討，提高問題研討的能力，加深對人生的認識，提升語文素養(yǎng)。 二、教學目標： ⒈學生能對重大人生問題有思考和追求，養(yǎng)成對人生負責任的態(tài)度。 ⒉學生能對問題展開探討，學會辯證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 ⒊學生能掌握質疑辯論、比較辨析、假設推理等批判性閱讀的基本方法。 ⒋學生能通過經典文本學習，思考“直面人生”的豐富內容和表達上多樣的方法。 ⒌積累經典文本中的名句，歸納整理文言文中的常用句式。 三、教學建議： 本專題以問題探討為主，著眼于培養(yǎng)探究意識。 第一板塊：生存選擇 本板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇。探討的空間很大，“深者得其深，淺者得其淺”。淺一點說，可以用原文回答他們?yōu)槭裁磽裆?，為什么擇死。深一點說，可以從生命的價值、人生的意義、知識分子的責任、對后世的影響等方面來探討。還可以從東西方生死價值觀來探討。探討重點也可以放在司馬遷的生死觀、榮辱觀上。 兩篇文章中有不少膾炙人口的名句，應該督促學生熟讀成誦。 第二板塊：真的猛士 本板塊在第一板塊的基礎上進一步探討“生存選擇”問題，看看魯迅筆下“三一八”這個歷史瞬間中種種的人生造型，在具體文本情境中拓展深化認識，學會人生的選擇。 《記念劉和珍君》是傳統(tǒng)名篇，被公認為比較難教的課文。可以抓住文中作者“說”還是“不說”這個關鍵，梳理相關的語句，弄清它們所指代的具體內容，理清文章的思路，把握“欲言又止，欲止又言”行文方式，探討它產生的原因和特殊的效果；也可以從對劉和珍片斷描寫入手，概括劉和珍的精神品質，研讀文中充滿抒情色彩的關鍵議論句，引導學生對“真的猛士”和 “庸人”的內涵加以探討，理解魯迅對生死選擇的認識。本文中的教學難點較多，但許多難點都蘊藏著探討的契機，是教學中值得花力氣挖掘的語文富礦。 第三板塊：苦難中的尊嚴 本板塊選了培根和周國平的文章，文章難度不大，可以安排學生自讀，教師對兩文的觀點和說理方式，適當點撥指導，然后對順境展開探討。應該抓住文本內容，以此為支撐，引爆學生的思維，讓他們在原有基礎上認識得到深化。 四、課時安排：（總計９課時） “生存選擇”４課時 “真的猛士”２課時 “苦難中的尊嚴”１課時 “寫作實踐”２課時 第一板塊：生存選擇 《報任安書》教學設計 教學目的： ⒈學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。 ⒉體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。 ⒊學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。 ⒋掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。 教學重點： 把握課文內容安排上借水行舟的特點；通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。 教學難點： 掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。 教學方法：誦讀點撥與討論指導相結合。 教學時數(shù)：三課時 第一課時 教學要點：導入新課，整體感知課文。 教學步驟： 一、導語設計 “生存還是毀滅？這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。 二、體裁及背景： ⒈體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。 ⒉寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。 本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌巖。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。 未經節(jié)選的全文共分六段： 第一段：向任安說明未能及時回信的原因。 第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。 第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。 第四段：寫自己忍辱受刑。 第五段：寫自己完成《史記》的心情。 第六段：表達自己痛定思痛的心情。 課文節(jié)選了后三段。 三、研習課文 整體把握，理清思路。 ⒈學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。 　除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有： 　第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等） 　第2段：戲弄、特、勉勵 　第3段：各個典故含義，通其道 　第4段：近自托于無能之詞、考、綜 　第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信 ⒉播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。 ⒊內容與形式梳理。 學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？ 此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下： 復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段） 復信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段） ②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段） ③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段） 四、課堂小結： 《報任安書》感情悲憤沉郁、紆徐曲折，理解起來有較大的困難，因此我們要在了解文意的基礎上，反復朗讀。惟其如此方能真正體會司馬遷的痛苦和偉大人格的魅力。 五、布置作業(yè)： ⒈課后誦讀課文。 ⒉預習課文第１－３節(jié)。 第二課時 教學要點：串講課文第１－３節(jié)。 教學步驟： 一、繼續(xù)研習課文： 具體研讀，突破重難點。 ㈠學習第一段： 引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內容，再就答遲表意。 這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉說法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。 此段在文中的作用是什么？ 明確：此段交待了全文的內容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。 ㈡學習第二段： ⒈教師范讀第二段。 ⒉字音： 頭搶地（qiāng） 　伏法受誅（zhū） 　暴肌膚（p）　　圜墻（yun） 占卜（bǔ） 　　　 囹圄（wǔ） 檻（jin） 　 縲紲（li） ⒊主要詞句： ①不能自免，卒就死耳 　　②不能與死節(jié)者比 　?、燮浯尾蝗枥砩? ④及在檻阱之中 　　　　　 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結 ⑦恨私心有所不盡 　　　　⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也 ⒋思路分析： 這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。 ⑴作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。 ⑵接著寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足輕重的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？ ⑶引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁猓@是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！ 然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。 ⑷作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。 最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。 ⒌深入探討： 此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？ 　明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。 ㈢引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。 ㈣小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。 經過分析，我們可以看出：司馬遷與許多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想、正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。 ㈤學生熟讀1—3自然段，進一步體味復雜的思想感情。 二、布置作業(yè)： ⒈朗讀并翻譯１－３段。 ⒉背誦第二段。 第三課時 教學要點：串講４－６段，總結全文。 教學過程： 一、檢查作業(yè)： ⒈朗讀1—3自然段，讀出所表達的思想感情。 ⒉翻譯第２段重要語句。 二、研習新課： ㈠研讀第四段： ⒈引導學生翻譯第四自然段。 明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。 本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。 ⒉思考第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？ 　明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。 ㈡研讀第五段： ⒈引導學生翻譯第5自然段： 明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。 ⒉引導學生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。 ㈢研讀第六段： ⒈本段作者的思路又是如何展開的？ 明確：本段是書信的結尾。作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸二日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！ 文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法，照應開頭。 ⒉引導學生翻譯第六段，讓學生找出照應前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當時的處境和心情？ 明確：本段是書信的結尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮　薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。 ㈣朗讀4—6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。 ㈤總結全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。 小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。 三、體會性閱讀： ⒈讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。 明確(以第2段為例)： 第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設關系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大的精神苦痛，感人至深。 ⒉欣賞品味： 主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。 ⒊寫作技巧分析： ⑴怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？ 明確：①“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。 這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。 ②“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。 從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。 ⑵文章重鋪排，重夸張，史料豐富，氣勢磅礴。試舉例說明。 　　明確：文章重鋪排，重夸張，以酣暢淋漓取勝，引證了大量史料，使用了許多比喻手法，構成一種不可折服的氣勢。為了加強文章的邏輯性，突出文章的氣勢感，作者有時甚至不惜故意使用某些違背事實的夸張。如“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；……大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@里對呂不偉、韓非以及關于《詩經》的說法，雖然都與事實有出入。這是司馬遷為了行文的需要而故意這么說的，遭磨難可以變成好事。歷史上有許多事實可以作為證明。 ⒋學生誦讀體會。 四、課堂小結： 在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。 總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。 五、布置作業(yè)： ⒈選出加點的詞意義解釋正確的一項。 ①（　?。? Ａ．不能自免，卒就死耳（免除）　?。拢荒芘c死節(jié)者次比（相提并論） Ｃ．其次不辱理色（肌理）　　　　　Ｄ．及在檻阱之中（監(jiān)獄） ?、冢ā　。? Ａ．且西伯，伯也（一方諸侯之長）?。拢{侯誅諸呂，權傾五伯（傾斜于） Ｃ．被箠楚受辱（用杖打，作楚囚）?。模涑蓴∨d壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ⒉選出加點詞語古今意義相同的一項。 　　 ①（　?。? Ａ．灌夫受辱于居室　　　　　Ｂ．網羅天下放失舊聞 Ｃ．是以就極刑而無慍色　　?。模┵脙浅Ｖ? ②（　　） Ａ．且負下未易居，下流多謗議　　?。拢匏叫挠兴槐M Ｃ．此人皆意有所郁結　　　　　　　Ｄ．鄙陋沒世，而文采不表于后世也 ⒊選出帶點的詞語意義相同的一項。 ①（　?。? Ａ．卒就死耳　　　　軻自知事不就 Ｂ．初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北　　　　寧得自引深藏巖穴邪 　 Ｃ．左丘失明，厥有《國語》　　　　思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘 Ｄ．君之惠不以累臣釁鼓　　　　雖累百世，垢彌甚耳！ ②（　?。? Ａ．徒見欺　　　　視徒隸則心惕息 Ｂ．重為鄉(xiāng)黨所戮笑　　　　重章疊句 Ｃ．仆誠以著此書　　　　今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬 Ｄ．汗未嘗不發(fā)背沾衣也　　　　遽發(fā)姜戎 ⒋選出帶點的詞與例句相同的一項。 ①（　　） 例句：今少卿乃教以推賢進士 Ａ．今其智乃反不能及　　　　　?。拢冠A兵負草填之，騎乃得過 Ｃ．當春乃發(fā)生　　　　　　　　　Ｄ．蒙沖斗艦乃以千數(shù) ②（　?。? 例句：搖尾而求食，積威約之漸也 Ａ．鄙陋沒世，而文采不表于后世也　　　?。拢詈穸鵁o勞 Ｃ．蓋文王拘而演《周易》　　　　　　　?。模釃L終日而思矣 ⒌下列說法不符合文意的一項是（　?。? Ａ．司馬遷認為：自己的先人地位低下，沒人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個微不足道的小人物，在那個社會里，只會被認為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達了作者對那個不平等的社會所作的悲憤的控訴。 Ｂ．司馬遷說：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見了獄吏，要“頭搶地”“心惕息”。這說明他認為自己不是士人，沒有必要去死節(jié)?？梢晕笕埱彝蛋?。 Ｃ．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。 Ｄ．司馬遷認為自己因為進諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉來轉去，在家里恍恍忽忽，出門不知道去哪里。每想起這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負重、為史學獻身的崇高精神。 參考答案： ⒈①B②A　?、并貲②C　　⒊①B②C　?、储貯②D　　⒌B