2019-2020年高考歷史 3-2-29西方人文主義思想的起源及文藝復興同步練習 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考歷史 3-2-29西方人文主義思想的起源及文藝復興同步練習 新人教版必修3 一、選擇題 1．(xx高密質檢)公元前5世紀，古希臘智者學派把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用，其主要原因之一是(　　) A．山多地少自然環(huán)境的制約 B．城市國家開始逐漸地形成 C．海外殖民擴張范圍的擴大 D．城邦民主政治的高度發(fā)展 [答案]　D [解析]　本題考察智者學派思想出現的原因。政治保證：公元前5世紀，奴隸制經濟繁榮，奴隸制民主政治達到高峰，平民地位提高；社會條件：人在社會中的地位日益突顯；思想條件：研究方向從“神”到“人”。 2．(xx3月淄博一模)“一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意全在人的感覺?！毕铝腥宋锼枷胫鲝埮c該觀點一致的是(　　) A．普羅泰格拉 B．朱熹 C．蘇格拉底 D．柏拉圖 [答案]　A [解析]　考查普羅泰格拉的“人是萬物的尺度”。題干材料以人為中心，人是判斷事物的標準，而這個標準則是人的感覺。 3．(xx銀川一中質檢)普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是(　　) A．人的主觀感受的重要性 B．以人為中心的世界觀 C．知行合一的認識論 D．人的客觀存在的重要性 [答案]　A [解析]　本題主要考查西方人文精神的起源。智者學派普羅泰格拉所講的“人是萬物的尺度”，這里的人指的是人的感覺，而宋明時期的陸王心學也強調人的主觀感受，故選A項。 4．(xx2月濟南市調研)古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己?！边@位哲人是(　　) A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．普羅泰格拉 [答案]　C [解析]　“認識你自己”，這是蘇格拉底的主張，其含義與“想左右天下的人，須先能左右自己”相似，人只有認識自己，才能認識世界，只有左右自己，才能左右世界，故選C。 5．論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關鍵詞有“哲學家”“中庸之道”“邏輯學”等，該人物最有可能是(　　) A．孔子 B．墨子 C．普羅泰格拉 D．亞里士多德 [答案]　D [解析]　此題考查的是對東西方古代思想家代表主張的理解。根據題干提供的信息“邏輯學”和所學史實指的是古希臘思想家亞里士多德。所以此題正確選項是D。 6．15世紀中期，阿拉伯商人到意大利經商，他發(fā)現當地人熱衷于討論(　　) A．知識與美德 B．人性與神性 C．民主與法制 D．教會與上帝 [答案]　B [解析]　從題“15世紀中期”“意大利”等信息，可以聯系到14～17世紀文藝復興首先在意大利興起。文藝復興的核心思想是人文主義，肯定人的欲望和歌頌自然的人性，本題選B項。 7．(xx煙臺一模)《魯濱遜飄流記》是18世紀上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說在當時之所以受到歡迎是因為它反映了(　　) A．文藝復興時期的人文主義精神 B．冒險家們開辟新航路的愿望 C．反對專制和愚昧的啟蒙思想 D．工業(yè)資產階級開拓市場的要求 [答案]　C [解析]　題干提供的信息反映了資產階級反對專制王權和教會愚昧的啟蒙思想。所以此題正確選項是C。 8．(xx遼寧省鐵嶺六校聯考)有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到能論證這一做法的論據是(　　) A．“人文主義”，“民貴君輕” B．“因信稱義”，“天人感應” C．“人文主義”，“存天理，滅人欲” D．“因信稱義”，“致良知” [答案]　C [解析]　此題考查的是對東西方如何對待人性態(tài)度的理解。根據題干提供的信息和所學史實西方的“人文主義”是肯定人的價值，人的尊嚴；東方的“民貴君輕”強調的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信稱義”是人有信仰的自由權利；東方“天人感應”學說強調的是人與自然是相互溝通，和諧相處的關系；中國的理學家提出的“存天理，滅人欲”強調的是壓抑人性，維護封建等級，為專制統(tǒng)治服務；東方的理學家提出的“致良知”是強調人內心的自省；故同時符合西方“不禁人的本能”中國“獨禁本能”要求的是C。所以此題正確選項是C。 9．(xx錦州模擬)薄伽丘是意大利人文主義作家和文藝復興運動的先驅，他的作用中既有對教會修士腐化生活的嘲諷，又有對人們追求感官享受的肯定。這表明其思想(　　) A．自相矛盾，具有局限性 B．倡導建立民主教會 C．肯定人性，具有進步性 D．批判社會風氣不夠徹底 [答案]　C [解析]　本題考查學生理解能力。薄伽丘是文藝復興時期著名的文學家，他抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣揚人類平等，主張發(fā)展人的個性，選C。 10．彼特拉克說：“屬于人的那種光榮對我就夠了?！薄拔业脑瓌t是，關于我們在人間所能希望的光榮，我們在人間的時候去追求它是對的?！彼倪@種思想反映了(　　) A．文藝復興倡導追求現世幸福 B．文藝復興主張推翻封建專制 C．科學家勇于追求科學真理 D．啟蒙運動宣揚天賦人權 [答案]　A [解析]　此題考查的是對文藝復興運動核心思潮的理解。根據題干提供的信息和所學史實可知，彼特拉克屬于文藝復興文學三杰，被譽為“人文主義之父”。所以此題正確選項是A。 二、非選擇題 11．閱讀下列圖文材料，然后回答問題： 圖一是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》。作品透露出女性體態(tài)豐滿，具有協調性，反映了人體之美。 圖二是中古時期的《三女神》畫像。中古時期，由于受到宗教上的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神呆板、單調、僵硬且面無表情。 圖三是文藝復興時期的《三女神》畫像。作品極力贊揚人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。 請回答： (1)據圖一，結合所學知識簡析古希臘能夠誕生諸如《維納斯》這樣的杰出藝術作品出現的原因。 (2)從圖二到圖三作品特征的差別，反映了當時歐洲社會思潮發(fā)生了怎樣的變化？簡析出現這一變化的主要原因。 (3)請列舉出兩位文藝復興時期杰出的文學家或藝術家及其作品，并簡要說明其作品是如何體現人性之美的？ [答案]　(1)古希臘對人的重視(或古希臘文化充溢著人文主義精神)；自由民主的政治氛圍；工商業(yè)發(fā)展為藝術創(chuàng)作提供了物質前提。 (2)變化：從迷信宗教神學到提倡人文主義。原因：14世紀以來，資本主義工商業(yè)在西歐出現、發(fā)展；新興資產階級追求財富與享樂，要求打破天主教會的精神束縛；古希臘、羅馬文化的影響。 (3)薄伽丘：《十日談》，抨擊了教會的腐敗，肯定了人性。達芬奇：《最后的晚餐》，畫中人物，一掃中世紀呆板拘謹的宗教氣息，突出了人性。 12．(xx菏澤二模)閱讀下列材料，回答問題。 公元前6世紀至前3世紀是人類文明的“軸心時代”，中國和希臘是這個“軸心時代”的兩個古典文化中心。在“軸心時代”里，各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，中國有孔子、老子等。他們提出的思想原則一直影響著人類的生活。而且更為重要的是，雖然中國、希臘之間有千山萬水的地理阻隔，但它們在“軸心時代”的文化卻有很多相通的地方，尤其在時間上的相近。 (1)古代中國在人與自然之間和人與人之間的關系上分別出現了哪些思想？ (2)這一時期，古希臘思想家關注的問題發(fā)生了怎樣的變化？概括反映這一變化的代表思想。 (3)孔子和蘇格拉底是這一“軸心時代”的東西方先哲，指出他們主張的相似之處。 [答案]　(1)人與自然之間：“天行有?！薄爸铺烀弥?；人與人之間：儒家主張“仁者愛人”，墨家主張“兼相愛、交相利”。 (2)變化：由探索物質世界到關心人類自身。代表思想：“人是萬物的尺度”“認識你自己”。 (3)都關注道德的作用，孔子主張“仁”，蘇格拉底提出“美德即知識”；都強調教育的作用。