2019-2020年高一歷史 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 華東師大版教案 華東師大版.doc

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2019-2020年高一歷史 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就 華東師大版教案 華東師大版 一、內(nèi)容及其解析： 中國(guó)古代科技曾經(jīng)一直走在世界的前列。造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)，紙?jiān)谏鐣?huì)生活中廣泛使用，使信息的記錄、存儲(chǔ)、傳播與繼承有了革命性的進(jìn)步；大約從戰(zhàn)國(guó)到明清時(shí)期，指南針制造技術(shù)不斷提高，涌現(xiàn)出各種指南針。它們對(duì)軍事事件和經(jīng)濟(jì)生活有著特別重要的作用，為遠(yuǎn)洋航行和新航路的開辟創(chuàng)造了條件；火藥的發(fā)明和各種火藥武器的問(wèn)世，使中國(guó)擁有了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的區(qū)旗；畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，推進(jìn)了文化傳播和歐洲社會(huì)的進(jìn)步。由于我國(guó)的封建專制制度的阻礙和古代科學(xué)思想的特征，中國(guó)古代科技沒(méi)有發(fā)揮出更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。16世紀(jì)以后，中國(guó)古代科技逐漸落后。 二、目標(biāo)及其解析： 了解四大發(fā)明及其對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)；概括中國(guó)古代科學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生觀察、識(shí)圖、操作、占有材料和處理材料、概括歷史現(xiàn)象特征、比較分析問(wèn)題的能力；運(yùn)用圖表整合知識(shí)的能力；養(yǎng)成分享和協(xié)作能力。 增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，弘揚(yáng)科學(xué)精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。深深體味“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，理解科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的必要性和艱巨性，自覺(jué)地樹立科學(xué)意識(shí)。 三、教學(xué)方法及設(shè)計(jì)思想： 教學(xué)重點(diǎn)：掌握四大發(fā)明的科技成就和影響； 教學(xué)難點(diǎn)：分析中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因；分析中國(guó)古代科技沒(méi)有發(fā)揮更多地經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的原因；分析16世紀(jì)以后中國(guó)古代科技滯后、沒(méi)有發(fā)展為近代科技的原因。 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介，廣泛收集課外資料和組織文字、視頻材料，制作幻燈片；采用問(wèn)題教學(xué)法，組織學(xué)生分組討論。 四、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：“四大發(fā)明”圖片。你知道“四大發(fā)明”這個(gè)名稱的由來(lái)嗎？最早給造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥冠以“四大發(fā)明”美譽(yù)的不是中國(guó)人，而是英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略中國(guó)古代科技發(fā)展的代表——四大發(fā)明。 新課： 一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn)：四大發(fā)明為代表 （一）造紙術(shù)： 1．書寫材料的演變： ① 秦漢時(shí)期：竹木簡(jiǎn)牘和絲織品 ② 西漢；可能發(fā)明書寫用紙： ③ 東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：發(fā)明新的書寫材料——蔡侯紙 ④ 魏晉南北朝時(shí)期：紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高，紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書寫材料 （二）指南針和方向測(cè)定技術(shù) 1．方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步： ①戰(zhàn)國(guó)： “司南” ②北宋： a、軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中，提到一種指南魚。它用薄鐵葉裁成，用地磁場(chǎng)磁化法使它帶有磁性，然后讓指南魚浮于水面，就可以指向南方。 b、北宋學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 ③南宋：《事林廣記》中，還介紹了當(dāng)時(shí)民間流行的指南裝置——木刻的指南魚和指南龜。 ④清代：羅盤 2．指南針的傳播： 指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯，然后再傳人歐洲。 （三）火藥的發(fā)明和使用： 1．火藥的發(fā)明歷程：涉及因素： （1）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：①煉丹制藥；②冶金實(shí)踐：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 （2） 知識(shí)積累： ①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。 ②《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材，對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí) ③東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥” 2．火藥的應(yīng)用 (1)唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開始使用火藥箭。 (2)北宋時(shí)除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。 (3)明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。 （四）印刷術(shù)的進(jìn)步 1．印刷術(shù)的進(jìn)步： （1）隋唐：雕版印刷術(shù)的發(fā)明 1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》卷子，證明我國(guó)在唐朝時(shí)已掌握了雕版印刷技術(shù)?！督饎偨?jīng)》卷子是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。 （2）活字印刷術(shù)的發(fā)明 ①發(fā)明：北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命。 ②作用：節(jié)省了雕版的費(fèi)用，提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 （3）活字印刷術(shù)的改進(jìn)： ①元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤； ②明代中期，銅活字在江蘇無(wú)錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。 二、古代科技發(fā)展的原因是什么？ 提示：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、思想、對(duì)外和民族交流、科學(xué)家個(gè)人角度去分析。 1、源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。 2、政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。 3、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 4、政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。 5、教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。 6、對(duì)外交往：中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展也使中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。 7、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。 培根盛贊四大發(fā)明，為什么呢？ 材料一 英國(guó)哲學(xué)家培根指出,印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面……” 材料二 馬克思評(píng)論:“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎;指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！? 根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的影響。 答案要點(diǎn)：（1）造紙術(shù)和印刷術(shù)為文化的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，有利于資產(chǎn)階級(jí)文化的興起； （2）火藥為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行，有利于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立； （3）指南針為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行環(huán)球航行提供了條件,推動(dòng)了殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的開拓，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 總之，四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。 以上我們學(xué)習(xí)了四大發(fā)明的主要發(fā)展歷程及其原因和影響。當(dāng)西方人提出的“四大發(fā)明”傳回中國(guó)，當(dāng)時(shí)的國(guó)人歡欣鼓舞，感到無(wú)比的驕傲自豪。同學(xué)們感到驕傲自豪嗎？ 合作探究： 中國(guó)科學(xué)界有個(gè)"李約瑟難題"，這個(gè)問(wèn)題是研究中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史的英國(guó)人、漢學(xué)家李約瑟博士提出的。既然中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá),“為什么近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生而誕生于歐洲？” 如果你對(duì)此有興趣，并有勇氣的話，請(qǐng)與同學(xué)、老師或家人一起，運(yùn)用多種手段收集資料，分析“為什么近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生而誕生于歐洲？ 三、明清時(shí)期科技衰落的原因： 1、經(jīng)濟(jì)：到了封建社會(huì)后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力； 2、政治：君主專制的加強(qiáng) 3．中國(guó) “重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展 4．思想：明清時(shí)期的教育專制尤其是八股取士，使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要的人才 5、對(duì)外：封建統(tǒng)治者推行的 “閉關(guān)鎖國(guó)”政策，限制了對(duì)外交流，阻礙了中國(guó)古代科技的發(fā)展。 總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落 除此之外，中國(guó)古代科技的輝煌與衰落與古代科學(xué)思想有關(guān)。 四、中國(guó)古代科學(xué)思想 1．進(jìn)步性 (1)孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”；又說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也”。這些觀點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。 (2)中國(guó)古代思想中講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義的。 2．局限性 (1)儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒(méi)有給予充分的重視。 (2)比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。 五、小結(jié)： 中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。對(duì)此有各種解釋：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；沒(méi)有成熟的市場(chǎng)，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新發(fā)明的動(dòng)機(jī)等。近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相互鼓蕩的結(jié)果，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。 六、目標(biāo)檢測(cè)： 完成教材中的思考題及課文后的自我檢測(cè)與材料閱讀與思考 七、配餐作業(yè)： 一、選擇題 1.竹筒西漢時(shí)東方朔上書漢武帝，所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮，后來(lái)這種情況得到極大改變，主要是得益于( ) A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.制墨技術(shù)D.活字印刷 2.假如老師讓你到圖書館查閱最早的有明確刊印日期的印刷品，你應(yīng)該找哪個(gè)朝代（ ） A.宋朝B.唐朝C.明朝D.清朝 3.被稱為“為資本主義的到來(lái)吹響了號(hào)角”和“水手之友”的發(fā)明是四大發(fā)明中的（ ） A.印刷術(shù)、造紙術(shù)B.火藥、指南針C.指南針、造紙術(shù)D.火藥、印刷術(shù) 4.下列關(guān)于火藥的說(shuō)法不正確的是 ( ) A.早在商周時(shí)期，中國(guó)在冶金實(shí)踐中廣泛使用木炭 B.至遲在唐代，人們就認(rèn)識(shí)到了火藥的特性 C.最早在南宋時(shí)期，由于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們開始把火藥用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中 D.明代的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的火藥武器 5.英國(guó)史學(xué)家韋爾斯說(shuō)：“19世紀(jì)以前的兩千多年，很少有中國(guó)人對(duì)于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過(guò)任何認(rèn)真的疑問(wèn)?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是( ) A.中國(guó)古代文明一直領(lǐng)先于世界 B.中國(guó)古代封建政府禁絕任何外來(lái)文明 C.中國(guó)古代文明并非世界領(lǐng)先 D.古代中國(guó)人缺乏對(duì)本國(guó)文明的深刻反思 6.（xx?山東濱州）造紙術(shù)發(fā)明于漢代，751年開始西傳，1276年從中亞傳至那不勒斯，1576年傳至莫斯科。導(dǎo)致這一先進(jìn)技術(shù)傳播緩慢的根本原因是（ ） A.農(nóng)業(yè)文明時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá) B.道路阻隔，交通不便 C.西方國(guó)家統(tǒng)治者拒斥 D.中國(guó)不愿意把先進(jìn)技術(shù)傳播給西方國(guó)家 7.北宋的《萍洲可談》記載：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！边@說(shuō)明( ) A.北宋航海技術(shù)落后 B.指南針已經(jīng)被應(yīng)用在航海中 C.指南針傳播到國(guó)外 D.指南針促進(jìn)了資本主義發(fā)展 8.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)（） A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 B.受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C.國(guó)家分裂、國(guó)力衰退 D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退 二、非選擇題 9.英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中，列舉從1世紀(jì)到18世紀(jì)由中國(guó)傳到歐洲等地的重要發(fā)明，就有26項(xiàng)之多。 請(qǐng)回答： （1）我國(guó)古代的四大發(fā)明分別是什么? （2）我國(guó)古代科技文化成就如何? （3）從我國(guó)古代社會(huì)科技文化成就中，你得到了什么啟示? 答案：1.A解析：本題主要考查我國(guó)古代書寫材料的演變：秦漢時(shí)期及以前竹木簡(jiǎn)牘和絲織品是主要的書寫材料，造紙術(shù)發(fā)明后，紙逐漸成為書寫的主要材料。 2.B解析：最早的有明確刊印日期的印刷品是唐朝的《金剛經(jīng)》。 3.B解析：本題考查學(xué)生理解問(wèn)題的能力?！盀橘Y本主義的到來(lái)吹響了號(hào)角”即有利于反封建，最突出的是軍事斗爭(zhēng)所需——火藥；“水手之友”與航海有關(guān)，是指南針。 4.C解析：在唐末宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)開始使用火藥箭。 5.D解析：仔細(xì)閱讀材料，韋爾斯意在表明古代中國(guó)人在“文明”方面的陶醉，因此D項(xiàng)最合適。應(yīng)注意體會(huì)材料的深意。