2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 社會歷史的主體教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 社會歷史的主體教案 新人教版必修4【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合?！窘虒W(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線?！窘虒W(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法?！窘虒W(xué)設(shè)計】一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。）人民群眾是一個群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進步嗎？（英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進的蒸汽機廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。）這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器？（勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進勞動工具，沒有勞動群眾進行勞動生產(chǎn)，就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。）離騷、水滸傳、聊齋志異，這些名篇名著的作者分別是誰? （離騷的作者是屈原，水滸傳作者是施耐庵，聊齋志異的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? （來自于人民群眾的生活和實踐。離騷直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，水滸傳是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌采菊東籬下，悠然見南山的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么？（沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富？它是不是精神財富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用？（進入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。二、 群眾觀點和群眾路線戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。 “人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）【作業(yè)】2006年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進程中作出的歷史性貢獻。（1）為什么要進行社會主義改革?（社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之問的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。）（2）社會主義改革的根本目的是什么?（社會主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。）【教學(xué)反思】對于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無誤，能理論聯(lián)系實際，突出重點，突破難點，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實際，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。