2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷同步訓(xùn)練 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷同步訓(xùn)練 新人教版必修21.蔡元培先生1889年第一次婚姻，完全是奉父母之命，婚禮之前從未謀面，第二次婚姻前，1900年蔡元培寫下一份征婚啟事，提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件。蔡元培先生兩次婚姻的變化反映了()A新式婚姻習(xí)俗在中國(guó)已成主流B人們思想觀念的日益解放C近代西方婚姻自由思想深入人心D政府對(duì)婚姻習(xí)俗的引導(dǎo)有方2.1872年到1875年間，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)，計(jì)劃用15年完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響，清朝官員深為不滿：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)。”1881年，留美幼童被遣送回國(guó)。以上情況表明()A統(tǒng)治者反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng)C新式學(xué)堂開始在中國(guó)出現(xiàn)D西方文化傳入動(dòng)搖了儒家思想地位3.1907年?yáng)|方雜志發(fā)表署名勇立的興女學(xué)議一文，指出：“使女子有國(guó)家思想、公共觀念，以為異日陶鑄幼童之地者，固當(dāng)今第一要?jiǎng)?wù)也?！边@表明當(dāng)時(shí)()A女子興學(xué)成為教育主流B國(guó)家意識(shí)和公共觀念深入人心C提倡合理的女子教育和家庭教育D男尊女卑思想已經(jīng)不復(fù)存在4.下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是()A結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚B文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲C辮線斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐D改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫5.20世紀(jì)初，某鄉(xiāng)紳賦新年雜詠：“新制初更陽(yáng)歷年，家家彩勝斗喧闐。宜春帖子多新樣，大半三民對(duì)五權(quán)?！痹撛?shī)主要反映了()A封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖B辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響C封建守舊勢(shì)力對(duì)新文化的抵觸D西方文明對(duì)傳統(tǒng)文化的否定6.中西合璧、土洋并存是近代中國(guó)生活變遷的典型特征。以下事物或現(xiàn)象中，反映了當(dāng)時(shí)既吸收西方優(yōu)點(diǎn)，又保持傳統(tǒng)特點(diǎn)的有()深受中國(guó)男子喜歡的中山裝各通商口岸大量出現(xiàn)的西餐館津、滬等地出現(xiàn)的毗連式房屋青年男女在教堂舉行的新式婚禮A BC D7.下組圖呈現(xiàn)的是北京市民曾經(jīng)使用過(guò)的票證。這些票證的出現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)()實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制 日常生活用品短缺購(gòu)銷矛盾非常突出 城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大A BC D8.下圖表為xxxx年中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出及其增長(zhǎng)速度，從該圖表中無(wú)法得出的信息是()A當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)人均消費(fèi)支出和增長(zhǎng)速度穩(wěn)步提高B改革開放增強(qiáng)了城鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C城鎮(zhèn)居民的生活狀況有所改善D城鎮(zhèn)居民的人均文化消費(fèi)支出高于生活消費(fèi)支出9.社會(huì)各階層的飲食和服飾絕不是無(wú)關(guān)緊要的，一時(shí)期的飲食、服飾能反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)思想等。以下衣、食信息對(duì)應(yīng)反映的經(jīng)濟(jì)狀況或社會(huì)思想，不正確的是()A長(zhǎng)袍馬褂/文明開放的社會(huì)心理B中山裝/民主共和的政治追求C糧票/計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期物質(zhì)匱乏D購(gòu)物券/改革開放后商品豐富 10.20世紀(jì)60年代末，灰、綠、藍(lán)成了中國(guó)服裝的主色調(diào)，肥、大、寬成了中國(guó)人服裝的基本式樣，軍裝和“干部服”盛行，這反映出()A國(guó)人追求舒適的生活方式B國(guó)家貧窮落后C“左”傾思想盛行D當(dāng)時(shí)的世界時(shí)尚 11.在秦初，七夕是一個(gè)禁忌日，漢代由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊眨衅呦?jié)之說(shuō)，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習(xí)俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國(guó)古代四大傳說(shuō)之一“牛郎織女傳說(shuō)”，直到明清這一情形一直沒有太大的變化。20世紀(jì)末，有人提出七夕節(jié)為中國(guó)情人節(jié)、感情節(jié)的說(shuō)法，xx年全國(guó)政協(xié)委員提議將七夕定為中國(guó)情侶節(jié)。這些變化()A反映了民眾精神情感的需要B節(jié)日是可以改變的C農(nóng)耕文明開始向近現(xiàn)代化過(guò)渡D社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 12.20世紀(jì)八九十年代，受西方學(xué)術(shù)影響，社會(huì)史研究在中國(guó)興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會(huì)史研究的視角相對(duì)于以前主流的政治史有很大的不同，有學(xué)者總結(jié)：如果說(shuō)以前的政治史是“眼光朝上看”的話，那么社會(huì)史則是“視線的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時(shí)令風(fēng)俗等等都成了研究的重點(diǎn)。導(dǎo)致中國(guó)史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的原因是()A社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要B改革開放的促進(jìn)C政治的大眾化和民主化推動(dòng)D市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 13.時(shí)代不同，人們的消費(fèi)觀念也不同。閱讀材料，回答問題。材料一奢則不孫(恭遜)，儉則固(寒酸)。與其不孫也，寧固。論語(yǔ)材料二明朝后期“(暴富之家)男子服錦綺，女子飾金珠，是皆簪擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁也”。嘉靖太康縣志(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一、二反映的不同消費(fèi)觀念。并指出材料二消費(fèi)觀念反映的社會(huì)現(xiàn)象。材料三鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，崇尚洋貨逐漸成為一種時(shí)尚，“消費(fèi)品都要帶個(gè)洋字”。民國(guó)初年，出現(xiàn)了倡導(dǎo)使用國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，“消費(fèi)品都要帶個(gè)華字”。(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析近代中國(guó)出現(xiàn)“崇尚洋貨”和“倡導(dǎo)國(guó)貨”的原因。(3)綜上所述，你認(rèn)為影響消費(fèi)觀念的因素有哪些？第10講交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷 1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)有人反對(duì)修筑鐵路：“聞泰西諸國(guó)專尚機(jī)器，如織布、挖河等事，皆明以一器代數(shù)百人之工，暗以一器奪數(shù)百人之業(yè)，奪之不已，又窮其巧為鐵路，非外夷之壟斷哉！然行之外夷則可，行之中國(guó)則不可。何者？外夷以經(jīng)商為主，君與民共謀其利者也，中國(guó)以養(yǎng)民為主，君以利利民而不言利者也。議者欲以鐵路行之中國(guó)，恐捷徑一開，而沿途之旅店，服賈之民車，馱載之騾馬，皆歇業(yè)矣，是括天下貧民之利而歸之官也?！睂?duì)這段言論評(píng)價(jià)最確切的是()A發(fā)現(xiàn)引進(jìn)現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)將帶來(lái)的失業(yè)問題B客觀分析中西國(guó)情下君民關(guān)系的不同C過(guò)分強(qiáng)調(diào)鐵路對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的沖擊D主張防范帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略和在華壟斷2.周積明的最初的世紀(jì)寫道：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變至1911年，共建鐵路8200公里，其中帝國(guó)主義直接投資修建的鐵路占46%，貸款修建鐵路占40%，中國(guó)人自建鐵路為總率的14%?！毕铝袑?duì)材料信息的解讀，正確的是()甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，鐵路事業(yè)發(fā)展迅速反映了列強(qiáng)新的侵華方式有利于民族資本主義的發(fā)展客觀上推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解A BC D3.2013年4月26日，法國(guó)總統(tǒng)奧朗德在上海交大發(fā)表演講時(shí)稱：對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，在上海生活不會(huì)有“異鄉(xiāng)”感，因?yàn)樯虾＿^(guò)去曾被稱為“東方的巴黎”，或許某一天巴黎也會(huì)成為“西方的上?！?。上海曾被稱為“東方的巴黎”，是因?yàn)榻虾?)A在城市發(fā)展中接受了法蘭西浪漫情懷的熏陶B法國(guó)租界曾是旅居在此的法國(guó)巴黎人的思鄉(xiāng)舊夢(mèng)C城市建筑的法式特點(diǎn)突出，烙有濃郁巴黎風(fēng)情的印記D受西方文化影響，發(fā)展為古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的國(guó)際大都市4.1867年，美國(guó)紐約時(shí)報(bào)記者報(bào)道中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于是否修建鐵路的爭(zhēng)議時(shí)提到：“鐵路的興建，可能導(dǎo)致眾多苦力、車夫和船夫的失業(yè)，一場(chǎng)反抗、叛亂乃至起義的發(fā)生或者就迫在眉睫了一俟鐵路建設(shè)成功大清政府擔(dān)心外國(guó)人的勢(shì)力會(huì)變得過(guò)于強(qiáng)大?！边@一定程度上說(shuō)明了()A腐朽的清政府阻礙中國(guó)民族資本主義的發(fā)展B外國(guó)人同情中國(guó)政府的困境從而減少資本輸出C近代中國(guó)人愚昧無(wú)知，無(wú)法認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的進(jìn)步D外國(guó)資本的入侵和底層的反對(duì)是中國(guó)近代化的阻力5.漁光曲是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，其外景是在浙江象山縣石浦漁村進(jìn)行拍攝完成。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代電影的說(shuō)法，正確的是()A18世紀(jì)末電影在中國(guó)上海首次出現(xiàn)B漁光曲是近代中國(guó)第一部有聲影片C新中國(guó)初期電影的特點(diǎn)是題材豐富多彩D近代中國(guó)首部國(guó)產(chǎn)電影取材于傳統(tǒng)戲曲6.1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心的上海，幾乎沒有一家報(bào)紙不發(fā)出哀婉和抗?fàn)幹暎瑑H申報(bào)第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬(wàn)多字，廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了清政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明()A廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能B報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力C工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化D報(bào)紙輿論受到專制政府控制7.下表是美國(guó)教士林樂知?jiǎng)?chuàng)辦的教會(huì)新報(bào)(萬(wàn)國(guó)公報(bào)前身)于18681871年刊載的內(nèi)容明細(xì)表，表格主要反映了()年份宗教世俗消息科技批評(píng)與建議1868年48%26%22%4%1869年36%36%9%19%1870年18%68%5%9%1871年16%46%23%15%A.傳教士傳教熱情逐漸減退B傳教士日益重視傳播世俗信息C國(guó)民的科技意識(shí)淡薄D國(guó)民對(duì)西方社會(huì)了解需求增多8.民國(guó)著名記者、作家曹聚仁曾有一個(gè)判斷：“一部中國(guó)近代文化史，從側(cè)面看去，正是一部印刷機(jī)器發(fā)達(dá)史；而一部近代中國(guó)文學(xué)史，從側(cè)面看去，又正是一部新聞事業(yè)發(fā)展史?！睆纳鐣?huì)生活史的角度，得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是()A商業(yè)資本投資印刷業(yè)而獲利豐厚B廢除科舉制迫使讀書人投身實(shí)業(yè)C技術(shù)革新擴(kuò)大了大眾傳媒的影響D社會(huì)變革促進(jìn)了閱讀習(xí)氣的變化9.東西洋考每月統(tǒng)記傳是西方傳教士在廣州創(chuàng)辦的中國(guó)境內(nèi)第一份中文刊物。1835年刊登了如下內(nèi)容：“英吉利之公會(huì)，甚推自主之理倘國(guó)要旺相，必有自主之理，不然，民人無(wú)力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡力竭力矣?！碑?dāng)時(shí)，這一報(bào)道()A促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的覺醒B表明中國(guó)人開始睜眼看世界C改變了近代中國(guó)人辦報(bào)的主題和特色D帶給了中國(guó)人新的知識(shí)和信息 10.在莫斯科電影展覽會(huì)上，評(píng)判委員會(huì)的評(píng)語(yǔ)是：以其勇敢的現(xiàn)實(shí)主義精神，生動(dòng)深刻地反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活。這部獲得“榮譽(yù)獎(jiǎng)”的影片是()A定軍山 B風(fēng)云兒女C漁光曲 D歌女紅牡丹 11.1911年11月20日，大公報(bào)刊載“君主民主立憲問題之解決”的征文啟示，引起廣泛關(guān)注，民眾參與度大大超過(guò)預(yù)期。之后，共評(píng)出獲獎(jiǎng)文章16篇，其中主張君主立憲有11篇，倡導(dǎo)民主立憲有2篇，未明確表明態(tài)度的有3篇。下列對(duì)此解讀，正確的是()大公報(bào)具有君主立憲的政治傾向近代報(bào)刊關(guān)注與讀者互動(dòng)交流政府對(duì)民間言論包容程度有所提高民主共和觀念已真正深入人心A BC D 12.近現(xiàn)代中國(guó)人民的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，交通和通訊方面的變化尤其大。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代交通的表述，符合史實(shí)的有()中華民國(guó)成立前，中國(guó)已經(jīng)建成多條鐵路，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局中國(guó)第一條有線電報(bào)線是福建巡撫在福州架設(shè)的1909年，華僑馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志中國(guó)民航事業(yè)的開始洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局打破了列強(qiáng)壟斷近代中國(guó)水運(yùn)的局面A BC D 13.閱讀下列材料：材料一西方列強(qiáng)的入侵，激起了中國(guó)數(shù)千年未有之劇變。先進(jìn)的知識(shí)分子痛于內(nèi)憂外患，認(rèn)識(shí)到非革新不足以圖存，然手無(wú)權(quán)柄可探，遂致力于辦報(bào)，借以傳播其主張，以言論覺醒天下。材料二“一夜成名是社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和媒介發(fā)達(dá)的綜合產(chǎn)物”。如今，互聯(lián)網(wǎng)大行其道，一方面，造就了一批敢于追求成功、成名的“弄潮兒”，他們敢想敢秀，反映了社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的個(gè)體意識(shí)的提升；另一方面，造就了一批借“造浪”實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，間接滿足心理期待的網(wǎng)民。材料三2011年春晚植入式廣告提高了春晚的商業(yè)價(jià)值，這源自媒介自身存在的需求與壓力。劉謙和小沈陽(yáng)的走紅和春晚的商業(yè)化運(yùn)作是分不開的(春晚)本該是一場(chǎng)風(fēng)格各異的饕餮盛宴，卻成為容易讓人產(chǎn)生審美疲勞的重復(fù)節(jié)目。在一片唏噓聲中，春晚開始思索新道路。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出近代有識(shí)之士倡導(dǎo)辦報(bào)刊的原因和主要目的。(2)據(jù)材料二、三，指出當(dāng)今大眾傳播的媒介有什么重大變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明產(chǎn)生這些變化的主要原因。(3)據(jù)材料二、三，歸納劉謙和小沈陽(yáng)一夜走紅的原因有哪些？第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第9講物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 1B。蔡元培先生的兩次婚姻，從奉父母之命，到“提出女方天足，識(shí)字，夫死妻可改嫁，不合可離婚等條件”，反映出其擺脫傳統(tǒng)“女德”觀念的束縛，所以B項(xiàng)正確；材料沒有反映新式婚姻習(xí)俗成為主流，所以A項(xiàng)不正確；C項(xiàng)為容易誤選的選項(xiàng)，首先，蔡元培先生的第一次婚姻也是在近代，其次，材料是蔡元培一個(gè)人，也不能說(shuō)是“深入人心”，所以C項(xiàng)不正確；材料沒有反映政府的行為，所以D項(xiàng)不正確。2B。關(guān)鍵信息：清朝官員深為不滿：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)?！盇項(xiàng)與題意相悖；題干反映留美幼童被遣送回國(guó)是因清朝官員深為不滿，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)、D項(xiàng)題干未體現(xiàn)。3C。作者倡導(dǎo)興辦女子教育，培養(yǎng)她們的國(guó)家思想、公共觀念，這是當(dāng)今的第一要?jiǎng)?wù)，C項(xiàng)正確；女子獲得受教育的權(quán)利，社會(huì)地位有所提高，但傳統(tǒng)社會(huì)中男尊女卑思想仍然根深蒂固，D項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中無(wú)法得知女子興學(xué)、國(guó)家意識(shí)和公共觀念是否為社會(huì)大眾所接受，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。4C。結(jié)婚證書、文明洋傘、長(zhǎng)統(tǒng)洋襪、改良的頭，改良的花都屬于新生事物，屬于民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚變化，A、B、D不符合題意?！稗p子”“之乎者也”屬于舊的事物，C項(xiàng)符合題意。5B。解題依據(jù)“20世紀(jì)初”“新制初更陽(yáng)歷年”“三民對(duì)五權(quán)”分析，再聯(lián)系影響近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的主要因素，即可判定選項(xiàng)B符合題目要求。6C。中山裝具有中西合璧的特點(diǎn)，正確；西餐館是西方飲食，不符合題意；津滬地區(qū)是開放通商口岸，磚木結(jié)構(gòu)的毗連式房屋，脫胎于傳統(tǒng)的四合院，具有中西合璧的特點(diǎn)，正確；是西方式的新式婚禮，排除。C項(xiàng)正確。7A。憑票供應(yīng)表明了我國(guó)的計(jì)劃供應(yīng)體制，正確；憑票供應(yīng)也表明了物質(zhì)的短缺，正確；憑票供應(yīng)反映了供需矛盾，也就是購(gòu)銷矛盾非常突出，正確；憑票供應(yīng)并沒有劃分城鄉(xiāng)，是全國(guó)性的，錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合題意。8D。本題的解題關(guān)鍵是將表格中的時(shí)間及數(shù)據(jù)變化一一對(duì)應(yīng)和理解。從圖中可以見到xx年到xx年人均消費(fèi)支出和增長(zhǎng)速度都在提高，這體現(xiàn)了居民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和生活的改善。但從表格當(dāng)中看不到消費(fèi)支出的構(gòu)成情況，所以無(wú)從考察文化與生活支出各占比例，因而無(wú)法看出D。9A。長(zhǎng)袍馬褂是傳統(tǒng)中國(guó)的象征，不能體現(xiàn)文明開放的社會(huì)心理，選A。其他選項(xiàng)呈現(xiàn)的對(duì)應(yīng)是正確的。10C。考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力。由題干的“20世紀(jì)60年代末”“軍裝和干部服盛行”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，60年代由于受政治的影響，與革命相關(guān)的服飾成為主流。A、B、D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)。選C。11A。七夕由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊?，以及近些年人們建議把它作為中國(guó)情人節(jié)，無(wú)不表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的希望和真摯愛情的追求，反映了民眾精神情感的需要。B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C、D項(xiàng)只符合其中的某一階段，答案為A。12B。根據(jù)材料信息“受西方學(xué)術(shù)影響”可知對(duì)外開放促進(jìn)國(guó)外社會(huì)史理論傳入，為國(guó)內(nèi)史學(xué)轉(zhuǎn)型提供理論支持，同時(shí)國(guó)內(nèi)改革導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活方式的變化和史學(xué)領(lǐng)域的思想解放，推動(dòng)歷史學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向普通社會(huì)群體和社會(huì)生活，這樣帶來(lái)了社會(huì)史研究的復(fù)興。由此可見，正是改革開放的歷史大背景推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)研究的轉(zhuǎn)型。B為最佳選擇。13(1)觀念：材料一提倡等級(jí)、崇尚節(jié)儉。材料二逾越等級(jí)、追求奢侈生活?，F(xiàn)象：封建制度的衰落；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；重利奢靡的風(fēng)氣。(2)崇尚洋貨：西方列強(qiáng)入侵，洋貨大量涌入；西方工業(yè)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)；工業(yè)文明沖擊。倡導(dǎo)國(guó)貨：民族危機(jī)加深；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮；民族工業(yè)發(fā)展；民國(guó)政府倡導(dǎo)；人民反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(3)經(jīng)濟(jì)水平、政府政策、社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)、居民收入等。第10講交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷 1C。材料是反對(duì)修筑鐵路的言論。從材料中“議者欲以鐵路行之中國(guó)，恐捷徑一開，而沿途之旅店，服賈之民車，馱載之騾馬，皆歇業(yè)矣，是括天下貧民之利而歸之官也”可以看出作者認(rèn)為修筑鐵路對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成強(qiáng)烈沖擊。2D?！凹孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變”得出正確。列強(qiáng)在中國(guó)爭(zhēng)相筑路，反映了列強(qiáng)新的侵華方式資本輸出，正確。鐵路的修筑改變了中國(guó)人原有的生活方式，改善了交通狀況，便利了商品的運(yùn)輸，帶動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，有利于民族資本主義的發(fā)展，正確。3D。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知上海是中國(guó)近代第一批對(duì)外開放的通商口岸，西學(xué)東漸的影響，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，地理位置的便利等，使得上海成為古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的國(guó)際大都市。選D。4D。根據(jù)題干提供的信息“鐵路的興建，可能導(dǎo)致眾多苦力、車夫和船夫的失業(yè)”說(shuō)明近代化遭到下層民眾的反對(duì)；“大清政府擔(dān)心外國(guó)人的勢(shì)力會(huì)變得過(guò)于強(qiáng)大”說(shuō)明外國(guó)資本的侵略是阻礙中國(guó)近代化的因素，此題應(yīng)該選擇D。5D。中國(guó)最早的一部電影是1905年拍攝的定軍山，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1931年歌女紅牡丹公開上映，中國(guó)第一部有聲電影由此問世，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)初期電影選材主要圍繞革命和建設(shè)，題材并不廣泛，C項(xiàng)錯(cuò)誤；首部國(guó)產(chǎn)電影定軍山取材“京劇十三絕”之一的譚鑫培表演的京劇，D項(xiàng)正確。6B。題干反映的是報(bào)紙刊發(fā)秋瑾相關(guān)文章的歷史現(xiàn)象，帶來(lái)的影響是“廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了清政府的反動(dòng)本質(zhì)”，說(shuō)明報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；報(bào)紙具有教化功能，但題干中的歷史現(xiàn)象并沒有反映這一點(diǎn)，A項(xiàng)排除；題干并沒有反映報(bào)紙事業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)可能因“幾乎沒有一家報(bào)紙不發(fā)出哀婉和抗?fàn)幹暋倍`選，其實(shí)這并不能說(shuō)明報(bào)紙輿論受到專制政府控制，畢竟最后刊發(fā)了相關(guān)報(bào)道。7D。A項(xiàng)只體現(xiàn)宗教一欄的變化，不全面，錯(cuò)誤；B項(xiàng)只體現(xiàn)世俗消息一欄的變化，也不全面，錯(cuò)誤；C項(xiàng)只體現(xiàn)科技一欄，也不全面，錯(cuò)誤；D項(xiàng)比較全面反映表格的內(nèi)容，正確。8C。注意題干角度限定“社會(huì)生活史”，結(jié)合材料信息“印刷機(jī)器發(fā)達(dá)史”和“新聞事業(yè)發(fā)展史”可知C項(xiàng)為最佳答案；A、B、D三項(xiàng)的觀點(diǎn)材料中沒有體現(xiàn)，也沒有緊扣社會(huì)生活史的角度要求，排除。9D。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是在19世紀(jì)六七十年代登上歷史舞臺(tái)，A項(xiàng)排除；中國(guó)人開始睜眼看世界在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)“改變”說(shuō)法錯(cuò)誤，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)才開始創(chuàng)辦報(bào)刊；1835年中國(guó)處于清朝專制統(tǒng)治，而題干材料反映西方傳教士西方人文思想，D項(xiàng)正確。10C。1905年，第一部中國(guó)電影定軍山，內(nèi)容為著名京劇演員譚鑫培的表演，A項(xiàng)不符合題意。1935年，電影風(fēng)云兒女在上海首映，在“萬(wàn)眾一心”的時(shí)代呼聲之下，本片較好的表現(xiàn)了知識(shí)青年轉(zhuǎn)變覺醒的過(guò)程，B項(xiàng)不符合題意。漁光曲是中國(guó)電影在20世紀(jì)30年代的代表作品之一，首映于1934年6月14日，是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，以該片為代表的中國(guó)早期左翼電影關(guān)注社會(huì)底層，將他們凄慘的生活藝術(shù)化地展現(xiàn)在世人面前，C項(xiàng)正確。電影歌女紅牡丹是中國(guó)第一部蠟盤發(fā)音的有聲影片，影片講述了一歌女嫁給一個(gè)無(wú)賴，受盡折磨和痛苦，但毫無(wú)怨言終于感動(dòng)了丈夫的故事，D項(xiàng)不符合題意。11A。材料說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果獲獎(jiǎng)文章16篇，主張君主立憲有11篇獲獎(jiǎng)，表明；征文活動(dòng)表明；民眾參與征文活躍，獲獎(jiǎng)作品能夠公開發(fā)表，不同意見可以在著名刊物上彼此激烈交鋒，說(shuō)明；主張民主立憲僅有兩篇獲獎(jiǎng)，表明錯(cuò)誤，排除。答案選A。12D。本題考查中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。中國(guó)第一條有線電報(bào)線是福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)的，而不是在福州，所以不選。1909年，華僑馮如制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志中國(guó)航空事業(yè)的開始，而不是民航事業(yè)的開始，所以不選。說(shuō)法正確，選D。13(1)原因：內(nèi)憂外患；民族危機(jī)。主要目的：宣傳革新主張，喚醒民眾。(2)電視和互聯(lián)網(wǎng)成為大眾傳播的主要媒介。主要原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；科學(xué)技術(shù)(電視和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù))的進(jìn)步；改革開放以來(lái)人們思想的解放；電視和互聯(lián)網(wǎng)的資訊與娛樂功能的優(yōu)越性等。(3)原因：電視的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)上個(gè)人追求成功、成名意識(shí)的提升；大眾媒體生存的競(jìng)爭(zhēng)；娛樂活動(dòng)的不斷創(chuàng)新；劉謙和小沈陽(yáng)演出的平民化，貼近了大眾的娛樂心態(tài)等。