2019-2020年高考歷史一輪復習 1.1夏商西周的政治制度及秦中央集權(quán)制度的形成課時作業(yè)(含解析).doc
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2019-2020年高考歷史一輪復習 1.1夏商西周的政治制度及秦中央集權(quán)制度的形成課時作業(yè)(含解析)題號123456789101112答案解析:本題考查理解分析能力。題干材料顯示出王位繼承方式多樣,說明以嫡長子繼承制為核心的宗法制遭到破壞,故C項正確。題干中體現(xiàn)的是國君繼承問題, A、D兩項錯誤;B項是材料的再現(xiàn)。答案:C5(xx廣州市考前訓練)“若論三代之世,則封建好處,便是君民之情相親,可以久安而無患?!边@一觀點主要肯定了()A分封制有效地鞏固了統(tǒng)治B宗法血緣關(guān)系的紐帶作用C郡縣制有效加強中央集權(quán)D三綱五常的封建教化作用解析:本題考查理解分析能力。由“封建好處,便是君民之情相親,可以久安而無患”可知封建是指分封制,肯定了分封制下君臣等級差別不大,可實現(xiàn)國家安定,故A項正確。答案:A6(xx珠海市質(zhì)檢)西周在中國歷史上存在了共275年,至少在200多年里地方諸侯都沒有搞分裂。其主要原因不可能是()A周初分封時王室勢力強大B宗法制與分封制相結(jié)合,親緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合C禮樂制度強化了等級觀念D周王對地方擁有絕對集權(quán)解析:本題考查理解分析能力。結(jié)合所學知識可知,西周分封制下分封的諸侯王位世襲,并擁有封地,擁有很強的地方獨立性,故選D項。答案:D7(xx廣州市調(diào)研)戰(zhàn)國時期,“官分文武,惟王之二術(shù)也”。這反映了當時()A分封制的強化 B國君權(quán)力的加強C郡縣制的確立 D儒學地位的提升解析:本題考查理解分析能力?!肮俜治奈?,惟王之二術(shù)也”是指官員的權(quán)力有了制衡,便于國君控制朝政,比較有效地防止了大權(quán)旁落,故B項正確。答案:B8(xx撫順市一模)唐德剛在晚清七十年中說:“我國春秋戰(zhàn)國時代,列強之間訂立國際條約都要把毋易樹子、毋以妾為妻等家庭小事,寫入國際公法,以維持世界和平?!薄傲袕姟钡淖龇?)A加強了中央集權(quán)B維護了宗法制度C導致分封制崩潰D促使了禮崩樂壞解析:本題考查材料解讀能力?!拔阋讟渥印币饧床灰鼡Q太子,“毋以妾為妻”意即不要以妾為妻,這明顯是極力維護宗法制中的嫡長子繼承制,故B項正確。答案:B9(xx煙臺市一模)“秦漢帝國的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計的,而是經(jīng)過舊中國時代的列國紛爭、一個個國家個別嘗試,又互相模仿,方出現(xiàn)了秦漢帝國所承襲的國家形態(tài)?!币韵伦钅芊从吃撚^點的是()A皇帝制度 B世襲制度C大一統(tǒng)制度 D郡縣制度解析:本題考查再認再現(xiàn)能力。結(jié)合所學知識可知:郡縣制在戰(zhàn)國時期開始施行,一直到后來的秦朝和漢朝都基本承襲此制度,故D項正確。A項開始于秦朝;B項從夏朝已經(jīng)開始;C項在舊中國時代(戰(zhàn)國時期)并沒有“一個個國家個別嘗試”。 答案:D10(xx湛江市調(diào)研)從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”,反映出()A皇帝制的建立 B分封制的衰落C郡縣制的推行 D宗法制的瓦解解析:本題考查理解分析能力?!爸苤莆⑷酢本褪俏髦芊址庵频闹饾u崩潰,而天下“統(tǒng)于秦”則是秦滅六國,實現(xiàn)大一統(tǒng),這是西周以來分封制的結(jié)束,故選B項。答案:B11(xx荊州市一模)秦王嬴政認為自己“德高三皇,功過五帝”,自號始皇帝。這表明秦王嬴政()A建立起君主專制集權(quán)制度B完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)C以稱謂突出君主至尊地位D以華夏文明繼承者自居解析:本題考查理解分析能力。三皇五帝是華夏文明的祖先,秦王嬴政將自己與之比較,意圖以華夏文明繼承者自居,故D項正確。 答案:D12(xx邢臺市摸底考)“秦漢以后中國的皇權(quán)政體在其建立之初,是一項偉大的創(chuàng)制,因為它所取代和超越的,是以往那種狹蹙的制度模式”以下能夠證明此觀點的是()結(jié)束封建政體,統(tǒng)一國家產(chǎn)生官僚政治取代貴族政治打破了宗法束縛,給各階層民眾提供發(fā)展契機三公制度確立,權(quán)力制衡機制形成A BC D解析:本題考查理解分析能力。結(jié)合所學可知秦朝確立三公制度,但最終集權(quán)于皇帝,權(quán)力制衡機制沒有形成,故錯誤,A項符合題意。答案:A13閱讀下列材料,回答問題。材料一見圖一材料二在中國傳統(tǒng)的民族文化里,宗祠文化是一項不可蔑視的姓氏宗族文化,由于封建社會遺留下來的傳宗接代思想的根深蒂固,中華民族就產(chǎn)生了姓氏文化,全世界任何國家的姓氏文化都沒有像中國這樣延續(xù)數(shù)千年都沒有間斷。近年一些地方宗族活動又興,新建祠堂不少(見圖二)。材料三天無二日,土無二王,國無二君,家無二尊。禮記喪服四制問題:(1)圖一反映的政治制度是什么,有何特點?(2)結(jié)合材料二(圖二),分析宗祠在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。你認為宗祠是否具有歷史價值,為什么?(3)材料三所反映的含義是什么,有何積極意義?(4)綜合上述材料,你如何評價宗法制的影響?解析:第(1)問,圖一體現(xiàn)的是主干和枝葉的關(guān)系,由此判斷是宗法制,結(jié)合所學知識回答“特點”即可。第(2)問,作用主要從人際關(guān)系等方面回答;歷史價值從文化、社會生活等方面組織答案。第(3)問,第一小問要從神權(quán)色彩方面分析;第二小問直接回答宗法制的積極作用。第(4)問,要用一分為二的觀點分析。答案:(1)政治制度:宗法制。特點:嫡長子繼承制;周天子居于絕對統(tǒng)治地位;父系血緣維系的政治等級制度。(2)作用:凝聚親族;弘揚正統(tǒng)觀念;規(guī)范人際關(guān)系等。歷史價值:有。原因:宗祠是中國特有的文化遺產(chǎn),可以拓展史料的來源,利于研究建筑、社會生活等。(3)含義:把天、地、國、家連為一體,息息相關(guān)。積極意義:利用血緣等關(guān)系鞏固和發(fā)展了王權(quán)。(4)影響:一方面,在古代社會保證了各級貴族政治上的壟斷和特權(quán)地位,鞏固了統(tǒng)治;另一方面,有助于弘揚民族傳統(tǒng)美德,增強中華民族的凝聚力。14歷史上對于分封制與郡縣制的優(yōu)劣,看法不一。閱讀下列材料,回答問題。材料一別子(嫡長子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也。禮記大傳材料二廷尉李斯議曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止?!笔酚浨厥蓟时炯o材料三天下之道使賢者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,繼世而理;繼世而理者,上果賢乎,下果不肖乎?圣賢生于其時,亦無以立于天下,封建者為之也。柳宗元封建論材料四秦人任智力以自雄,收萬方以自私,敢于變百圣之大法,自速其年世,以遺生民氣運世世無窮之大禍,祖龍(秦始皇)之罪上通于天矣!顏元習齋四存編問題:(1)根據(jù)材料一,指出材料所說的制度對維護周天子權(quán)威有何積極作用。(2)根據(jù)材料二、材料三,分別概括李斯和柳宗元的觀點。結(jié)合所學知識,指出從秦到唐哪些重要的政治制度體現(xiàn)了他們的觀點。(3)根據(jù)材料四分析顏元反對郡縣制的理由。(4)結(jié)合所學知識,指出上述材料中對分封制與郡縣制的看法產(chǎn)生較大差異的原因。解析:本題考查對分封制和郡縣制的認識。第(1)問需要理解材料意思,從“百世不遷”,可得出有利于鞏固統(tǒng)治,維護周天子的權(quán)威。第(2)問,第一小問結(jié)合材料二概括李斯的觀點是分封子弟,后世疏遠,導致相互攻擊;結(jié)合材料三概括柳宗元的觀點是分封制下統(tǒng)治者素質(zhì)不高。第二小問結(jié)合所學知識可知,秦廢除分封制,實行郡縣制,唐為了提高官員素質(zhì),實行科舉制。第(3)問結(jié)合材料四,提取有效信息“收萬方以自私”,體現(xiàn)了加強君主專制。第(4)問應站在時代背景和個人的角度來分析其不同。答案:(1)作用:建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的政治聯(lián)系具有向心力,有利于維護周天子的權(quán)威,有利于西周王朝的統(tǒng)治。(2)觀點:李斯認為隨著血緣關(guān)系的疏遠,導致分封制無法有效運行;柳宗元認為在世襲分封制下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保證。政治制度:郡縣制、科舉制。(3)理由:顏元認為郡縣制是君主實現(xiàn)“自私”天下的手段。(4)差異原因:時代背景;看問題角度;個人學識修養(yǎng)等。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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