2019-2020年高三上學(xué)期第二次月考語文試題 word版含答案.doc

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2019-2020年高三上學(xué)期第二次月考語文試題 word版含答案 一、閱讀下文，完成1—6題。（16分） 流派不是獨(dú)木橋 ⑴流派的學(xué)習(xí)和繼承，一直是京劇界深為關(guān)注的話題。在好長一段時(shí)期里，呼喚創(chuàng)造新流派的聲音很強(qiáng)烈，不時(shí)見諸報(bào)刊和有關(guān)的學(xué)術(shù)研討，成為引導(dǎo)流派傳承的“主旋律”。然而近30年過去了，新的流派沒有產(chǎn)生，反倒是現(xiàn)有流派的搶救、保護(hù)問題顯得突出和緊迫起來。在紀(jì)念張派藝術(shù)創(chuàng)始人張君秋先生誕辰90周年的研討會(huì)上，對(duì)于流派傳承的看法，有人強(qiáng)調(diào)原汁原味保留，也有人主張要嘗試走自己的路，只是沒有人再提創(chuàng)造新的流派。 ⑵這就頗值得思索。表面看，對(duì)新流派的呼聲轉(zhuǎn)低，是基于新流派的難產(chǎn)，久喚不至而不免無奈和失落，細(xì)究起來，在一定程度上，包含著對(duì)前一階段思路的某種務(wù)實(shí)和糾偏。呼喚新流派并沒有錯(cuò)，進(jìn)一步豐富京劇表演藝術(shù)的風(fēng)格特色，是京劇界內(nèi)外的共同愿望。問題在于新流派的形成和創(chuàng)立，離不開多方面的因素，不僅需要演員的藝術(shù)根基和努力，還受著劇種歷史發(fā)展階段和社會(huì)生存環(huán)境的制約，這不是單純的提倡和引導(dǎo)所能奏效的。 ⑶同時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)流派的傳承導(dǎo)向中，單一地強(qiáng)調(diào)另創(chuàng)新派，以此作為衡量傳承水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)和終極目標(biāo)，也有失片面。比如，有一種流行的說法是“學(xué)余派最好是楊寶森”，依據(jù)自然是楊寶森先生在學(xué)習(xí)余派的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了楊派。楊派極大地豐富了京劇老生演唱藝術(shù)，其貢獻(xiàn)和影響怎么稱譽(yù)也不過分，但若就以此論定學(xué)余“最好”，可以設(shè)想一下，余派傳人都按此“最好”去下功夫，余派本身誰來傳呢？還傳得下來嗎？依此邏輯推而廣之，京劇多姿多彩的名家流派包括楊派、張派在內(nèi)，豈不都將失傳，從舞臺(tái)上消失嗎？這恐怕是任何人都不愿意看到的情景。 ⑷事實(shí)上，深入了解京劇流派傳承的歷史，高水平傳承的方式是存在多樣性的。由于傳人自身?xiàng)l件和感知解讀的差異，不論主觀愿望如何，都不可能做到和流派創(chuàng)始人完全一樣，都是有距離的傳承，同時(shí)學(xué)習(xí)到一定階段，距離還會(huì)因傳人各自審美和追求的不同進(jìn)一步拉開，從而形成不同的走向和形態(tài)。按此區(qū)分，大致可以概括為近、中、遠(yuǎn)三種傳承方式：一種是近距離傳承。傳人的自身?xiàng)l件與創(chuàng)始人或流派演唱要求極為接近，也有志于對(duì)本派藝術(shù)深鉆細(xì)研，傳其衣缽，悟性很高，能夠最大限度地保留和體現(xiàn)流派的“原生態(tài)”。余派傳人孟小冬是其代表人物之一，她的演唱包括錄音、唱片，作為老師余叔巖先生僅存“十八張半”唱片的補(bǔ)充教材，對(duì)于余派藝術(shù)后學(xué)臨“書”堪稱功莫大焉。第二種是中距離型。傳人具備相當(dāng)?shù)牧髋蓚鞒袟l件，通過學(xué)習(xí)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，但在藝事發(fā)展過程中不囿于一派，兼學(xué)別家，融會(huì)運(yùn)用，并有新的追求和創(chuàng)造，顯示出個(gè)性特色，但還不足以稱“派”（現(xiàn)在也有的在一定范圍被冠以某派）。許多為觀眾所熟知的在世和去世的京劇名家屬于此類型。第三種是遠(yuǎn)距離傳承。在繼承前人的基礎(chǔ)上，不斷探索、創(chuàng)新，與原來所宗流派在表現(xiàn)形式、技巧特色上逐步拉開距離，形成嶄新而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，得到行內(nèi)外的普遍承認(rèn)，最終獨(dú)樹一幟。 ⑸近、中、遠(yuǎn)三種類型的傳承，由于學(xué)得極像和開宗立派者終歸是少數(shù)，因此高水平傳承呈兩頭小、中間大的態(tài)勢，以“中距離”居多，而這恰恰是多年以來缺少研究的部分?？杉{入此列的京劇名家是不應(yīng)該被忽視的。如旦行的楊榮環(huán)，藝兼梅、尚兩家，技藝精湛而全面，一直致力于繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，所演的流派代表劇目都進(jìn)行了精心錘煉，根據(jù)自身的體會(huì)和順應(yīng)時(shí)代的要求做了加工處理，力求名劇新演，一些常演劇目深受行內(nèi)外的好評(píng)。然而，就是這樣一位對(duì)前人的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了高水平的個(gè)性化傳承的藝術(shù)家，因前些年或片面強(qiáng)調(diào)門派正宗、或僅以成敗論英雄的影響，沒有得到足夠的重視，生前還曾遇到歸屬兩難的尷尬處境，是十分可惜和令人感慨的。如果對(duì)他們成功的藝術(shù)創(chuàng)造和多樣化的傳承經(jīng)驗(yàn)，給予充分的肯定和深入的解析研究，將有助于創(chuàng)造一個(gè)既講繼承、又鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境氛圍，給新人帶來有益的啟示。 ⑹流派要流起來，還要流得寬廣壯闊，才能長久保持創(chuàng)造力和生命活力。這是流派也是京劇藝術(shù)都需要的傳承。 1．對(duì)第⑴段畫線句及相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．因?yàn)榫﹦〗鐚?duì)此意見不一，所以“沒有人再提”。 B．“不再提”是為了糾正“呼喚創(chuàng)造新流派”的錯(cuò)誤。 C．因?yàn)樵偬帷皠?chuàng)造新流派”就無人來傳承名家流派。 D．因創(chuàng)造新流派受多方因素制約，僅靠提倡是不夠的。 2．聯(lián)系上下文，填入第⑵段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （2分） A．又 而 更 B．因 但 又 C．且 而 也 D．如 但 并 3．第⑷段中加點(diǎn)的詞“臨‘書’”在文中的含義是 ___________________________（2分） 4．第⑸段中與第⑷段“近距離傳承”、“遠(yuǎn)距離傳承”對(duì)應(yīng)的詞語分別是___________、____________（2分） 5．第⑸段列舉楊榮環(huán)事例的作用是______________（3分） 6．結(jié)合文意，概括作者提出“流派不是獨(dú)木橋”這一說法的理由。（4分） 二、閱讀下文，完成7—12題。（21分） 他終身為愛情而歌唱 ①南國冬日，冒著凌冽的海風(fēng)，我來到福建惠安，看一個(gè)給全世界留下了永遠(yuǎn)的愛， 自己卻沒有得到愛的人。3 年前，我到川藏交界的康定，無意中知道那首著名的《康定情歌》 的發(fā)現(xiàn)整理者是一位叫吳文季的人，原籍福建惠安。以后就總惦記著這件事，今天終于有緣到訪他的故居和墓地。 ②在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，吳文季一腔熱血投奔抗日，在武漢參加了“戰(zhàn)時(shí)干部訓(xùn)練團(tuán)”，后又輾轉(zhuǎn)重慶， 考入中央音樂學(xué)院。 學(xué)院停課期間，為生計(jì)他應(yīng)聘到駐扎在康定地區(qū)的青年軍教歌。 這使他有機(jī)會(huì)到民間采風(fēng)?？刀ǖ靥帩h藏文化的交接帶，既有漢文化的敦厚，又有藏文化的豪放，尤其是音樂取雜交優(yōu)勢，更顯個(gè)性。大渡河畔有一座跑馬山，那是漢藏同胞，特別是青年男女節(jié)日里跑馬對(duì)歌的地方，吳文季就是在這里采得這首情歌溜溜調(diào)的。 隨著抗戰(zhàn)勝利 學(xué)校內(nèi)遷，這首歌也被帶回南京。先是經(jīng)加工配器在學(xué)院的聯(lián)歡會(huì)上演出，引起轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)的中國女高音歌唱家喻宜萱就將它帶到巴黎的國際音樂節(jié)，于是這首歌就走遍世界。 那是多么濃烈的愛情旋律啊，“世間溜溜的女子，任我溜溜地愛喲，世間溜溜的男子任你溜溜地求呦！”從西部高原吹來的清風(fēng)夾著草香，裹著這歌，這情，飄過原野，灑向廣袤的大地。 ③南京解放后，吳文季在1949年5月參加解放軍，先后在二野文工團(tuán)、西南軍區(qū)文工團(tuán)、總政文工團(tuán)工作，曾任男高音獨(dú)唱演員，領(lǐng)唱過《英雄戰(zhàn)勝大渡河》等著名的歌曲。但因?yàn)橛袇⒓舆^“戰(zhàn)干團(tuán)”和曾到國民黨部隊(duì)教歌這一段經(jīng)歷，被認(rèn)為不宜在總政文工團(tuán)工作，于1953年遣送回鄉(xiāng)。天真的他以為下放勞動(dòng)一兩年就可返回北京。以至于他走時(shí)連行李都沒有帶全，一批寶貴的創(chuàng)作樂譜也寄存在朋友處。沒有想到竟是一去不歸。 ④那天，我從惠安縣城出發(fā)，找到洛陽鎮(zhèn)，又在鎮(zhèn)上找到一條小巷。這巷小得僅容一人緊身通過，然后是一處破敗的民房。房分前后室，我用腳量了一下，前室只有三步深，墻上掛著他的一張遺像，供少數(shù)知情而又知音的人前來瞻仰。地上則散亂地堆著一些他當(dāng)年用過的農(nóng)具。后室只能放下一張床，是他勞累一天之后，挑燈寫歌的地方。吳回鄉(xiāng)后，孤無所依，就吃住在兄嫂家，每日出工，參加集體勞動(dòng)，業(yè)余幫鎮(zhèn)上的中學(xué)輔導(dǎo)文藝節(jié)目。一時(shí)使該校節(jié)目水平大漲，居然出省演出。后來又安排他到地方歌舞團(tuán)工作，還創(chuàng)作并排練了反映當(dāng)?shù)嘏訍矍榈母鑴　栋⑻m》。他盼著北京有令召還，但日復(fù)一日，不見音訊。他哪里知道外面的政治氣候正日緊一日，1962年北戴河會(huì)議大講階級(jí)斗爭，1964年“四清”運(yùn)動(dòng)又開始清理階級(jí)隊(duì)伍。就這樣，直到1966年他不幸病逝，也沒有等到召回令，時(shí)年48歲。 ⑤參觀完舊居，訪過他的兄嫂，我堅(jiān)持要去看看他的墓。村里人說，從來沒有外地人，更沒有北京來的人去看，路不好走。我的心里一緊，就更想去會(huì)一會(huì)那顆孤獨(dú)的靈魂。開車不 能了，我們就步行從一條蜿蜒的小路爬上一個(gè)山包，再左行，又是一條更窄的路。因?yàn)樽叩娜松伲瑑蛇呴L滿一人多高的野草，一種大朵的黃花夾在其中。我問這叫什么花，領(lǐng)路的村民說：“叫臭菊，到處是，很賤的一種花，常用來漚肥的。”我心里又是一緊，更多了一分惆悵。大家在齊人深的野草和臭菊中覓路，誰也不說話，好像回到一個(gè)洪荒的中世紀(jì)。 ⑥轉(zhuǎn)過一個(gè)小坡，爬上一個(gè)山坳，終于出現(xiàn)一座孤墳。淺淺的土堆，前面有一塊石碑，上書吳文季之墓，并有一行字：“他一生坎坷，卻始終為自由而歌唱”。我想表達(dá)一點(diǎn)心意，就地采了一大把各色的野花，中間裹了一大朵正怒放的臭菊，獻(xiàn)在他的墓前，深深地鞠了一躬。然后坐在墳前，聽頭上的風(fēng)輕輕吹過，兩旁松柏肅然，世界很靜。我想陪這個(gè)土堆里的人坐一會(huì)兒，他絕不會(huì)想到有這樣一個(gè)遠(yuǎn)方的陌生人來與他心靈對(duì)話。他整理那首情歌是在1944年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)67年，那是他精神世界中最明媚、燦爛的時(shí)刻，他的死，并孤寂地躺在這里是1966年，也已半個(gè)世紀(jì)。他長眠后的歲月，回憶最多的一定是在康定的日子。那強(qiáng)壯的康巴漢子、多情的藏族姑娘，那激烈的賽馬、跳舞、歌唱、狂歡的場面。這是他一生中最美好的一瞬。音樂史上的許多名曲都來自民間的采風(fēng)，并伴有音樂家的傳奇故事，它如大漠戈壁長風(fēng)送來的駝鈴，久久地?fù)u蕩著人們的心靈。吳文季的西康采風(fēng)，很類似音樂家王洛賓的青海湖邊采風(fēng)?？刀ǖ牟刈骞媚飸?yīng)該比青海的藏族姑娘更熱辣奔放一些。王洛賓與卓瑪曾有一鞭情，有相擁于馬背，飛馳過草原，陶醉于綠草藍(lán)天的浪漫，因而產(chǎn)生了那首名曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》。我們也有理由猜想，在《康定情歌》后面，在鼓聲咚咚，彩旗飄飄的跑馬山上，或許也另有一個(gè)浪漫的故事。“世間溜溜的男子任你溜溜地求喲”，難道吳家這樣英俊的大哥就沒有哪位姑娘在賽馬時(shí)輕輕地抽他一鞭？那時(shí)他才24歲啊。 ⑦我在墓邊坐著，南國的冬天并不凋零，放眼望去，大地還是一樣的蔥綠。近處仍是沒人深的野草和大朵的臭菊，遠(yuǎn)處有一座小山，陪同的人說不出具體的名字，倒講了一個(gè)曾在山那邊發(fā)生的著名的“陳三五娘”故事。啊，我知道《陳三五娘》是在閩南一帶流傳甚廣的傳統(tǒng)劇目，后來還拍成了電影。大意是窮文人陳三，在元宵燈會(huì)上與富家女子黃五娘邂逅相遇，互相愛慕。黃父卻貪財(cái)愛勢，將五娘允婚他人。陳三便和五娘私奔，終于找到了自己的幸福，這是一個(gè)閩版的《梁?！?。但我不知故事的原型卻是在這里。講故事者說，他們私奔的路線就是從那個(gè)山后轉(zhuǎn)過來，一直朝這邊，朝吳的墓地走來。吳文季在這里長大，又酷愛民間音樂，他一定看過這出戲。也許，他在這凄冷的墓里，還在一遍一遍地回味著這個(gè)故事。私奔是愛情題材中常有的主題，從司馬相如與卓文君到《陳三五娘》，傳唱不衰。但天上無云何有雨，地上無土怎長苗？當(dāng)你處于一個(gè)不敢愛或不敢被人愛的環(huán)境或條件下時(shí)，你與誰私奔，又奔向何處呢？ ⑧吳文季所留資料甚少。他在總政文工團(tuán)大約是有一位女友的。離京時(shí)，他的衣物、書籍、特別是一些樂譜資料還寄存在她處。但自從下放后，對(duì)方的回信就漸寫漸少，最后終于音斷訊絕。這大約是我們知道的他一生中唯一享受過的一絲的愛，像早春里吹過的一縷暖風(fēng)，然后又復(fù)歸消失。 ⑨山上的風(fēng)大，不可久留，我起身下山，對(duì)地方上的朋友說：“墓碑上的那句話應(yīng)改為：他終身為愛情而歌唱，卻沒有得到過愛?！? 7.賞析第二段劃線句的精妙之處。（3分） 8.第四段寫出了吳文季舊居破敗的景象，這是為了_______________。（2分） 9.本文多次寫出了臭菊，請(qǐng)對(duì)其作用加以分析。（3分） 10.第五段末作者為什么說“好像回到一個(gè)洪荒的中世紀(jì)”？（3分） 11.對(duì)全文理解和分析正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分） A.作者寫吳文季為康定地區(qū)的青年軍教歌是為了說明他熱愛民族解放事業(yè) B.作者寫吳文季故居的種種景象，是為了說明吳文季的兄嫂對(duì)他較為刻薄 C.第五段兩個(gè)“緊”字點(diǎn)出了吳文季死后寂寞無聞，也表達(dá)了作者的惆悵 D.第八段提出吳文季的戀愛經(jīng)歷，對(duì)吳文季的命運(yùn)表達(dá)了深沉的感慨惋惜 E.作者敘述解放后吳文季坎坷的人生經(jīng)歷，是為了表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的不滿 12.從全文看，第六段作者在目的對(duì)吳文季康定采風(fēng)情形的想象和猜想有何作用？（4分） 三、默寫（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分】 13.（1）_______________________，誤幾回、天際識(shí)歸舟？ （柳永《八聲甘州》） （2）白云回望合，________________。 （王維《終南山》） （3）_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 （李清照《聲聲慢》） （4）蟹六跪而二螯，_________________，用心躁也。 （荀子《勸學(xué)》） （5）____________________，齊魯青未了。 （杜甫《望岳》） （6）柴門聞犬吠，____________________。 （劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》） （7）花有重開日，____________________。 （關(guān)漢卿《竇娥冤》） （8）樹欲靜而風(fēng)不止，________________。 （韓嬰《韓詩外傳》） 四、閱讀下面的作品，完成第14—16題。（8分） 木蘭花乙卯吳興寒食 張先 龍頭舴艋注吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 [注]舴艋：江南一種輕便小舟。 14．前兩句描述的民俗活動(dòng)有___________和___________。（2分） 15．下列對(duì)本詞五六句分析不正確的一項(xiàng)是_______________（2分） A．空間轉(zhuǎn)移，由遠(yuǎn)而近。 B．意境拓展，由動(dòng)而靜。 C．情感深化，由樂而歌。 D．時(shí)間變換，由晝至夜。 16．有人評(píng)價(jià)畫線句“寫景工絕”。請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分） 五、閱讀下文，完成第17—21題。（17分） ①太史公曰：吾聞之周生①曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”。位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》） ②高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：”列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：”陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛人，然陛下使人攻城掠地所降下者因以予之與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，功必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”《史記 高祖本紀(jì)》 【注釋】①周生：漢時(shí)的儒者。②五諸侯：指齊、魏、趙、韓、燕五國后人。 17.解釋下列詞語（4分，每詞1分） （1）何興之暴也 （2）不可勝數(shù) （3）自矜功伐 （4）欲以力征經(jīng)營天下 18. 比較下列“之”、“而”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） ①何興之暴也 ②謂霸王之業(yè) ③分裂天下而封王侯 ④尚不覺寤而不自責(zé) A. ①和②相同，③和④不同。 B. ①和②不同，③和④相同。 C. ①和②相同，③和④相同。 D. ①和②不同，③和④不同。 19.翻譯下面句子（6分） （1）然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯。 （2）項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。 20.第二段劃線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”劃出。（2分） 21.司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失天下的原因是_______________，劉邦認(rèn)為項(xiàng)羽失天下的原因是_____。（2分） 六、閱讀下文，完成第22~26題。（12分） 借竹樓記 徐渭① ①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！? ②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然。”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也?！薄八徶裰庥趾挝锖酰俊痹唬骸皶?huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧街庥趾挝锖酰俊痹唬骸霸铺熘惨病！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然。” ③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也。而獨(dú)于是鄰之竹，使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非以之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？” ④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。凡逐逐然于其可致，而飄飄然于其不可致，以自謂能忘者，舉天下之物皆若是矣。非子則吾幾不免于敝。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。 （選自《徐渭集》，有刪減） 【注】①徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后改字文長，有青藤老人等別號(hào)。 22.第①段“方蟬子往問之”的“之”指_________。（用自己的話回答）（1分） 23.從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。（3分） 24.第④段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是？（2分） 25.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。 B.龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法。 C.方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。 D．本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題。 26.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。（3分） 27.作文（70分） 閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，?你視作寶貝。現(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都 黯淡無光嗎？” ? 鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。 但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！边@時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的 鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、 更耀眼。 要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo) 題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 語文參考答案 一、16分 1.（3分）D 2.（2分）B 3.（2分）依照前輩流派的唱片、錄音等來學(xué)習(xí)演唱。 4.（2分）學(xué)得極像；開宗立派。 5.（3分）強(qiáng)調(diào)要肯定和研究“中距離型”藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造和傳承經(jīng)驗(yàn)。 6.（4分）創(chuàng)造新流派受演員及環(huán)境條件的制約；流派高水平傳承的方式是多樣性的；流派傳承水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)是多元的。 二、閱讀下文，完成7—12題。（21分） 7.（3分）劃線句連用夾、裹、飄、灑等動(dòng)詞，自然而然地把高原的清風(fēng)、草香和《康定情歌》聯(lián)系在一起，生動(dòng)形象地寫出了《康定情歌》清新自然的風(fēng)格和影響的廣泛、迅速。 8.（2分）說明吳文季回鄉(xiāng)后凄涼的生活境況。 9.（3分）臭菊象征了吳文季的音樂才華和坎坷命運(yùn)，也使文章籠罩著悲涼的氛圍。 10.（3分）“洪荒的中世紀(jì)”既表現(xiàn)了荒涼的環(huán)境，又是吳文季的生活時(shí)代與境遇的寫照，表達(dá)了作者對(duì)吳文季生前死后的凄涼命運(yùn)的惋惜惆悵之情。 11.CD（6分） 12.（4分）用想象點(diǎn)出吳文季“終身為愛情而歌”的題意；作者從故居到墓地一路思緒萬千，此處更是借想象把文章感情推向高潮；結(jié)構(gòu)上使文章轉(zhuǎn)入愛情的話題，為文末改碑文的提議做鋪墊；對(duì)吳采風(fēng)情形及浪漫故事的猜測與其后半生的現(xiàn)實(shí)遭遇形成鮮明對(duì)比，更令讀者感慨；通過緬懷采風(fēng)經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)吳文季深深地敬佩及其坎坷人生的無限感懷。（任寫四點(diǎn)） 三、默寫（6分） 13.（1）想佳人妝樓颙望 （2）青靄入看無 （3）梧桐更兼細(xì)雨 （4）非蛇鱔之穴無可寄托者 （5）岱宗夫如何 （6）風(fēng)雪夜歸人 （7）人無再少年 （8）子欲養(yǎng)而親不待 四、14—16題（8分） 14.（2分）劃龍舟 蕩秋千 15.（2分）C 16.（4分）微風(fēng)輕拂，月光清明，庭院中輕柔的楊花隨風(fēng)飄蕩，卻似有若無，營造出一個(gè)朦朧的靜謐的世界，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，表達(dá)了詩人游樂后安寧、恬適、舒暢的心情。 五、（17分） 17.①突然 ②盡 ③夸耀 ④治理 18.D①何興之暴也（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯②謂霸王之業(yè)（助詞，的）③分裂天下而封王侯（表承接關(guān)系）④尚不覺寤而不自責(zé)（表遞進(jìn)關(guān)系） 19.（1）而項(xiàng)羽沒有尺寸之地，趁著時(shí)勢興起于民間，不過三年，就率領(lǐng)齊、趙、燕、韓、魏吳國諸侯的軍隊(duì)滅掉了秦國，然后分割天下，封王封侯。（尺寸，隴畝、將） （2）而項(xiàng)羽卻妒嫉賢能之人，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。（賢、能、所以、句子通順） 20.然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。 21.自矜功伐 不善用人（意對(duì)即可） 六、閱讀下文，完成22~26題。（12分） 22.（1分）龍山子將書樓命名為“借竹樓”的原因。 23.（3分）用反復(fù)及反問的修辭，多次重復(fù)“亦借”及“弗借”，以“而又胡獨(dú)于是鄰之竹”的反問，（1分）強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛。（2分） 24.（2分）認(rèn)識(shí)到自己“借竹”源于不能忘情外物，（1分）易名以期開闊心胸。（1分） 25.（3分）A 26.（3分）記錄下自己的檢討、反??；（1分）表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格。（2分）