六年級語文上冊 第八單元 25 伯牙絕弦教案 新人教版.doc

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25 伯牙絕弦 編寫教師： 單位： 教學(xué)目標(biāo)： 1．朗讀課文，背誦課文。 2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。 二次備課 重點、難點： 1．學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。 2．朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。 教學(xué)準(zhǔn)備： 《高山流水》的樂曲 課件 教學(xué)過程： 一、預(yù)習(xí)探究，讀懂大意 1.齊讀課題，回憶一下學(xué)文言文的方法。 小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩；聯(lián)系上下文；比如參看書下注釋；借助工具書等等。今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。 2.出示預(yù)習(xí)內(nèi)容： （1）朗讀課文，嘗試適當(dāng)停頓，感受文言文和現(xiàn)代漢語到底有什么差別，有什么不同。 （2）結(jié)合注釋、工具書理解課文的意思。 （3）將注釋中重點詞語的解釋再次批注在文中，據(jù)此理解句子的意思。 二、合作交流，理解文意 1．指名朗讀課文。 （1）著重強(qiáng)調(diào)以下字的讀音：弦、哉、兮。 （2）課件出示： 伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。 學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓。 2．讓學(xué)生就不理解的字詞提出問題。以下字詞或者比較陌生或者古今差異較大，學(xué)生可能提出： （1）伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。 （2）知音：理解自己心意、有共同語言的人。 （3）“善哉”，太好了。哉，表示感嘆的語氣。“若”，好像。 （4）“破琴”，把琴摔碎。 （5）“復(fù)”，再，重新。 （6）兮：相當(dāng)于“啊”。 （7）四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之意。 【以上的問題，可以讓學(xué)生通過同學(xué)之間的討論自己獲取答案?！? 3．指名說說每個句子的意思。 三、品讀體驗，深入理解 （一）伯牙善鼓琴。 1. 指名講《伯牙學(xué)琴》的故事。教學(xué)有方的成連先生把伯牙培養(yǎng)成當(dāng)時天下最出色的琴師。學(xué)生讀課文，體會伯牙如何善鼓琴。 2.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ①理解句子。 ②通過朗讀體現(xiàn)伯牙所鼓的琴聲之美妙。抓住兩個“志”體會伯牙心與琴合二為一，“所鼓”即“所志”琴技出神入化。再讀，讀出伯牙琴聲中表達(dá)的境界和抒發(fā)的胸懷志向。 （二）鐘子期善聽。 1.俞伯牙在蓬萊仙島上學(xué)到高超琴藝后，成為天下操琴高手，被周天子拜為司樂太師之職，而鐘子期是個樵夫，從文中哪些地方看出子期“善”聽？ （1）指導(dǎo)學(xué)生再讀鐘子期贊嘆的語句。 （2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用： ①假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”） ②“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？ （3）最能表現(xiàn)鐘子期善聽的句子是哪句？ “伯牙所念，鐘子期必得之。”不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，品味評價恰到好處。 3.補(bǔ)充資料—鐘子期善聽并非神話。 鐘子期雖是個樵夫，可是學(xué)識淵博，深諳樂理，具有高尚的志趣和情操，鐘子期所整理的樂譜竹簡，那漁歌、牧歌、獵歌、樵歌、祭歌、宴歌、情歌……均分類在冊。令伯牙大開了眼界，想不到多年忙碌，天下樂譜只記下皮毛，眼前小伙子卻記下世上難覓的樂譜。 （三）人生得一知己足矣。 1. ①伯牙當(dāng)時已是楚國著名音樂家，他不會缺少贊美。為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？ ②當(dāng)伯牙聽見那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到他怎樣的心情？他渴望什么？ 2.欣賞課文插圖。古樸自然的環(huán)境，伯牙傾心演奏，子期沉醉其中，不時發(fā)出由衷的贊嘆，其樂融融?！安浪睿娮悠诒氐弥??！庇檬裁丛~語來概括？ （心有靈犀） 3.再讀課文（除去最后一句）體會伯牙遇到知音的幸福。 （四）知音逝，琴弦絕。 1. 無奈世事難料，子期不幸去世。 （1）引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來。） （2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？ 斷絕了自己的前程，斷絕了自己的高超技藝，封閉了自己的心靈…… 2.讓學(xué)生想象伯牙悲痛欲絕、痛不欲生的心情，子期墳前再彈《高山流水》的凄慘，摔琴的悲壯。先讓學(xué)生從伯牙神態(tài)、動作、語言等方面描述，然后再借鑒《俞伯牙墳頭摔琴謝知音》感受伯牙“士為知己者死”把知音看得高于一切。 3.再讀課文最后一句（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概） 4.回讀課文。 ①伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀的中國人，就在這個故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字……齊讀第一句。 ②兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個千古佳話，全班同學(xué)齊讀全文。 ③兩千五百年后的今天，就在這個課堂上，我們也在朗朗傳頌著這個高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗讀。 四、鞏固延伸 1.背誦課文。用自己的話講講這個故事。 2.欣賞《高山流水》或其他古曲，簡要寫一寫感受。 板書設(shè)計： 伯牙 善鼓琴 所念 絕弦 25 伯牙絕弦 （知音難得） 子期 善聽 必得之 死 教學(xué)反思：