2019年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課時跟蹤練 新人教版必修4.doc
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2019年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課時跟蹤練 新人教版必修4 一、選擇題 1.能否提出有價值的問題,對一個國家和民族的發(fā)展意義重大。“如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束?!庇軐W家培根的這句話表明( ) A.應當揚棄舊事物中的合理因素 B.應自己否定自己,自己發(fā)展自己 C.應在否定一切中推動事物的發(fā)展 D.應在肯定一切中推動事物的發(fā)展 解析:培根的話主要強調(diào)對自身既要肯定又要否定,要堅持辯證的否定觀,B項正確。A項對“揚棄”的理解錯誤,辯證的否定應是否定舊事物中不合理的因素,肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項明顯錯誤。 答案:B 2.從經(jīng)濟發(fā)展角度來講,調(diào)整結(jié)構(gòu)就要關停一些企業(yè)。職工下崗怎么辦?著名經(jīng)濟學家厲以寧提出:與其養(yǎng)虧損的企業(yè),不如養(yǎng)職工。因為職工生活有著落,經(jīng)過培訓還可以重新到工作崗位。從哲學上看,厲以寧的觀點體現(xiàn)了( ) ①綜合性思維,注重優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu) ②矛盾的客觀性,要求勇于揭露矛盾 ③批判性思維,敢于突破成規(guī)陳說 ④辯證的否定觀,要求樹立創(chuàng)新意識 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:面對產(chǎn)能過剩和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,從養(yǎng)虧損的企業(yè)到養(yǎng)職工,是一種思路的轉(zhuǎn)變,是創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維,③④正確切題。題干觀點不涉及內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化,①不合題意。題干強調(diào)的是怎樣解決矛盾,②不合題意。故選B。 答案:B 3.儒家思想對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上,有國學大師認為,儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是( ) ①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),“反本”是“開新”的基礎 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑 ③“反本”就是否定過去,“開新”就是肯定現(xiàn)在 ④“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄” A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:本題材料中“反本開新”強調(diào)了新舊事物之間的聯(lián)系,可見把握了聯(lián)系的環(huán)節(jié),①符合題意?!胺幢鹃_新”是堅持辯證的否定觀,其實質(zhì)是“揚棄”,④說法正確。“反本”和“開新”不是相互獨立、割裂的,而是既保留又克服,③說法錯誤。立足于社會實踐是實現(xiàn)新事物取代舊事物的根本途徑,②說法錯誤。 答案:C 4.中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院等部門發(fā)布的一份報告稱,一國經(jīng)濟增速放緩并不必然導致陷入增長陷阱,重要的是挖掘增長新源泉,適時實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換,將經(jīng)濟增速維持在新的合理水平。上述觀點看到了( ) ①聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化、發(fā)展?、谵q證的否定是事物自身的否定?、廴藗兛梢园l(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系?、芰孔兪琴|(zhì)變的必然結(jié)果 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:在經(jīng)濟增長乏力時挖掘增長新源泉,適時實現(xiàn)動能轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)了聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化、發(fā)展。人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系。①③符合題意;②題干中沒有體現(xiàn),與題意不符;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,④說法錯誤;正確選項為A。 答案:A 5.現(xiàn)階段,我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制,讓公立醫(yī)院確保公益屬性,真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說明( ) ①事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過程中實現(xiàn)的 ②要堅持辯證法的革命批判精神 ③破除傳統(tǒng)觀念是實現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件 ④對現(xiàn)存事物的理解要堅持既肯定又否定 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:“我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機制,讓公立醫(yī)院確保公益屬性”,體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對公立醫(yī)院既肯定又否定,表明堅持了辯證法的革命批判精神,②④符合題意。事物發(fā)展是在自我否定的過程中實現(xiàn)的,①說法錯誤。傳統(tǒng)觀念不一定都是消極的,③說法錯誤。 答案:D 6.2017年10月18日至21日,亞洲最大新能源汽車展——中國國際節(jié)能與新能源汽車展暨節(jié)能與新能源汽車成果展,在北京國家會議中心隆重開幕。中國新能源汽車產(chǎn)業(yè)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果。中國汽車業(yè)的發(fā)展歷程表明( ) ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程?、蹌?chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案:B 7.“互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和信息通信技術,把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來,在新的領域創(chuàng)造一種新的業(yè)態(tài)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體現(xiàn)了( ) ①事物之間的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展?、谌藗兡軌蚋鶕?jù)自身發(fā)展的需要創(chuàng)造新的聯(lián)系 ③創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭性和統(tǒng)一性相互轉(zhuǎn)化?、茉谵q證否定中不斷推動認識發(fā)展和實踐創(chuàng)新 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 答案:B 8.導彈只能用來打擊敵人嗎?我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法。科研人員研制的導彈裝有高效滅火劑,可以遠距離發(fā)射到火場的著火點,尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制( ) ①是實踐和認識之間的多次循環(huán)反復的過程?、谑菍υ械恼J識既肯定又否定,尋找新思路的過程?、凼亲兏锷鐣膶嵺`活動不斷向前發(fā)展的過程?、苁前l(fā)揮意識創(chuàng)造性,在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:本題主要考查聯(lián)系的觀點,辯證否定觀的知識。根據(jù)題干材料可知,導彈滅火系統(tǒng)的研制是在實踐中逐漸獲得的,并不能體現(xiàn)多次循環(huán)往復,故排除①;③判斷錯誤,因為題干材料中的導彈滅火系統(tǒng)的研制屬于生產(chǎn)實踐活動,不是變革社會關系的實踐,故排除。故答案選B。 答案:B 9.美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世,卻給全世界留下了寶貴的精神財富??梢哉f,喬布斯開創(chuàng)了一個靠創(chuàng)意推動的時代。這啟示我們必須( ) ①超越書本知識,否定理論權(quán)威?、谕卣瓜胂罂臻g,擺脫已有觀念?、坳P注科學現(xiàn)狀,樹立批判精神?、芘嘤龁栴}意識,提升創(chuàng)新能力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:“超越書本知識,否定理論權(quán)威”的觀點不科學,①不選;創(chuàng)意并不是要擺脫已有觀念,而是要對已有觀念辯證否定,②不選;時代靠創(chuàng)意推動,這啟示我們必須關注科學現(xiàn)狀,樹立批判精神,③正確;讓人們有“創(chuàng)意”,就必須培育問題意識,提升創(chuàng)新能力,④正確,故本題答案應為D。 答案:D 10.人生的過程就是一個不斷放棄,又不斷得到的過程。放棄不是逃避,更不是偃旗息鼓……而是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇。這啟示我們( ) A.把握人生的智慧,利用客觀規(guī)律 B.堅持實踐的觀點,重視直接經(jīng)驗 C.發(fā)揮主觀能動性,探究事物本質(zhì) D.堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識 解析:人生的過程就是一個不斷放棄,又不斷得到的過程,是在發(fā)現(xiàn)了對與錯、真與偽、善與惡、美與丑之后做出的一種選擇,這啟示我們堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識。故D選項入選。其他選項表述與題意不符。 答案:D 11.“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神,工匠們對細節(jié)有很高的要求,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.9%,其利雖微,卻長久造福于世。從哲學方法論看,這種工匠精神強調(diào)的是( ) ①用辯證否定的觀點看問題,要“吐故納新”,不要“墨守成規(guī)”?、谟脤α⒔y(tǒng)一的觀點看問題,要“執(zhí)兩用中”,不要“標新立異”?、塾脤嵺`的觀點看問題,要“不拘一格”,不要“按圖索驥” ④用發(fā)展的觀點看問題,要“追求卓越”,不要“因循守舊” A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 解析:“執(zhí)兩用中”體現(xiàn)了把握適度的原則,與對立統(tǒng)一無關,排除②。“不拘一格”體現(xiàn)了要樹立創(chuàng)新意識,而不是用實踐的觀點看問題。故排除③。題目中強調(diào)的是一種工匠精神,這種精神強調(diào)用辯證否定的觀點看問題,要“吐故納新”,不要“墨守成規(guī)”,強調(diào)用發(fā)展的觀點看問題,要“追求卓越”,不要“因循守舊”。故①④入選。選A。 答案:A 12.蘇州素以“蘇工”“蘇作”聞名。從緙絲、蘇繡、蘇扇、寧錦到蘇裱,從玉雕、磚雕、核雕到明式家具,蘇工在技法上源遠流長,傳承濃厚。如今,以蘇鄉(xiāng)、玉雕等為代表的蘇工在設計手法上不斷求變,為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力。這表明( ) A.創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 B.創(chuàng)新的過程必定也是“揚棄”的過程 C.創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 D.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 解析:本題考查辯證的否定觀、創(chuàng)新的社會作用。蘇工在技法上源遠流長,傳承濃厚,如今在設計手法上不斷求變,為傳統(tǒng)蘇工注入了新活力,這表明創(chuàng)新的過程必定也是“揚棄”的過程,B正確且符合題意;A說法錯誤;C、D說法正確但在材料中未體現(xiàn),應排除;故本題答案選B。 答案:B 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 城市和人一樣,也有完整的生命歷史。從其誕生至今,城市與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去,卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等等,全都默默地記憶在它巨大的肌體里。城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神,文物建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體,如果城市文脈斷裂,城市的風采、特色和精氣神也將因此暗淡。如何才能延續(xù)城市的歷史文脈?學者給出的答案很簡單:“尊重歷史,尊重先人的智慧,尊重先人留下來的文化遺產(chǎn)?!? 結(jié)合材料,從辯證否定觀角度談談應怎樣延續(xù)城市的歷史文脈。 答案:①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。延續(xù)城市歷史文脈,必須尊重歷史,繼承保留先人留下的文化遺產(chǎn)中的積極因素。 ②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質(zhì)是“揚棄”。延續(xù)城市的歷史文脈,批判繼承先人留下的文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕。 ③辯證的否定要求我們要樹立創(chuàng)新意識,堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。延續(xù)城市歷史文脈必須與時代特征相結(jié)合,推陳出新,革故鼎新。 14.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,傳統(tǒng)教育觀念中老師與學生面對面的班級授課方式正在悄然發(fā)生改變。近年來,百度與淘寶開發(fā)了各自的在線教育產(chǎn)品——百度教育和淘寶同學。在線教育跨越時空制約,成為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不可忽視的重要領域。 用辯證法的革命批判精神的要求的知識,結(jié)合材料談談我們應該如何推進教育方式的創(chuàng)新。 答案:①密切關注變化發(fā)展著的實際,敢于破除落后的思想觀念。伴隨著時代和網(wǎng)絡技術的發(fā)展,要改變傳統(tǒng)教學只能面對面地進行的舊觀念。 ②注重研究新情況,尋找新思想,確立新觀念,開拓新境界。與時俱進地探索新的在線教學模式,開拓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新領域。- 配套講稿:
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