2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 課時(shí)2 我們的民族精神分層提升 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 課時(shí)2 我們的民族精神分層提升 新人教版必修3 xx10月21日上午，習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年大會上發(fā)表重要講話，號召全黨全軍全國各族人民“弘揚(yáng)偉大長征精神、走好今天的長征路”?；卮?～2題。 1.偉大的長征精神(　　) ①是以改革創(chuàng)新為核心的民族精神的體現(xiàn)?、诰哂谐綍r(shí)空的恒久價(jià)值?、凼侵袊嗣駨涀阏滟F的精神財(cái)富　④形成于輝煌的古代中華文化之中 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析?、馘e誤，中華民族精神以愛國主義為核心。④錯誤，是偉大的中華民族精神而不是偉大的長征精神形成于輝煌的古代中華文化之中。②③正確。 答案　C 2.“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于(　　) A.民族精神是中華民族之魂 B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨” 解析　我們學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，從歷史中塑造民族精神，這是因?yàn)橹腥A民族精神植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，B說法正確；題干強(qiáng)調(diào)了民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)的是民族精神的地位，與題意不符；C強(qiáng)調(diào)的是民族精神的完善發(fā)展，與題意不符；中國特色社會主義理論體系是我們應(yīng)對世界范圍內(nèi)各種思想文化的“主心骨”，D錯誤。故本題答案應(yīng)選B。 答案　B 3.xx8月20日，中國女排姑娘們發(fā)揚(yáng)當(dāng)年五連冠的“女排精神”，團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏，在先失一局的不利情況下連扳三局，以3∶1戰(zhàn)勝塞爾維亞，時(shí)隔12年再奪奧運(yùn)冠軍。材料反映出中華民族精神中的(　　) ①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，這是激勵人們戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量　②自強(qiáng)不息精神，這是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的精神支柱　③愛好和平精神，這是中國始終走和平發(fā)展道路的重要表現(xiàn)?、芮趧谟赂揖瘢@是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng) A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析　“團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)拼搏”體現(xiàn)了中華民族精神中團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的精神，這是激勵人們戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量和鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的精神支柱，①②正確切題；材料未涉及愛好和平的精神，③排除；艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，④不符合題意，排除。 答案　A 4.中國夢不只是追求強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的宏偉目標(biāo)，更是傳承了中國幾千年傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格和百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)自強(qiáng)不息民族精神的是(　　) A.萬眾一心，眾志成城 B.一衣帶水，睦鄰友好 C.勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍 D.夸父逐日，精衛(wèi)填海 解析　“萬眾一心，眾志成城”體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；“一衣帶水，睦鄰友好”體現(xiàn)的是愛好和平；“勤能補(bǔ)拙，勇冠三軍”體現(xiàn)勤勞勇敢；“夸父逐日，精衛(wèi)填?！斌w現(xiàn)自強(qiáng)不息。 答案　D 5.“中國的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)?　　) ①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來文化?、凇耙院蜑橘F”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性　③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人?、艹缟小昂投煌钡闹腥A文化，深深植根于中華民族精神之中 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析　我們要吸收外國文化中優(yōu)秀的成果，而不是吸收一切外來文化，①錯誤；中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華文化“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”等優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也體現(xiàn)了中華民族愛好和平的民族精神，②③正確；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，④說法錯誤，排除。 答案　C 6.xx10月17日，中國神舟十一號飛船發(fā)射升空。自xx年10月以來，中國已完成5次載人航天任務(wù)。在實(shí)施載人航天工程的進(jìn)程中，也鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。對載人航天精神的認(rèn)識正確的是(　　) A.載人航天精神就是中華民族精神 B.載人航天精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn) C.載人航天精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富 D.載人航天精神是中華民族精神發(fā)展的巔峰 解析　A項(xiàng)縮小了中華民族精神的內(nèi)涵；載人航天精神是中華民族的精神財(cái)富，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)中“發(fā)展的巔峰”說法是錯誤的。 答案　B 7.每個時(shí)代對雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛憎分明”；80年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻(xiàn)精神”；而現(xiàn)階段，我們則更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛心、敬業(yè)和誠信。這表明雷鋒精神(　　) ①隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵　②在不同年代有不同的傳承方式與途徑?、墼谑袌鼋?jīng)濟(jì)時(shí)代仍舊有旺盛的生命力?、苁切旅裰髦髁x革命時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn) A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 解析　每個時(shí)代對雷鋒精神的解讀不同，這表明雷鋒精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的內(nèi)涵，在當(dāng)下仍有生命力，①③符合題意；②不為材料所反映；④錯誤。 答案　C 8.下圖是中國志愿服務(wù)標(biāo)識——“愛心放飛夢想”。中國志愿服務(wù)標(biāo)識以漢字“志”為基本原型，以中國紅為基本色調(diào)，以鴿子、紅心、彩帶為基本構(gòu)成，蘊(yùn)含豐厚的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，寓意中國特色的志愿服務(wù)事業(yè)紅紅火火。從《文化生活》角度看，這一創(chuàng)意表明(　　) ①離開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去精神根基?、跐h字是中華文化的基本載體，是其一脈相傳的重要見證?、蹆?yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶，是中華文明的重要標(biāo)志?、芫哂忻褡逍缘膫鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①④ B.②④ C.③④ D.①② 解析　本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力。中國志愿服務(wù)標(biāo)識——“愛心放飛夢想”以漢字“志”為基本原型，以中國紅為基本色調(diào)，以鴿子、紅心、彩帶為基本構(gòu)成，蘊(yùn)含豐厚的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素。這表明傳統(tǒng)文化具有民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，①④符合題意；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，②后半句說法錯誤；民族精神是民族文化的結(jié)晶，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，③是錯誤的，排除；故本題答案選A。 答案　A B組 9.縱觀數(shù)千年文明史，中國人的黃金情結(jié)，中國人的買金故事，甚至于中國人對于黃色圖騰特有的崇拜，都帶著些“滿城盡帶黃金甲”的悲壯與豪邁。中國人的黃金情結(jié)穿越千年延續(xù)至今，依然在這個銀行卡遍地的時(shí)代影響著你我的生活。這體現(xiàn)了(　　) ①文化能夠超越經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展　②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性?、壑腥A文化薪火相傳，一脈相承?、苤腥A文化具有特有的包容性 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 解析　只要能從材料中提取出中國人的黃金情結(jié)穿越千年，至今仍影響人們的生活這個關(guān)鍵信息，即可判斷出②③符合題意，當(dāng)選；一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，因此，文化不可能超越經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展，①觀點(diǎn)錯誤；④與材料主旨不符。 答案　D 10.從古至今，歷代能人志士總有那么一種情懷，一種牽掛，讓人感動，讓人砥礪前行?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄盀樘斓亓⑿摹樯窳⒚?、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！薄盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！钡饶蝗绱恕＿@種情懷、這種牽掛(　　) ①是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱?、谑敲褡逦幕募姓故?，民族情感的集中表達(dá)?、垠w現(xiàn)了中華文化博大精深的特征?、荏w現(xiàn)了愛國主義是民族精神的核心 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 解析　本題考查民族精神、愛國主義等知識。試題材料集中體現(xiàn)了愛國愛民的情懷，以愛國主義為核心的民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，①④符合題意；慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，②說法錯誤；材料體現(xiàn)了愛國主義的源遠(yuǎn)流長的特征，③不符題意。本題答案是B。 答案　B 11.有人說，一座城市的精神是城市居民的集體記憶、共同氣質(zhì)和價(jià)值取向，而這種氣質(zhì)又決定了這座城市會有什么樣的成就。290多萬名北京市民投票選出的“北京精神”(愛國、創(chuàng)新、包容、厚德)就彰顯了這種氣質(zhì)。作為城市精神，“北京精神”是首都人民在長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的要求、首都?xì)v史文化的特征及首都群眾的精神文化追求。這說明(　　) ①“北京精神”是新時(shí)代對中華民族精神的豐富和發(fā)展?、诿褡寰窬哂絮r明的時(shí)代性和先進(jìn)性，決定城市的發(fā)展和未來　③“北京精神”既具有中華文化的共性，又具有自身的區(qū)域特性?、堋氨本┚瘛笔侵哺谌嗣駥?shí)踐的、超越時(shí)代的力量 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析　“北京精神”既具有城市精神的共同特點(diǎn)，又具有自身的區(qū)域特性，是新時(shí)代對中華民族精神的豐富和發(fā)展，①③說法正確；②“決定”說法錯誤，精神具有反作用，不是起決定作用；④“超越時(shí)代”說法錯誤，精神是對時(shí)代特征的反映，故答案選C。 答案　C 12.(xx四川卷，6)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神(　　) ①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容?、诰哂胁┐缶詈图媸詹⑿畹奶刭|(zhì)?、厶N(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求　④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析　此題意中“從汶川……那……”，沒有體現(xiàn)①，更沒有涉及②，并且②是中華文化的特征。 答案　D 13.有位記者就“作為一名中學(xué)生你認(rèn)為怎樣做才能把民族精神發(fā)揚(yáng)光大？”作了個別采訪，以下是幾位同學(xué)的回答。 同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把這種精神落實(shí)到身邊的小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊、紀(jì)律嚴(yán)明、態(tài)度嚴(yán)肅，堅(jiān)決杜絕交頭接耳、左晃右晃，因?yàn)檫@些都表示對國旗的不尊重，一個不尊重國旗的人是無從談愛國的。如果我們真的愛國，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的棟梁之才，為祖國貢獻(xiàn)更大的力量！ 同學(xué)乙：我認(rèn)為作為學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神還應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，而且要及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，為節(jié)約資源貢獻(xiàn)自己的力量！ 同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化，比如國外的電影、電視劇、動畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口。 請你圍繞采訪的問題，概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言，同時(shí)，你能作何補(bǔ)充？ 答案　①甲同學(xué)的回答說明，我們每個人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。 ②乙同學(xué)的回答說明，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 ③丙同學(xué)的回答提示我們，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須正確對待外來思想文化。對待外來文化不應(yīng)是一味抵制，而應(yīng)該既要借鑒外來文化長處和有益成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。 ④除了以上三位同學(xué)的觀點(diǎn)外，弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，此外，還必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。 14.閱讀下面材料，完成問題。 五百里竹井岡　五千年竹文化 竹，四季常青、挺拔清秀。千百年來，竹子清俊不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象深入人心，而井岡翠竹尤甚。它在那風(fēng)雨搖曳的歲月里，曾被制成竹陣、竹釘、竹箭等武器，打敗過反動派多次“圍剿”，向世人詮釋著井岡山精神的深刻內(nèi)涵；今天，更是以革命搖籃、旅游圣地的名片走向世界。 以竹為素材的各種制品，如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維……深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞，不僅給當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)效益，還向世人述說著濃厚的地方特色文化：過去以竹筍、竹筒飯等為主題的飲食文化；改革開放以來，以竹制品為主題的市場文化和以竹雕為主題的工藝品文化；隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維制品為主題的環(huán)保文化……井岡翠竹和竹文化從過去的“井岡夢”到今天的“中國夢”實(shí)現(xiàn)著偉大的歷史跨越，弘揚(yáng)包括井岡山精神在內(nèi)的中國精神對于實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 (1)請運(yùn)用文化生活知識分析上述材料。 (2)為什么說弘揚(yáng)中國精神對于實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義？ 解析　第(1)問知識限定不明確，需要通過解讀材料進(jìn)行具體知識定位。井岡竹文化給當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)效益，而當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展又推動了竹文化的傳播和發(fā)展，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融；井岡山形成濃厚地方特色的竹文化，以及在不同的時(shí)期形成不同的竹為主題的文化，體現(xiàn)不同區(qū)域、不同時(shí)期的文化各具特色；竹的品格形象千百年來深入人心，井岡竹文化的區(qū)域特征和內(nèi)容的極其廣泛，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；井岡山竹文化走向世界，并深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞，體現(xiàn)文化既是民族的，又是世界的；科技進(jìn)步推動文化的傳承和發(fā)展，使井岡竹文化大放異彩。第(2)問知識限定亦不明確，題目類型為原因類。解讀設(shè)問，弘揚(yáng)中國精神就是弘揚(yáng)中華民族精神，弘揚(yáng)中國精神的現(xiàn)實(shí)意義，就是弘揚(yáng)中華民族精神的意義，關(guān)于為什么弘揚(yáng)中華民族精神，教材有明確表述，即中華民族精神是中華民族之魂，是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的強(qiáng)大精神動力；當(dāng)今社會各種思想文化相互激蕩，把弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，有利于全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；弘揚(yáng)民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的重要保證，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。 答案　(1)①經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。井岡竹文化給當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)效益，而當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展又推動了竹文化的傳播和發(fā)展。②不同區(qū)域、不同時(shí)期的文化各具特色。井岡山形成濃厚地方特色的竹文化，以及在不同的時(shí)期形成不同的竹為主題的文化。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。竹高風(fēng)亮節(jié)的品格喻意幾千年相傳，說明中華竹文化源遠(yuǎn)流長；井岡竹文化的區(qū)域特征和內(nèi)容的極其廣泛，說明井岡竹文化博大精深。④文化既是民族的，又是世界的。井岡山竹文化走向世界，并深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞。⑤科技進(jìn)步推動文化的傳承和發(fā)展，使井岡竹文化大放異彩。 (2)①中華民族精神是中華民族之魂，是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的強(qiáng)大精神動力。②當(dāng)今社會各種思想文化相互激蕩，把弘揚(yáng)中國精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，有利于全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。③弘揚(yáng)中國精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。④弘揚(yáng)中國精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的重要保證。