2019-2020年高中政治總復習 課下作業(yè)8 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治總復習 課下作業(yè)8 新人教版必修4 一、單項選擇題 1．唐朝詩人李商隱詩：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。”這首詩體現(xiàn)的哲理主要是(　　) A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 B．規(guī)律是可以被改造的 C．規(guī)律是可以被認識和利用的 D．想作長繩系太陽，向麻姑買滄海是根本辦不到的 解析：詩人由日落想到以繩系日留住時間匆匆的腳步，由水去云回而生出對時間無情流逝的悵恨，由水流想到百川最終都匯集于大海，于是想象“逝者如斯”的時間之流倘若如此，那么滄海便是時間的總匯，聯(lián)想到麻姑三見滄海桑田的傳說，認定滄海當歸麻姑，于是大膽想象向麻姑買下滄海，買下滄海便擁有了所有的時間，但最后還是發(fā)出“一杯春露冷如冰”的感嘆。這充分說明事物運動有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移。A項符合題意，應入選。C、D與題意不符，應排除。B觀點錯誤。 答案：A 2．2010年6月29日新華網(wǎng)報道，黑龍江省林業(yè)部門近年來利用人工干預手段將紅松人工林改造成紅松種子林和果材兼用林的探索初見成效，紅松的產果期提前了近60年。這表明(　　) A．規(guī)律是可以改造的　　 　 B．規(guī)律是可以利用的 C．規(guī)律是可以創(chuàng)造的 D．規(guī)律是必須尊重的 解析：利用人工干預手段將紅松人工林改造成紅松種子林和果材兼用林，是自覺利用規(guī)律的表現(xiàn)，故選B。A、C觀點明顯錯誤，D項干肢不符。 答案：B 哈雷彗星是歷史上一顆最著名的彗星，它的回歸周期是76年，據(jù)科學家預測，2062年哈雷彗星將再次光臨地球。據(jù)此回答3～4題。 3．哈雷彗星的回歸周期是76年，這一事實說明(　　) A．事物的運動變化是有規(guī)律的 B．靜止是運動的一種特殊形式 C．世界的本質是物質 D．規(guī)律是人的感覺器官可以感知的 解析：本題關鍵在于審讀題中材料，周期性說明規(guī)律的存在，故A正確。B、C不合題意。D對規(guī)律的認識是錯誤的。 答案：A 4．天文學家對彗星再次回歸做出了精確預報，這說明(　　) A．規(guī)律是事物本質的聯(lián)系 B．規(guī)律是客觀的、不可抗拒的 C．人能夠認識事物的本質和規(guī)律 D．只要認識了客觀規(guī)律，辦事情就能取得成功 解析：“精確預報”是正確認識本質和規(guī)律的表現(xiàn)，故應選C。A、B與題意不符。D認識不科學，辦事情能否成功既取決于對規(guī)律的認識，更離不開相應的客觀條件。 答案：C 中國科學院院士、地理學家秦大河認為，“沙塵暴給人類造成損失的同時，也有其正面效應，說到底，沒有沙塵暴就沒有中國，就沒有我們中華民族。沙塵暴的形成已經有幾百萬年的歷史了，而人類有文字記載亦不過三、五千年，要消滅存在了幾百萬年的自然規(guī)律，是不現(xiàn)實的”。據(jù)此回答5～7題。 5．上述材料體現(xiàn)的哲學道理是(　　) ①我們要正確認識和利用規(guī)律?、谝?guī)律有好壞之分　③規(guī)律是可以創(chuàng)造和改變的?、芤?guī)律是客觀的，要尊重規(guī)律 A．①②　　　 B．①④　　　 C．②③　　　 D．②④ 答案：B 6．我們不能忽略沙塵暴給人類造成的巨大損失，我們能做的就是治理它，盡量縮小它所帶來的負面影響。從哲學看，治理沙塵暴就要(　　) A．發(fā)揮意識的能動作用，激發(fā)人們的熱情 B．尊重、認識和利用規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，趨利避害，造福人類 C．改造規(guī)律，讓規(guī)律為人類造福 D．相信人定勝天，要敢想敢干 答案：B 7．昔日“風卷黃沙彌漫天，荒沙萬里無人煙”，“流沙固定”，是一個世界性難題。如今，“麥草方格”改寫了“沙進人退”的歷史，人們還開始向沙漠要地。從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的角度看(　　) ①土地沙化的治理必須尊重客觀規(guī)律　②土地沙化不能被消滅也不能被遏制?、弁恋厣郴荒鼙幌麥绲軌虮挥行Ф糁啤、苋祟惪傆幸惶炷芨脑煲?guī)律消滅土地沙化 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 答案：D 二、非選擇題 8．列寧說：“當我們不知道自然規(guī)律的時候，自然規(guī)律是在我們的意識之外獨立地存在著并起著作用，使我們成為‘盲目必然性’的奴隸。一經我們認識了這種不依賴于我們的意識而起著作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人?！? (1)為什么說當我們不知道自然規(guī)律的時候……我們就成為“盲目必然性”的奴隸？ (2)“我們就成為自然界的主人”是如何表現(xiàn)出來的？ (3)怎樣才能使我們由“奴隸”變成“主人”？