2019-2020年高中政治第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化課時(shí)作業(yè)新人教版.doc

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2019-2020年高中政治第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化課時(shí)作業(yè)新人教版 1．源遠(yuǎn)流長的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)特的輝煌歷程。下列說法正確的是(　　) A．秦始皇統(tǒng)一中國，諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴 B．隋唐時(shí)期，儒學(xué)便確立了其至尊地位 C．宋元明延續(xù)了隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生了宋明理學(xué)，中華文化進(jìn)入全盛時(shí)期 D．明清時(shí)期，西方近代文化思想傳入中國 解析：D　諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期；儒學(xué)確立其至尊地位是在漢代，而不是隋唐時(shí)期；中華文化進(jìn)入全盛時(shí)期是隋唐，早于宋元明。A、B、C三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。 2．作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證，________與________是很有說服力的。(　　) A．科技進(jìn)步　生產(chǎn)力發(fā)展 B．文字的使用　豐富的資源 C．漢字文化　遼闊的疆域 D．史書典籍　漢字 答案：D 3．世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明(　　) A．中華文明是多民族國家的文明 B．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征 C．中華文明是世界文明的重要組成部分 D．中華文明是世界最早的文明 答案：B 4．在某小學(xué)開學(xué)儀式上，全校500名小學(xué)生齊頌《論語》，歷經(jīng)幾千年，和諧仁愛已經(jīng)注入中華民族的文化精髓，千載傳承。下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是(　　) A．孔子的“仁愛”思想為后世所傳播 B．我國民族眾多，方言也多 C．文化具有繼承性 D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 解析：A　孔子的“仁愛”思想為后世所傳播，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承；我國民族眾多，方言也多，說明中華文化具有鮮明的民族性；佛教從印度傳入中國，并被本土化，說明中華文化具有包容性。 5．《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定：書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，并納入教育督導(dǎo)的專項(xiàng)內(nèi)容。此事一報(bào)道，隨即引發(fā)教育界的激烈爭(zhēng)論。下列對(duì)“書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”看法正確的有(　　) ①在數(shù)字時(shí)代，強(qiáng)迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫字是浪費(fèi)時(shí)間?、谠谌蚧?jīng)濟(jì)時(shí)代，真正重要的是鍵盤，而不是書法?、畚淖质俏幕瘋鞒械闹饕d體，該做法有利于國家、民族的文化傳承?、軙ㄊ俏幕⑺囆g(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高 A．③④　　　　　　　 B．①② C．①③ D．②④ 解析：A　③④是對(duì)書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系的正確看法；①明顯錯(cuò)誤；②與材料主旨不符。 6．在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中“禾”字像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱，但在秦漢以前，“禾”多指粟，即今天的小米；后世則多稱稻為“禾”。在漢字中，凡以“禾”為義符的字，大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān)，如秉、秋、秀、種、租等。這說明(　　) ①漢字作為中國人民的精神財(cái)富應(yīng)該得到傳承　 ②漢字使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志?、蹪h字作為世界上最美的文字，是中華文明的標(biāo)志?、軡h字文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的驕傲 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：C　由材料可知，漢字文化內(nèi)涵豐富，是我國人民的精神財(cái)富，應(yīng)該得到傳承，故①④入選。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，②錯(cuò)誤。③違背了各民族文化一律平等的原則，排除。 著名作家王蒙指出：隨著國家的對(duì)外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”據(jù)此回答7～8題。 7．隨著國家的對(duì)外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，普及英語是對(duì)外開放和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要 ?、跐h字拉丁化是尊重文化的多樣性的具體表現(xiàn)?、圩鹬匚幕鄻有?，首先應(yīng)尊重本民族的文化 ?、茉趯?duì)外文化交流中引進(jìn)的成分越少越好 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 解析：C　經(jīng)濟(jì)決定文化，①正確；漢字拉丁化不是尊重文化多樣性的具體表現(xiàn)，而是文化交流的結(jié)果，②排除；③是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度；④錯(cuò)誤。選C項(xiàng)。 8．針對(duì)上述現(xiàn)象，王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！边@是因?yàn)?　　) A．漢字是一種象形文字 B．漢字具有三千多年的悠久歷史 C．每個(gè)漢字都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，書寫了中華文化 解析：D　A、B、C三項(xiàng)說法不全面、不科學(xué)，選D項(xiàng)。 9．針對(duì)目前臺(tái)灣使用繁體字，大陸使用簡體字的現(xiàn)狀，第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達(dá)成協(xié)議，兩岸民間合編一本“中華大辭典”，把所有的字詞、語匯都作一個(gè)比較陳列，以求兩岸交流時(shí)有更多互動(dòng)的基礎(chǔ)。繁體、簡體字都是漢字體系文字，都根植于中華文化傳統(tǒng)，都是傳承、弘揚(yáng)中華文化的重要載體。這說明(　　) ①不同的文化具有不同地域特性?、趦砂度嗣裼泄餐奈幕J(rèn)同感和歸屬感?、蹪h字是人類社會(huì)最完美的文字　④民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ 解析：B　“兩岸民間合編一本‘中華大辭典’”體現(xiàn)了兩岸人民具有共同的文化認(rèn)知，有著共同的文化傳統(tǒng)，故選B項(xiàng)。 10．中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了(　　) A．中華文化古代輝煌的歷程 B．中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征 C．中華文化的博大精深 D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 解析：D　“中華文化是一個(gè)恢宏的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化”反映了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，D項(xiàng)符合題意。 11．材料一：考古學(xué)家認(rèn)定，6 000年前刻畫在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用文字記錄下來、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。 材料二：相傳我國在夏商時(shí)就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)有史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。 結(jié)合材料，回答下列問題： (1)兩則材料共同說明了什么問題？ (2)漢字對(duì)中華文化的傳承起了什么作用？ 答案：(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證。 (2)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證之一。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。