2019-2020年高中語文 6我若為王課后鞏固 大綱人教版第二冊(cè).doc

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2019-2020年高中語文 6我若為王課后鞏固 大綱人教版第二冊(cè)1.下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A.光景（jng）白癡（ch） 丑陋（l） 親眷（jun）B.竭盡（ji） 指摘（zhi） 呵斥（h） 乞求（q）C.悲戚（q） 畏葸（s） 憎惡（w） 尊長（zn）D.玩劣（ni） 刊物（kn） 闊步（ku） 首領(lǐng)（shu）解析：A項(xiàng)，“陋”應(yīng)讀“l(fā)u”；C項(xiàng)，“葸”應(yīng)讀“x”；D項(xiàng)，“劣”應(yīng)讀“l(fā)i”。答案：B 2.下列詞語中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A.磋商急于事功銷魂鉤魄嬌癡B.聳身 腦羞成怒 倒人味口 悲戚C.吮血 一覽無遺 馳騁想像 雕像D.安詳 旁證博引 矯揉造作 爆裂解析：B項(xiàng)， 腦惱，味胃。答案：B3.下列文段橫線處填入的虛詞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？ 真想做王的人，他 用他的手去打天下， 不會(huì)放在口里說的。 假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？A.暫且 將 也 盡管 s B.況且 就 才 即使C.尚且 會(huì) 定 還是 D.而且 將 決 但是解析：根據(jù)各句句意，判斷第一空應(yīng)填表遞進(jìn)的連詞，最后一空應(yīng)表轉(zhuǎn)折，綜合選D項(xiàng)。答案：D4.下列句中加點(diǎn)的熟語使用有誤的一項(xiàng)是（）A.你還是主動(dòng)交代問題吧，別心存幻想，他已被“雙規(guī)”，現(xiàn)在是泥菩薩過河，自身難保，根本救不了你。B.你不要替他擔(dān)心了，俗話說，“吉人自有天相”，他一定能逢兇化吉、平安回來的。C.一個(gè)人不能滿足于已取得的成績，要得隴望蜀，不斷攀登，力爭取得更大的成績 D.警方根據(jù)犯罪分子在現(xiàn)場留下的蛛絲馬跡，精心偵查，終于破獲了此案。解析：A項(xiàng)，泥菩薩過河，自身難保：比喻在困境中連自己都無法保全，更別說救助別人了。B項(xiàng)，吉人自有天相：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為好人有上天保佑，多用作遭遇危險(xiǎn)或困難時(shí)的安慰語。C項(xiàng)，得隴望蜀：比喻得寸進(jìn)尺，貪得無厭。貶義，不合語境。D項(xiàng)，蛛絲馬跡：比喻與事情根源有聯(lián)系的不很明顯的線索。答案：C5.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.在電影刊物上看見一個(gè)影片的名字：我若為王。B.我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么東西呢，難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？C.一個(gè)王后是如何的尊貴呀？會(huì)如何的被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀？D.我若為王，我的姓名就會(huì)改作“萬歲”，我的每一句話都成為“圣旨”。解析：A項(xiàng)，書名號(hào)改為引號(hào)。B項(xiàng)，“王是什么東西呢”后的逗號(hào)改為問號(hào)。C項(xiàng)，第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問號(hào)改為句號(hào) 答案：D6.填入下面橫線處的詞語，順序正確的一項(xiàng)是 （）我將看見所有的人們?cè)谖颐媲埃?， ， 連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步、耀武揚(yáng)威的人們。匍匐低頭鞠躬A.B. C. D. 解析：按由輕到重的順序排列。答案：C (一)閱讀下面的文字，完成79題。我若為王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不懷疑，為王后只會(huì)有余的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)候，她也仍舊是王后。一個(gè)王后是如何的尊貴呀，會(huì)如何的被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情 我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了。我并不以為我的兒子會(huì)是一無所知、一無所能的白癡；但縱然是一無所知、一無所能的白癡，也仍舊是太子或王子。一個(gè)太子或王子是如何的尊貴呀，會(huì)如何的被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去呀。假如我能夠想像，倒不是件沒有趣味的事。7.兩段中的“縱然”句的含義是什么？ 參考答案：“縱然”句指出“王后”“太子”（乃至一切權(quán)貴）的尊寵是由權(quán)勢所決定，而不是由品質(zhì)和才能所決定，揭示了社會(huì)的不合理。8.文中“有趣”這個(gè)詞語透露了作者怎樣的感情？ 參考答案：透露了作者蔑視權(quán)貴、嘲弄王權(quán)的情感。9.這兩段的句式有什么特點(diǎn)和作用？ 參考答案：句式基本相同而又有變化，行文活潑而又有助于表現(xiàn)對(duì)王權(quán)的嘲弄、戲謔。(二)閱讀下面的文字，完成1012題。我若為王，我的姓名就會(huì)改作“萬歲”，我的每一句話都成為“圣旨”。我的意欲，我的貪念，乃至每一個(gè)幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)，即使是無法實(shí)現(xiàn)的。我將沒有任何過失，因?yàn)闆]有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，因?yàn)闆]有人敢說它是罪行。沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。我將看見所有的人們?cè)谖颐媲暗皖^，鞠躬，匍匐，連同我的尊長，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步、耀武揚(yáng)威的人們。我將看不見一個(gè)人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔；或者所能夠看見的臉都是諂媚的，乞求的，快樂的時(shí)候不敢笑，不快樂的時(shí)候不敢不笑，悲戚的時(shí)候不敢哭，不悲戚的時(shí)候不敢不哭的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：“萬歲，萬歲！萬萬歲！”這是他們的全部語言：“有道明君！偉大的主上?。　边@就是那語言的全部內(nèi)容。沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至?xí)械絾握{(diào)、寂寞和孤獨(dú)。 10.這個(gè)文段談了幾層意思，這幾個(gè)層次之間是什么關(guān)系？ 參考答案：兩層意思。第一層說“我若為王”后，我會(huì)怎樣；第二層說別人對(duì)我怎樣。前面一層說的“王權(quán)威勢”和后面一層說的“奴才卑賤”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。11.“但是趕下來，就是我不為王了?！边@一句話在文中有什么作用？ 參考答案：這一句是前一層次的結(jié)句，強(qiáng)調(diào)王權(quán)的威勢。只要“我”擁有王權(quán)，就沒有一個(gè)人敢指出君王的過失，除非失掉王位。12.“我甚至?xí)械絾握{(diào)，寂寞和孤獨(dú)?！边@一句話的含意和作用各是什么？ 參考答案：因?yàn)椤拔摇敝挥信?，沒有對(duì)手和同伴，所以會(huì)感到單調(diào)、寂寞和孤獨(dú)。這一句話揭露了王權(quán)煊赫至極的地位和孤家寡人的悲哀，為下文作鋪墊。 綜合拓展提升（三）閱讀下面的文字，完成1315題。論拍馬 聶紺弩有一種會(huì)做官的人，到上司那里去的時(shí)候，常常是準(zhǔn)備好了上、中、下三種書面的對(duì)策的。忘記了是商鞅還是范雎說秦王，曾先說堯舜之道，再說湯武之道，兩者都說不進(jìn)去，才改說桓文之道。如今的老爺們可不這么麻煩，先窺探一下上司的口氣，完全不談那隔得較遠(yuǎn)的兩策，只獻(xiàn)出和上司意見相近的一策，使上司以為你只有一策，這一策又和自己的如此的“英雄所見”，而大加激賞。西裝、中山裝，都口袋多，很便于策士；記好：上策放在左邊上面口袋里，中策放在右邊下面口袋里，下策常常是被采納的，尤其要記清楚，里面左邊的口袋！這樣才不會(huì)臨時(shí)手忙腳亂，弄得牛頭不對(duì)馬嘴。西裝、中山裝的樣式，都是來路貨，莫非外國的老爺們也這樣辦？發(fā)明這種衣服式樣的莫非就是策士自己？有策而又獻(xiàn)得上，當(dāng)然是一些優(yōu)秀而又幸運(yùn)的人物。但官場中，大多數(shù)卻是根本無策而或有不上去的。平凡的老爺們用什么在官場里混，而且混得很不錯(cuò)，不幸的老爺們又怎樣變得幸運(yùn)了呢？莊子曰：“盜亦有道?！睖?zhǔn)此以推，當(dāng)然官亦有法?？鬃釉唬骸笆戮炊Y，民以為諂也！”說穿了簡單得很，就是那個(gè)諂字，今語謂之拍馬屁！有策的人用三策拍馬屁，無策的人就少不了設(shè)法打洞，用別種方法拍馬屁。拍馬屁絕不是一件容易的事，不是空口說白話地喊幾聲“萬歲”或“偉大的主上”就算得了數(shù)的；除了聰明才智會(huì)窺探“上頭”的意向，還非要有具體表現(xiàn)不可；而那表現(xiàn)有時(shí)簡直非常血腥，和你的骨肉相連，肢體相連，人性人格相連。不能犧牲這些，就不算真正拍了馬屁，也就未必能真正得到“知遇”！歷史上有會(huì)拍馬屁的人，都是些毅然決然的大勇者：易牙蒸兒子給主子吃，樂羊子自己吃兒子的肉羹，吳起殺妻，呂不韋用妻妾施美人計(jì)，豎刁閹割自己，彌子瑕、董賢化男為女，以妾婦之道事君人同此心，心同此理，這些英雄豪杰，豈不知父子之恩，夫婦之愛，人性人格之可尊可貴？無奈要顧全這些，就沒有人給官做，縱有也做不久，做不大；在官言官，也就不得不如此了！ （選自聶紺弩雜文集，有刪節(jié)）13.結(jié)合文章1、2兩段，概括分析古今獻(xiàn)策的主要區(qū)別是什么？ 參考答案：主要區(qū)別是，古代是準(zhǔn)備好上、中、下三策的；現(xiàn)今直接獻(xiàn)出和上司意見相近的一策來迎合主子。14.第4段作者列舉了歷史上許多“會(huì)拍馬屁的人”，其目的是什么？ 參考答案：為了說明不少人為了迎合主子，不惜拋棄父子之恩，夫婦之愛，人性人格之尊。15.作者在文末說“在官言官，也就不得不如此了”，這是否表明作者對(duì)“拍馬”者的理解？ 參考答案：不是。從表面看，作者似乎站在為官拍馬者的立場，說拍馬出于無奈。實(shí)則譏諷那些為了做官而不惜犧牲自己人格人性的奴才們丑惡卑鄙的嘴臉和齷齪的靈魂。（四）閱讀下面的文字，完成1618題。往星中 聶紺弩一天的煩熱苦夠了，洗過澡，換上極其隨便的干凈衣服，搖著大芭蕉扇，在草坪上仰面枕肱而臥。碧草的芳菲像水一樣浸淫著，天宇低沉，藍(lán)空布滿了叢密的星斗，那些銀色的小點(diǎn)時(shí)明時(shí)暗，像天真的兒童、慧黠的少女在眨著明媚的眼睛。它們離我們這么近，仿佛可以聽見它們的私語，令人不禁記起什么時(shí)候曾聽見過一些美麗的神話：每一顆星斗，其實(shí)都是一個(gè)人物，和我們自己一樣的。哦，那是一些怎樣的人物呢！什么時(shí)候能夠一下看見才好，能夠和它們生活在一起才好。哦，我不在這地面上了！騰空而起，翱翔于群星之間，騎在銀河當(dāng)中的天鵝背上，一面和牽牛談心，一面向織女作含情的微笑，戴著王冠，牽著大熊和小熊，站在姜太公背后看他釣魚，天空是多么浪漫而新鮮啰！然而天文學(xué)家告訴我們：那些星離我們非常之遠(yuǎn)。太陽離地球九千萬英里，它的光只要若干秒鐘就傳到地球上來了，而群星的光常常經(jīng)過若干萬光年才能讓我們看見，有許多星，當(dāng)我們剛發(fā)現(xiàn)它們存在時(shí)，它的本體早在荒古以前就死滅了！多么荒誕不經(jīng)的神話呀！宇宙如此奇大，天空如此其浩渺無窮，群星如此其遙遠(yuǎn)，而我卻悠游容于其間！回頭俯視，地球該是多么渺小啊！地球上的人類更是多么渺小啊！這么渺小的人類，卻有不可計(jì)限的私欲。那些私欲又發(fā)而為不可計(jì)限的搶奪、迫害、殘殺，難道是可信的么？愚昧的人們啰！不知道一切星球都要死滅的么？在太陽死滅之前，地球早就死滅了；在地球死滅之前，人類早就死滅了，在全體人類死滅之前，我們這些暫存而又暫存的個(gè)體早就死滅了！而你們卻又在這暫存而又暫存之中，絕不顧及民族、國家、社會(huì)、群體的利害，利用一切卑劣的手段，縱任你們的私欲，殘害你們的同類，難道一點(diǎn)兒也不害羞么？當(dāng)我們看見地上的螞蟻和螞蟻打仗的時(shí)候，看見螳螂捕蟬的時(shí)候，看見蜘蛛吞蝕落網(wǎng)者的時(shí)候，縱然一百回都無動(dòng)于衷，難道就沒有一兩回想到，這些小東西們，究竟有什么仇恨呢？如果真有所謂造物主，他是多么沒有分曉呵，生這些豪無道理的小東西們，讓他們互相吞并殘害，有什么意義呢？假若像神話所傳說，每一顆星就是一個(gè)人物，他們會(huì)看不見我們這些地方上的人吧，因?yàn)槲覀冎谒麄?，遠(yuǎn)小于螳螂、蜘蛛之于我們?nèi)?。但萬一看得見，他們對(duì)于我們?nèi)祟惖膿寠Z，殘殺、迫害，該會(huì)怎樣想?。《椅浵?、螳螂、蜘蛛，除了螞蟻之外，他們殘害的并非真正的同類。它們實(shí)在太小了，太簡單了，他們的行為都是出于本能，求生的本能，自己毫不負(fù)責(zé)的，我們?nèi)瞬煌?，我們是萬物的靈長，腦子最為發(fā)達(dá)，我們不?？勘灸芏鴦?dòng)；而攘奪、迫害、殘殺，又不是為了個(gè)體或群體的生存。那么，我們所能得到的星人們的鄙視，一定會(huì)遠(yuǎn)過于我們對(duì)于螞蟻、螳螂、蜘蛛的。這樣想，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到古人的達(dá)人，奮起想象的羽翼，足亂浮云，背負(fù)青天，在長空逍遙游樂的妙趣，雖然那想象比之于無窮的宇宙所實(shí)有的現(xiàn)象還是小得可憐！朋友啊，仰望天空吧，向群星禮贊吧，它會(huì)使我們的器量恢弘，志趣高遠(yuǎn)！16.在作者眼中，星空是怎樣的？（不超過10個(gè)字。） 參考答案：星空是美麗、神秘、浩渺、令人遐想的。17.在第二段中，作者將星空宇宙與地球人類對(duì)比，其目的是什么？ 參考答案：說明人及人類的渺小，進(jìn)而批評(píng)人們?yōu)闈M足私欲，殘害同類的可恥行徑。18.為什么說“我們所能得到的星人們的鄙視，一定會(huì)遠(yuǎn)過于我們對(duì)于螞蟻、螳螂、蜘蛛的”？ 參考答案：因?yàn)槲浵仭Ⅲ?、蜘蛛如若殘害同類或其他生靈，我們尚要鄙視它們，而人類是萬物的靈長，是理性的、有道德的高等動(dòng)物，如若為了一己私利而自相殘殺，當(dāng)然就更可恥，更為人鄙視。