2019年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第5課 北魏孝文帝改革與民族融合課堂演練 岳麓版選修1.doc

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2019年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革（下）第5課 北魏孝文帝改革與民族融合課堂演練 岳麓版選修11下列表述不屬于北魏孝文帝改革客觀背景的是()A北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域B北魏統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)C馮太后臨朝聽(tīng)政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化D孝文帝有卓越的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)解析：D項(xiàng)屬于主觀條件。答案：D2北魏實(shí)行均田制，主要是()A把農(nóng)民原有的土地拿來(lái)重新分配B把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配C把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配D對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配解析：北魏頒布的均田令內(nèi)容之一是把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，故答案為C項(xiàng)。答案：C3北魏實(shí)行的均田制和三長(zhǎng)制的作用有()限制了豪強(qiáng)的土地兼并政府控制的人口增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展政府的收入增加ABC D解析：本題考查均田制和三長(zhǎng)制的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知均符合題干要求。答案：D4下表中，該項(xiàng)措施的主要意義在于()鮮卑姓拓跋丘穆陵步六孤賀賴孤獨(dú)漢姓元穆陸賀劉B變鮮卑貴族為漢族地主C改鮮卑人為漢人D消滅了鮮卑陋習(xí)解析：該表所顯示的是孝文帝改革中漢化政策的一個(gè)方面改用漢姓。此措施進(jìn)一步加速了鮮卑族的漢化過(guò)程。答案：A5下列內(nèi)容屬于北魏孝文帝改革成果的是()加速了北方各族封建化進(jìn)程促進(jìn)了北方民族大融合整肅了官僚機(jī)構(gòu)使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A BC D解析：北魏孝文帝改革涉及經(jīng)濟(jì)、政治、移風(fēng)易俗等社會(huì)各方面，都是其改革的成果。答案：D6閱讀下列圖片材料：圖1圖2圖3圖4北魏鎏金鑲嵌高足銅杯請(qǐng)回答：(1)結(jié)合圖1、圖2及教材相關(guān)資料信息，歸納北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因。(2)結(jié)合圖3和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的意義。(3)圖3、圖4反映了怎樣的歷史信息？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象？(4)概括北魏孝文帝改革產(chǎn)生的影響。從北魏孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些認(rèn)識(shí)？解析：四幅圖片涉及孝文帝遷都的原因，完成遷都以及改革帶來(lái)的影響，注意分析理解圖片之間的內(nèi)在聯(lián)系。答案：(1)遷都原因：第一，北魏都城平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要，平城地處偏僻，使得北魏政府很難有效地控制中原地區(qū)，北方的少數(shù)民族柔然也逐漸強(qiáng)大起來(lái)，并對(duì)北魏構(gòu)成威脅。第二，為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。洛陽(yáng)在黃河之南，地處生產(chǎn)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，交通便利。在中國(guó)歷史上，洛陽(yáng)曾經(jīng)長(zhǎng)期處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。北魏遷都洛陽(yáng)，既可擺脫都城淪陷的尷尬，又能舉兵南下滅南齊。(2)意義：第一，北魏遷都洛陽(yáng)以后，洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。第二，北魏洛陽(yáng)城的規(guī)劃和布局，對(duì)后世城市建設(shè)影響較大。第三，北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。(3)信息：圖3，商業(yè)得到較大發(fā)展，洛陽(yáng)既是北方政治中心，又是貿(mào)易中心；圖4，接受漢文化，北方手工業(yè)也有所發(fā)展，出現(xiàn)了精致的手工業(yè)品。原因：改革順應(yīng)了時(shí)代潮流；符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望；符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；孝文帝的膽略和卓識(shí)。(4)北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來(lái)空前的繁榮景象；加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)：先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；民族融合與孝文帝改革是互為因果關(guān)系的；改革必須符合歷史潮流和民意；改革要有開(kāi)拓創(chuàng)新精神；改革要有膽略和膽識(shí)?；A(chǔ)鞏固1下列各項(xiàng)屬于孝文帝改革的歷史背景的是()北魏統(tǒng)一北方民族融合的發(fā)展?jié)h族先進(jìn)文化的吸引民族矛盾尖銳ABC D解析：本題考查孝文帝改革的歷史背景，抓住題干要求，根據(jù)所學(xué)可知，孝文帝改革是多種因素綜合作用的結(jié)果。答案：D2在北魏孝文帝改革措施中，直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的有()俸祿制均田制三長(zhǎng)制租調(diào)制A BC D解析：是政治制度改革的措施。符合題干“直接推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展”的應(yīng)是。答案：D能力提升3據(jù)魏書(shū)高宗紀(jì)載：“北魏初年官吏多求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己。”為改變這一狀況，北魏孝文帝在改革中是如何解決的()A推行均田制 B設(shè)立三長(zhǎng)制C實(shí)行俸祿制并整頓吏治 D推行新的租調(diào)制解析：本題關(guān)鍵句是“求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己，”這句話的意思是說(shuō)北魏的官吏巧取豪奪，貪得無(wú)厭，貪污受賄盛行。北魏為改變這種狀況，嚴(yán)懲貪官污吏，同時(shí)實(shí)行俸祿制，從源頭根除吏治問(wèn)題，所以答案選C項(xiàng)。答案：C4孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，出現(xiàn)了一批“冬則居南，夏則居北”的候鳥(niǎo)般的“雁臣”，這種現(xiàn)象說(shuō)明()部分鮮卑貴族對(duì)遷都存在對(duì)立情緒鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷孝文帝通過(guò)局部的讓步來(lái)保證全局遷都因?yàn)槎鄶?shù)人的反對(duì)最終宣告失敗A BC D解析：解題的突破口在，孝文帝遷都洛陽(yáng)的決心并未因保守貴族的反對(duì)而動(dòng)搖，最終取得成功，因此表述有誤，排除。答案：A5獨(dú)孤云是北魏孝文帝統(tǒng)治后期一名年輕的朝廷官員，下列行為將導(dǎo)致他受到懲處的是()A公然穿戴漢人樣式的冠服B用鮮卑語(yǔ)與同僚交談C將自己的姓氏改為漢姓劉D娶漢族士族地主之女為妻解析：A、C、D三項(xiàng)均是孝文帝漢化措施。B項(xiàng)違反了禁止30歲以下的官員說(shuō)鮮卑語(yǔ)的規(guī)定。答案：B6北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，龍門(mén)石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了()A佛教的傳入 B疆域的擴(kuò)大C民族的融合 D全國(guó)的統(tǒng)一解析：本題主要考查了北魏孝文帝改革政策中“漢化”措施的影響。審題時(shí)抓住“北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后”這個(gè)時(shí)間概念和“呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格”這一關(guān)鍵語(yǔ)句。答案：C7北魏孝文帝改革與下列哪種歷史現(xiàn)象互為因果關(guān)系()A長(zhǎng)期分裂 B民族融合C統(tǒng)一北方 D階級(jí)矛盾解析：本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史過(guò)程和歷史階段特征的能力。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期兩大歷史特征之一就是民族的大融合，北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，正是這一趨勢(shì)推動(dòng)了北魏孝文帝改革，而改革又加速了民族的融合。從這一歷史過(guò)程可以看出：民族大融合趨勢(shì)既是北魏孝文帝改革之因，又是改革之果。答案：B8人云“及神州陸沉，中原故族十去其七，胡漢之民日日相攻，無(wú)月不戰(zhàn)，逮孝文帝之時(shí)，兼濟(jì)萬(wàn)民，重拾農(nóng)桑，人心歸化，終一統(tǒng)中原”。北魏孝文帝改革成功的因素有()適應(yīng)了中原原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到所有鮮卑貴族的支持中原封建文化本身的先進(jìn)性北方胡漢各族民眾都支持改革ABCD解析：孝文帝改革沒(méi)有得到鮮卑貴族和胡漢各族民眾的廣泛支持，而是面臨重重阻力，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除，故選A項(xiàng)。答案：A9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年(413年)，“徙二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口受田”。魏晉南北朝隋唐史三論材料二太和九年(485年)，“下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝”魏書(shū)卷一百一十(1)材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處？(2)材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直被沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了哪些改革措施？(3)概括說(shuō)明北魏孝文帝的改革對(duì)后世的影響。解析：第(1)問(wèn)，可依據(jù)材料一、二中信息“村社土地分配原則”“計(jì)口受田”“均給天下民田”分析、比較得出相同之處。第(2)問(wèn)，列舉出孝文帝其他改革措施即可。第(3)問(wèn)，注意從政治、經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系的角度加以論述。答案：(1)都是按人口分配土地。(2)易漢服；改漢姓；說(shuō)漢語(yǔ)；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽(yáng)。(3)均田制影響了中國(guó)土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。10改革是促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要途徑。關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型：一是指體制轉(zhuǎn)型；二是指社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；三是指社會(huì)形態(tài)變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二有人認(rèn)為“對(duì)于鮮卑族的滅絕，孝文帝有責(zé)任，因?yàn)槭撬麑Ⅴr卑族的一切符號(hào)抹去，加速了北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡?！?1)據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)以是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)材料二的觀點(diǎn)。答案：(1)轉(zhuǎn)型：經(jīng)濟(jì)上，廢井田，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推動(dòng)了地主土地所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)，促使宗法分封制向中央集權(quán)制度過(guò)渡。(2)評(píng)價(jià)：北魏孝文帝的改革，加強(qiáng)了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進(jìn)步。因此，對(duì)孝文帝改革不應(yīng)該否定，孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。