2019-2020年高考歷史 1-2-3古代希臘民主政治及羅馬法的起源與發(fā)展同步練習(xí) 新人教版必修1.doc
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2019-2020年高考歷史 1-2-3古代希臘民主政治及羅馬法的起源與發(fā)展同步練習(xí) 新人教版必修1 一、選擇題 1.(xx南京模擬)某中學(xué)歷史課在進行“古希臘民主制度產(chǎn)生原因”的研究性學(xué)習(xí)時,下列材料能夠作為其有力證據(jù)的是( ) ①古希臘地圖?、趷矍俸5貐^(qū)貿(mào)易圖 ③雅典城邦居民的構(gòu)成 ④刻有放逐人員名字的陶片 A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.②③④ [答案] A [解析] 古希臘民主政治產(chǎn)生的原因包括地理因素和小國寡民的城邦政治體制,陶片放逐法屬于民主政治的內(nèi)容,而不是原因,因此答案為A。 2.(xx東營測試)亞里士多德說:“不能認為每一位公民屬于他自己,而要認為所有公民都屬于城邦?!眮喞锸慷嗟路Q贊的是古希臘公民( ) A.積極參政的政治素養(yǎng) B.深受海洋文明影響的素養(yǎng) C.強烈的集體榮譽感 D.強烈的民主意識 [答案] C [解析] 古希臘各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上。根據(jù)亞里士多德的話我們可以判斷,亞里士多德稱贊的是希臘公民強烈的集體榮譽感。 3.(xx濰坊一檢)公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特點有( ) ①人民主權(quán) ②輪番而治 ③比例代表制 ④少數(shù)人的民主 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ [答案] A [解析] 本題可用排除法解答。從材料中無法看出雅典民主是少數(shù)人的民主,排除④即可。 4.(xx天津模擬)雅典人認為:“在我們的私人生活中,我們是自由和寬恕的;但是在公家的事條中,我們是遵守法律的。這是因為這種法律使我們心悅誠服。”這段材料體現(xiàn)了雅典人的基本政治理念有( ) ①自由、寬恕 ②人民主權(quán)?、鄯芍辽稀、茌喎? A.①② B.③④ C.①③ D.②④ [答案] C [解析] 生活中是自由和寬恕,公家事務(wù)中是遵守法律,體現(xiàn)了①③;雅典的民主政治實質(zhì)上是奴隸主對奴隸的階級專政,只有成年男性公民才能享有參與政治的權(quán)利,而廣大的奴隸、婦女和外邦人是排除在外的,②項不正確;輪番而治,材料中并未體現(xiàn)。 5.下列一組圖片,說明雅典民主政治( ) A.開啟了西方民主政治的先河 B.維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C.只適合小國寡民的城邦 D.促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 [答案] D [解析] 本題考查學(xué)生的讀圖分析能力。從圖片中可以了解到希臘的雕塑、戲劇、建筑等方面的發(fā)展,而其發(fā)展的原因很大程度上在于希臘民主政治的促進作用。 6.(xx揚州模擬)從公元前490年到公元前322年,雅典大約有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群眾的懲罰,大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此,柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題:“如果你病了,你是召集民眾為你治病呢,還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢?”材料表明( ) A.伯利克里、柏拉圖等代表精英貴族,仇視群眾 B.公元前4世紀后雅典政治腐敗,階級矛盾激化 C.群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量 D.雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護了城邦利益 [答案] C [解析] 本題考查信息獲取能力。一半左右的政治家因作戰(zhàn)失利受到懲罰,結(jié)合柏拉圖的言語,可知反映的是C項,體現(xiàn)的是雅典民主政治的弊端。 7.公元前1世紀,古羅馬大將凱撒進兵埃及,與美麗的埃及女王克里奧佩特拉相愛,并且兩人有了一個兒子,取名托勒密凱撒。當凱撒歸國執(zhí)政之后,克里奧佩特拉攜兒子赴羅馬與凱撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。請問法官會判克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎( ) A.會,因為是軍隊統(tǒng)帥的妻兒 B.會,因為此時萬民法已經(jīng)產(chǎn)生 C.會,因為被征服者如果無法享受羅馬公民權(quán),會引起社會動蕩 D.不會,因為此時萬民法與公民法界限還未消失 [答案] D [解析] 根據(jù)“公元前1世紀”和“埃及”可推知克里奧佩特拉和她的兒子是外邦人。公元前1世紀羅馬實施的是公民法,外邦人不受這種法律的保護。3世紀,帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。 由此可排除B。A、C兩項很容易排除。 8.(xx寶山期末質(zhì)監(jiān))古羅馬《民法大全》規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?!边@反映了古羅馬民法( ) A.維護特權(quán) B.縱容犯罪 C.重罪輕罰 D.強調(diào)證據(jù) [答案] D [解析] 材料反映出古羅馬法的判處依據(jù)證據(jù)而不僅僅是懷疑。 9.(xx溫州十校統(tǒng)考)羅馬帝國皇帝高度重視法律的制定,許多法學(xué)家紛紛前來獻策。下列四人的主張不可能被采納的是( ) A.甲建議政府保護一切自由民的財產(chǎn)不受侵犯 B.乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正 C.丙主張廢除原法中基于身份等級的不平等 D.丁提出增加處理經(jīng)濟糾紛的條款 [答案] C [解析] 本題考查古代羅馬法。注意題干中的“羅馬帝國皇帝”,由此可知此時實行的是萬民法。在階級社會里,不可能廢除基于身份等級的不平等。 10.(xx泰州一模)羅馬法不僅是羅馬統(tǒng)治的有力支柱,而且對世界影響深遠,下列正確的說法有( ) ①它對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響 ②它是現(xiàn)代資本主義法制的先聲 ③它直接確立了資本主義社會的立法規(guī)范 ④它直接為資本主義的發(fā)展提供了法律保障 A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 【答案】 A 【解析】 羅馬法對世界影響深遠,但僅僅是提供基礎(chǔ),③④中“直接”錯誤,所以排除③、④選A項。 二、非選擇題 11.在幾千年的人類文明史上,社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區(qū),社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點。 下圖①至③所反映的是不同歷史時期、不同國家和地區(qū)的政治文明成果材料: (1)將三幅圖所示政治文明成果的代號填入下表中適當?shù)奈恢谩? 國家(朝代、城邦) 希臘(雅典) 西周 秦朝 政治文明成果 (2)如何認識圖②所示的政治制度?它對中國古代政治制度的創(chuàng)制產(chǎn)生了怎樣的影響? (3)結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓D③代表的政治文明成果的看法。它對近代社會政治文明建設(shè)留下了什么有益的啟示? [答案] (1) 國家(朝代、城邦) 希臘(雅典) 西周 秦朝 政治文明成果 ③ ① ② (2)在全國范圍內(nèi)建立了強大的中央集權(quán)制度,權(quán)力高度集中,皇權(quán)至上。 廢除貴族分封制,奠定中國古代大一統(tǒng)王朝政治制度的基礎(chǔ),對中國兩千多年的政治與社會產(chǎn)生重要影響。 (3)開創(chuàng)了集體管理國家政權(quán)的新形式;促進了經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展;為人類民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。但它是小國寡民狀態(tài)下部分人的民主,忽視了對非公民、婦女等群體的民主,造成社會不公。 民主選舉、民主決策、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制、少數(shù)服從多數(shù)等。 12.羅馬法是古羅馬人留給世界的政治文明財富。閱讀材料回答下列問題: 材料一 古代羅馬人相信,法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標準。 材料二 《十二銅表法》的相關(guān)規(guī)定 第5表 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。 第3、第8表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。 不過,如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 ——摘編自《十二銅表法》 材料三 羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成的法律形式,是現(xiàn)代資本主義法律的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。 自19世紀以來,歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國的法律制度,如《法國民法典》、《德國民法典》等?,F(xiàn)在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。 (1)據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。 (2)材料二的規(guī)定和材料一的原則有矛盾的地方嗎?如有,請具體指出。 (3)依據(jù)材料三,概括羅馬法對后世資本主義發(fā)展的影響。 [答案] (1)平等;人權(quán);理性;法律至上;正義。 (2)有。材料一主張法律面前人人平等,材料二中有些規(guī)定違背了這一原則,如第8表、第11表。 (3)大多數(shù)國家的法律以羅馬法為基礎(chǔ);陪審團制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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