2019-2020年高中歷史 1.1 歐洲的君主專(zhuān)制每課一練 岳麓版選修2.doc

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2019-2020年高中歷史 1.1 歐洲的君主專(zhuān)制每課一練 岳麓版選修2 一、選擇題 1．“穿越”是穿越時(shí)間和空間的簡(jiǎn)稱(chēng)。大部分科學(xué)家都認(rèn)為，穿越時(shí)空是可能發(fā)生的。假如你穿越了歷史時(shí)空，來(lái)到12世紀(jì)的歐洲，并成為一名國(guó)王，那么你 (　　) A．既是最高的世俗統(tǒng)治者，也是宗教領(lǐng)袖 B．可直接向貴族領(lǐng)地內(nèi)的人民征收賦稅 C．擁有龐大的軍隊(duì)和至高無(wú)上的權(quán)力 D．不能干預(yù)自治城市的內(nèi)部管理 2．從15世紀(jì)開(kāi)始，西班牙、英國(guó)、法國(guó)走向集權(quán)，成為歐洲最早一批新君主國(guó)?！靶戮鲊?guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是 (　　) A．宗教勢(shì)力被驅(qū)逐 B．貴族勢(shì)力被徹底摧毀 C．正在形成中的王權(quán)專(zhuān)制的統(tǒng)一的民族國(guó)家 D．君主專(zhuān)制統(tǒng)治達(dá)到極盛 3．法國(guó)國(guó)王路易十四曾經(jīng)把貴族們都集中到凡爾賽宮，把他們變成負(fù)責(zé)國(guó)王起居飲食的侍臣。這一舉措的主要目的是 (　　) A．滿(mǎn)足腐化生活需要 B．鎮(zhèn)壓“投石黨運(yùn)動(dòng)” C．削弱貴族的政治權(quán)力 D．提高貴族的政治地位 4．右圖是“太陽(yáng)王”路易十四的標(biāo)志，他稱(chēng)頌太陽(yáng)是“唯一發(fā)光的品質(zhì)，照 亮了其他星球，為各地帶去了幸運(yùn)?！甭芬资谋环▏?guó)臣民稱(chēng)為“太陽(yáng) 王”，主要是因?yàn)? (　　) A．加強(qiáng)中央集權(quán)，建立君主專(zhuān)制統(tǒng)治 B．路易十四將自己比做太陽(yáng)，把貴族比做月亮 C．揮霍無(wú)度，浪費(fèi)成風(fēng)使法國(guó)國(guó)力夕陽(yáng)西下 D．加強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張，不斷擴(kuò)大帝國(guó)版圖 5．列寧說(shuō)彼得一世改革是“跳出落后圈子的一種獨(dú)特嘗試”是指 (　　) A．使用野蠻手段推行資本主義制度 B．效法西方政治、廢除沙皇專(zhuān)制體制 C．實(shí)行歐化改革，擺脫落后局面 D．廢除農(nóng)奴制，鞏固沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治 6．右圖是沙皇伊凡像，這幅肖像畫(huà)細(xì)致地刻畫(huà)了他聰明睿智、虔誠(chéng)威嚴(yán)的一面。在其統(tǒng)治的后半時(shí)期中，他懷疑周?chē)囊磺?，被稱(chēng)為“恐怖的伊凡”。下列關(guān)于伊凡四世的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．是俄國(guó)歷史上的首位沙皇 B．使沙皇專(zhuān)制制度得以最終確立 C．設(shè)立并主持“縉紳會(huì)議” D．實(shí)行“特轄制”，加強(qiáng)皇權(quán) 二、非選擇題 7．閱讀下列材料： 材料一　“國(guó)王完全有理由被尊稱(chēng)為神，因?yàn)樗谌碎g行使類(lèi)似神權(quán)那樣的權(quán)力……國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版?！? ——英國(guó)國(guó)王詹姆士一世 材料二　“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也”。 ——漢代著名思想家董仲舒 請(qǐng)回答： (1)材料一和材料二的言論分別是在什么背景下提出的？ (2)兩則材料共同的實(shí)質(zhì)是什么？ (3)這兩則材料反映的思想在當(dāng)時(shí)分別產(chǎn)生了什么影響？ 8．閱讀下列材料： 材料一　教皇為國(guó)王加冕 材料二　國(guó)王只有在行仁政的時(shí)候才是國(guó)王，如果施行暴政蹂躪子民，就成了暴君。 在執(zhí)行法律時(shí)任何人的權(quán)力都不能大于國(guó)王，但國(guó)王如果犯法就應(yīng)當(dāng)像最微賤的平民一樣受到法律的制裁。 ——13世紀(jì)英國(guó)法學(xué)家亨利布萊克頓 《英國(guó)的法律與慣例》 請(qǐng)回答： (1)材料一中反映出教皇與國(guó)王呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系？出現(xiàn)這種關(guān)系最主要的歷史原因是什么？ (2)材料二體現(xiàn)了怎樣的思想？ 答案 1．D　2．C　3．C　4．A　5．C　6．B　 7．(1)背景：材料一是在王權(quán)受到資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的挑戰(zhàn)下提出的；材料二是在漢武帝要求加強(qiáng)中央集權(quán)的背景下提出的。 (2)為加強(qiáng)君主專(zhuān)制制造理論依據(jù)。 (3)前者激化了王權(quán)和議會(huì)的矛盾，最終導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；后者的思想被漢武帝采納，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治，并且使儒家思想成為中國(guó)古代思想文化的主流。 解析　解答(1)問(wèn)可結(jié)合教材內(nèi)容得出結(jié)論；解答(2)問(wèn)可結(jié)合二者的目的來(lái)回答；解答(3)問(wèn)，注意結(jié)合史實(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。 8．(1)教權(quán)高于王權(quán)或君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予的。基督教會(huì)是整個(gè)西歐世界的精神和政治主宰，人們普遍信仰基督教。 (2)專(zhuān)制王權(quán)應(yīng)受法律的約束。 解析　第(1)題要從圖中所給的信息“教皇為國(guó)王加冕”提煉出相關(guān)信息；歷史原因從基督教會(huì)的地位來(lái)分析。第(2)題從材料中國(guó)王行政權(quán)與法律的關(guān)系可知。