高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1課 文化與社會課件 新人教版必修3.ppt

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,高三第一輪總復(fù)習(xí)政治,,第一編 高考全通集訓(xùn),必修三 文化生活,第一課 文化與社會,從內(nèi)容上看，本課時考查的重點(diǎn)是文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等。 從題型上看，以選擇題為主，以主觀題的形式考查文化的作用及文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的可能性較大。 從考查方式上看，試題常以一些熱點(diǎn)問題，如文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展等為背景進(jìn)行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1．徽文化是中國三大地域文化之一，可以說是徽州成全了徽文化，徽文化又造就了徽州人。這說明( ) A．文化是人創(chuàng)造的，又影響著每一個人 B．優(yōu)秀文化能夠給人思想的啟迪和精神的享受 C．文化是一種社會現(xiàn)象 D．文化對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用 解析 徽州成全了徽文化，說明文化是由人創(chuàng)造的，徽文化又造就了徽州人，說明文化影響人，故選A；文化對經(jīng)濟(jì)和政治的影響具有雙重性，D錯；B、C本身正確，但與材料不符。,2．齊白石先生是我國著名的國畫大師。抗戰(zhàn)時期，齊白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩與畫寄托。這說明( ) A．人們的精神活動離不開一定的物質(zhì)載體 B．文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D．文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 解析 人的心緒意境通過詩、畫這種物質(zhì)的東西呈現(xiàn)出來，可見人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體，故選A項(xiàng)。,3．一代可以造就富翁，三代才能熏陶出紳士。經(jīng)濟(jì)騰飛一代人就可以實(shí)現(xiàn)，而文化積累卻需要三代人的努力。這表明( ) A．文化發(fā)展總落后于社會發(fā)展 B．每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來的 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 解析 文化具有相對獨(dú)立性，文化發(fā)展不一定落后于社會發(fā)展，A錯誤；C、D不符合題干指向，排除；“而文化積累卻需要三代人的努力”強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能獲得，故選B。,4．人生活于自然之中。為了記錄灌溉的用水量、禽畜的數(shù)量，數(shù)學(xué)產(chǎn)生了；為了適時播種、收獲，掌握四季變化，天文學(xué)產(chǎn)生了；為了建造宜居的房屋，縫制宜穿的衣服，做出可口的飯菜等，建筑技術(shù)、紡織技術(shù)、織網(wǎng)捕魚等一系列技術(shù)也產(chǎn)生了。這表明 ( ) ①文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ③人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ④文化現(xiàn)象無時不在、自古就有 A．②③ B．①② C．①③ D．①④ 解析 題干說的是文化源于人的實(shí)踐需要而產(chǎn)生的，①③正確且符合題旨；精神力量是相對于物質(zhì)力量而言的，②與題干邏輯不一致；④錯在“自古就有”。,5．“吞米嶺藏藝文博園”文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目被確定為拉薩市“十二五”規(guī)劃和《拉薩市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的重點(diǎn)項(xiàng)目。在全部建設(shè)完成后，年接待游客量將達(dá)100萬至300萬人次，年均凈利潤達(dá)1.48億元。興建文化產(chǎn)業(yè)園體現(xiàn)了( ) A．經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性 D．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器 解析 現(xiàn)代社會，文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的重要表現(xiàn)，故應(yīng)選B。A表述正確但與題意不符；文化有其自身的相對獨(dú)立性，故C表述不妥；先進(jìn)文化推動社會發(fā)展，故D表述有誤。,6．歷史證明，科技的創(chuàng)新和進(jìn)步，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的提高，總是相應(yīng)地帶來生產(chǎn)力的飛躍和隨之出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮。這表明( ) A．文化是人類社會發(fā)展的決定力量 B．文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重大影響 C．人類發(fā)展史就是一部文化發(fā)展史 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 解析 文化對人類社會的發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，A錯誤；科技的創(chuàng)新和進(jìn)步，帶來生產(chǎn)力的飛躍，這說明文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重大影響，B正確切題；人類發(fā)展史不能等同于文化發(fā)展史，C錯誤；D本身正確但與題意不符，故不選。,7．隨著中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成，越來越成為國民經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。從世界范圍內(nèi)看，動漫產(chǎn)業(yè)已成為知識經(jīng)濟(jì)時代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國爭先恐后發(fā)展的文化支柱性產(chǎn)業(yè)。這說明( ) ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈 ④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 解析 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯誤；③中“各國政治分歧逐漸消失”的說法錯誤，故不選；②④均正確且符合題意，故選C。,8．文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動。我國非常重視加強(qiáng)文化建設(shè)，這是基于( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 ②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量 A．①③ B．③④ C．①④ D．②③ 解析 文化有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯誤；文化是一種精神力量，而不是物質(zhì)力量，④錯誤；①③均正確且符合題意，故選A。,9．經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個領(lǐng)域，下列關(guān)于它們的關(guān)系說法不正確的是( ) ①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②文化對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用 ③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析 ①③是對經(jīng)濟(jì)、政治和文化關(guān)系的正確解讀，但與題干規(guī)定不符，故不選。文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的文化才會對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用，②錯誤；文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，④錯誤。,10．我國少數(shù)民族地區(qū)有著多彩的民族風(fēng)情、深厚的歷史底蘊(yùn)，將這些文化資源與旅游相結(jié)合，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高，還加強(qiáng)了各民族之間的溝通，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力。這表明( ) A．文化作為一種精神力量必然促進(jìn)社會發(fā)展 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融 C．民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 D．各族人民對中華文化都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 解析 少數(shù)民族地區(qū)的文化資源與旅游相結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，同時又增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力，說明文化與政治相互交融，B正確；只有先進(jìn)的、健康的文化才會促進(jìn)社會發(fā)展，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)民族文化對本民族發(fā)展的重要性，也沒有體現(xiàn)各族人民對中華文化的認(rèn)同感，C、D排除。,11．我國清末思想家龔自珍在《古史鉤沉論二》中說：“滅人之國，必先去其史。”這說明( ) ①文化是一個國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉 ②文化具有調(diào)控并保持國家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能 ③一個國家的歷史決定一個國家的綜合實(shí)力 ④國家先有歷史，再有文化 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析 題干強(qiáng)調(diào)文化對一個國家的重要性，①②正確。③④說法明顯錯誤，排除。,12．近年來，國內(nèi)一些地方爭相開發(fā)本土歷史名人，甚至文學(xué)作品中子虛烏有的人物，但至今未聞哪個地方因此而振興經(jīng)濟(jì)。對此，下列認(rèn)識正確的是( ) A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，地方政府利用文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)無可厚非 B．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但要注意經(jīng)濟(jì)效益 C．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但必須考慮社會的認(rèn)可程度 D．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但必須尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)律 解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。地方政府借助名人效應(yīng)拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展無可厚非，但要尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)律，故選D。A說法片面，不選；地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融不能只顧經(jīng)濟(jì)效益，且題意表明這種不切實(shí)際地利用名人效應(yīng)的行為并未帶來多大的經(jīng)濟(jì)效益，排除B；題干并未涉及社會是否認(rèn)可問題，排除C。,14．目前，山東省正重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂、廣告會展、文化旅游、動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)業(yè)，力爭在2015年實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番，使之占全省國民生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高，使文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為山東省的支柱產(chǎn)業(yè)。這說明( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②山東省文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ④人們的文化消費(fèi)將更加豐富 A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 解析 山東省重點(diǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位日益突出，且文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然帶來文化消費(fèi)的增加，①③④符合題意。②與實(shí)際不符，不選。,15．福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市多次舉行關(guān)于“文中、畫中、歌中、影中”的三坊七巷活動，同時用文化優(yōu)勢帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見( ) A．文化可以推動生產(chǎn)力的變革 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化走商業(yè)化道路才有生命力 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作 解析 福州三坊七巷活動帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，B符合題意；A在材料中體現(xiàn)不明顯；C說法錯誤；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前一切工作的中心，D說法錯誤。,16．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家政策的一個明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了( ) A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩 B．文化與政治相互交融 C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 解析 國際文化交流并不總是霸權(quán)主義的，A錯誤；C說法違反了各民族文化一律平等的原則，是錯誤觀點(diǎn)；D在材料中體現(xiàn)不出來；進(jìn)行文化滲透，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn)，故選B項(xiàng)。,二、非選擇題 17．2012年浙江衛(wèi)視與燦星制作公司合作，以200萬元的價(jià)格從荷蘭購得《The Voice》3年的中國版權(quán)。2014年7月18日，《中國好聲音》第三季王者歸來，再次引發(fā)了全民對導(dǎo)師、草根歌手的瘋狂追逐。該節(jié)目一次性投入近1億元，僅音響系統(tǒng)花費(fèi)就達(dá)2000萬元，如此巨大的投入就是要在質(zhì)量上達(dá)到最好的效果?！吨袊寐曇簟纷?012年7月開播以來，一路沖破收視高峰，帶來了廣泛的經(jīng)濟(jì)效益，取得了巨大成功。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的知識，談?wù)勀銓Α吨袊寐曇簟啡〉镁薮蟪晒Φ睦斫狻?答案 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。《中國好聲音》通過巨大的投入，提供了高質(zhì)量的節(jié)目，適應(yīng)了市場需求，從而獲得認(rèn)可，同時，也帶來了廣泛的經(jīng)濟(jì)效益，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化的經(jīng)濟(jì)含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)?！吨袊寐曇簟返某晒Γ从沉宋覈幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富了人們的文化消費(fèi)，提升了經(jīng)濟(jì)效益，說明了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。 解析 本題知識指向明確，考生應(yīng)先詳細(xì)闡明文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體內(nèi)容，然后再結(jié)合材料進(jìn)行對應(yīng)分析。,