2019-2020年高三語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第30講現(xiàn)代文閱讀 理解重要詞語(yǔ)在文中的含義.doc

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2019-2020年高三語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第30講現(xiàn)代文閱讀 理解重要詞語(yǔ)在文中的含義現(xiàn)代文閱讀，尤其是第II卷的現(xiàn)代文閱讀，歷來(lái)是高考語(yǔ)文試卷中得分率較低的一塊之一。這里本著先分后總的原則，先就幾個(gè)主要能力點(diǎn)作闡述。本講說(shuō)理解詞語(yǔ)的有關(guān)問(wèn)題。一、什么是文中的重要詞語(yǔ)所謂“重要詞語(yǔ)”是就詞語(yǔ)在文中地位和作用相比較而言的。一般說(shuō)來(lái)，哪些詞語(yǔ)是文中的重要詞語(yǔ)呢？1與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)在文章中，有的詞語(yǔ)與全文的核心內(nèi)容或與文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不能正確理解，就全影響對(duì)全文或某個(gè)局部的正確理解，對(duì)這樣一些詞語(yǔ)，要給以足夠的關(guān)注。如毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)一文中的“學(xué)習(xí)”，它就是重要詞語(yǔ)，如果把它理解為通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)，就無(wú)法理解全文的內(nèi)容。又如xx年高考全國(guó)卷選擇的散文門(mén)，其中“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”便是與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)，自然是重要詞語(yǔ)。2表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語(yǔ)有些詞語(yǔ)在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈，這樣的詞語(yǔ)也是重要的詞語(yǔ)。例如聞一多獸人鬼（xx年春季招生考試選文）開(kāi)頭說(shuō)道：“劊子手們這次杰作，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，我們無(wú)以名之，只好名之曰獸行，或超獸行。”這一句中的“杰作”感情色彩特別強(qiáng)烈，自然是重要詞語(yǔ)。3理解上容易發(fā)生偏差的詞語(yǔ)譬如1996年高考所選貝多芬之謎最后一段說(shuō)：“懂得了這個(gè)不僅懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也懂得貝多芬以后最有深度的音樂(lè)了?！边@里“最有深度的音樂(lè)”這個(gè)詞語(yǔ)，既與文章核心內(nèi)容相關(guān)，有高度的概括力，又是理解上容易發(fā)生偏差的詞語(yǔ)，自然是重要詞語(yǔ)，因?yàn)椴焕斫馑甘裁礃拥囊魳?lè)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)文章沒(méi)有讀懂。二、理解重要詞語(yǔ)的方法理解重要詞語(yǔ)的基本原則就是依據(jù)具體語(yǔ)境。從操作的層面來(lái)說(shuō)，有下列幾點(diǎn)：1依據(jù)詞語(yǔ)所在句子的內(nèi)容俗話(huà)說(shuō)，詞不離句，說(shuō)的就是這個(gè)道理。譬如上文提到的“杰作”，依據(jù)所在句子“其殘酷的程度”、“獸行”和后文所說(shuō)對(duì)學(xué)生的鎮(zhèn)壓，這個(gè)“杰作”就應(yīng)解釋為“指反動(dòng)派鎮(zhèn)壓學(xué)生的獸行”。2依據(jù)前后句述說(shuō)的內(nèi)容詞語(yǔ)所在句子前后句述說(shuō)的內(nèi)容，是詞語(yǔ)更大一點(diǎn)的語(yǔ)境，也是解釋詞語(yǔ)的依據(jù)。例1：當(dāng)我還不曾和他相識(shí)時(shí)，時(shí)常聽(tīng)到有人議論他：“魯迅多疑?！庇行┤诉€繪聲繪色，說(shuō)他如何世故，如何脾氣大，愛(ài)罵人，如何睚眥必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。中國(guó)有句成語(yǔ)，叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”，一次一次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒(méi)。我于是相信了，不敢去接近他。（唐弢瑣憶）在這段文字中，“議論”是什么意思呢？文中所說(shuō)“議論”的內(nèi)容不是事實(shí)。接下來(lái)引用一個(gè)成語(yǔ)并加以分析，再則“不敢去接近他”與上文“總之”領(lǐng)起的句子相對(duì)應(yīng)。據(jù)此可知，這里的議論，就是造謠毀謗。3依據(jù)相關(guān)文字的思路有的詞語(yǔ)在文中的跨度大，僅僅依靠當(dāng)句或前后句所述的內(nèi)容還不能準(zhǔn)確判斷其意思，這就要靠對(duì)相關(guān)文字的思路作分析來(lái)解決。例2：這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西（魯迅拿來(lái)主義）文中“拋給”是什么意思呢？魯迅說(shuō)“拋給”不同于“拋來(lái)”，但可稱(chēng)為“送來(lái)”。這“送僵”是什么意思呢？跳過(guò)一段才說(shuō)“送來(lái)”的具體內(nèi)容。根據(jù)“送來(lái)”的東西可知，“拋給”就是列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和文化滲透。如果不作這樣的分析，“拋給”的語(yǔ)境義是說(shuō)不清楚的。三、理解重要詞語(yǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題理解重要詞語(yǔ)最應(yīng)注意的問(wèn)題是脫離語(yǔ)境，望文生意。這里換一個(gè)角度說(shuō)三點(diǎn)：1注意相同詞語(yǔ)的不同指向有些詞語(yǔ)的本來(lái)意義是明確甚至是單一的，但是作者在運(yùn)用的過(guò)程中往往賦予不同的含義，這就需要辨別。譬如1997年高考全國(guó)卷所選郁達(dá)夫?qū)а允锥喂灿昧宋鍌€(gè)“內(nèi)容”，要求辨別其中的三個(gè)“內(nèi)容”所指是否相同，這就不能僅看詞面而妄斷，需要運(yùn)用上面所介紹的方法加以辨別。2注意不同詞語(yǔ)的相同指向有一些詞語(yǔ)的詞典意義毫不相干。但是作者為了追求語(yǔ)言的變化，有時(shí)會(huì)給不同詞語(yǔ)以相同的含義。譬如“轄制”和“影響”的詞典義是不同的，但在契訶夫裝在套子里的人中，卻有了一致的意義。都是表示“管束“的意思。像這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象不能不分外留心。3注意非詞語(yǔ)題所涉及的詞語(yǔ)文章中的有些詞語(yǔ)，命題并不是放在詞語(yǔ)解釋題中考的，而是其他試題涉及的，這也應(yīng)該注意。譬如xx年所選銅奔馬正名第17題要求辨別“不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)”，原文運(yùn)用“未愜人意”、“更屬不妥”，而選項(xiàng)改為“不能令人滿(mǎn)意”、“更遜一籌”。有一些考生卻不能認(rèn)定其對(duì)錯(cuò)而誤判。又如xx年第10題是一個(gè)“推斷題”，不少考生看不出“臺(tái)風(fēng)將遠(yuǎn)離日本”與原文“昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本”之間的差異而誤判。四、典型試題分析開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇 門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂(yōu)郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén)，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺(tái)門(mén)、監(jiān)獄門(mén)、玻璃門(mén)然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)，而是一扇窗戶(hù)。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤(pán)端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開(kāi)推開(kāi)廚房的門(mén)。當(dāng)你面對(duì)上門(mén)推銷(xiāo)的書(shū)商或者小販時(shí)，你把門(mén)打開(kāi)了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門(mén)內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門(mén)。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開(kāi)通往手術(shù)室的門(mén)，不說(shuō)一句話(huà)，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門(mén)猛然打開(kāi)，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)：“是個(gè)男孩！”門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們 總是不斷地懷著希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。（1）作者開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作?！闭?qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意。答：“開(kāi)門(mén)”的含意是： “關(guān)門(mén)”的含意是： （2）第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門(mén)根本不是門(mén)?！闭?qǐng)聯(lián)系“門(mén)”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。答： （3）請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話(huà)在文中的意思。人不是在一起牧放的馬群。開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。答： 這xx年高考全國(guó)卷第II卷現(xiàn)代文閱讀的前三題，這里只說(shuō)第1題，其余兩題后文將會(huì)用到。這篇散文題為門(mén)，閱讀全文可知，“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”是與文章核心內(nèi)容密切相關(guān)的兩個(gè)詞語(yǔ)，自然是重要詞語(yǔ)。這兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的含意僅僅依靠當(dāng)句和首段是無(wú)法作出解釋的，只有讀到第六段才能找到形成答案的依據(jù)。這就是：“開(kāi)門(mén)是一種神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式?！薄懊恳簧乳T(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束?！备鶕?jù)后一句，“開(kāi)門(mén)”可解釋為“意味著一個(gè)結(jié)束”。根據(jù)“關(guān)門(mén)”的含意可以推知“開(kāi)門(mén)”的含意義一是“意味著一個(gè)開(kāi)始”。關(guān)于“開(kāi)門(mén)”原文“動(dòng)作”后的冒號(hào)領(lǐng)起兩個(gè)“某種”，可見(jiàn)它還有一個(gè)含意?！鞍葜撤N未知的情趣”實(shí)際是說(shuō)“預(yù)示著一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)”這樣“開(kāi)門(mén)”的含意便解釋完備了。當(dāng)年有不少考生摘抄“開(kāi)門(mén)是一種神秘的動(dòng)作”作答，這是不行的，因?yàn)樗](méi)有將開(kāi)門(mén)的含意直截了當(dāng)?shù)亍敖忉尅鼻宄?。五、練?xí)與答案（一）閱讀下列文字，完成文后各題。在考究中國(guó)古代美學(xué)的過(guò)程里，我們的注意力常常給名牌的理論著作壟斷去了。不用說(shuō)，樂(lè)記、詩(shī)品、文心雕龍、詩(shī)文話(huà)、畫(huà)說(shuō)、曲論以及無(wú)數(shù)掛出牌子來(lái)討論文藝的書(shū)信、序跋等等是研究對(duì)象。同時(shí)，一個(gè)老實(shí)人得坦白承認(rèn)，大量這類(lèi)文獻(xiàn)的探討并無(wú)相應(yīng)的大量收獲。好多是陳言加空話(huà)，只能算作者禮節(jié)性的表了個(gè)態(tài)。葉燮論詩(shī)文選本，曾慨嘆說(shuō)：“名為文選，實(shí)則人選?！币话恪懊麨椤蔽乃囋u(píng)論史也“實(shí)質(zhì)”是“歷史文藝界名人發(fā)言紀(jì)要”，人物個(gè)個(gè)有名氣，言論常常無(wú)實(shí)質(zhì)，倒是詩(shī)、詞、隨筆里，小說(shuō)、戲曲里，乃至謠諺和訓(xùn)詁里，往往無(wú)意中三言?xún)烧Z(yǔ)，說(shuō)出了精辟的見(jiàn)解，益人神智；把它們演繹出來(lái)，對(duì)文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)。也許有人說(shuō)，這些雞零狗碎的東西不成氣候，值不得搜采和表彰，充其量是孤立的、自發(fā)的偶見(jiàn)，夠不上系統(tǒng)的、自覺(jué)的理論。不過(guò)，正因?yàn)榱阈乾嵭嫉臇|西易被忽視和忘記，就愈需要收拾和愛(ài)惜，自發(fā)的孤單見(jiàn)解是自覺(jué)的周密理論的根苗。再說(shuō)，我們孜孜閱讀的詩(shī)話(huà)、文論之類(lèi)，未必都說(shuō)得上有什么理論系統(tǒng)。我們不妨回顧一下思想史罷。許多嚴(yán)密周全的思想和哲學(xué)系統(tǒng)經(jīng)不起時(shí)間的推排銷(xiāo)蝕，在整體上都垮塌了，但是它們的一些個(gè)別見(jiàn)解還為后世所采取而未失去時(shí)效。好比龐大的建筑物已遭破壞，住不得人了，而構(gòu)成它的一些木石磚瓦仍不失為可資利用的好材料。往往整個(gè)理論系統(tǒng)剩下來(lái)的有價(jià)值的東西只是一些片斷思想。脫離了系統(tǒng)而遺留的片斷思想和萌發(fā)而未構(gòu)成系統(tǒng)的片斷思想，兩者同樣是零碎的。眼里只有長(zhǎng)篇大論，瞧不起片言只語(yǔ)，甚至陶醉于數(shù)量，重視廢話(huà)一噸，輕視微言一克，那是淺薄庸俗的看法假使不是懶惰粗浮的借口。（節(jié)選錢(qián)鍾書(shū)讀）1“言論常常無(wú)實(shí)質(zhì)”的“實(shí)質(zhì)”是指什么？答：“實(shí)質(zhì)”是指 2文中與加點(diǎn)的“三言?xún)烧Z(yǔ)”的意思完全相同的一個(gè)短語(yǔ)是： 3文中有三個(gè)加點(diǎn)并標(biāo)了序號(hào)的“片斷思想”，它們所指是否相同？ 答：和 ；和 ；和 。4“重視廢話(huà)一噸，輕視微言一克”這一句在文中的意思是： 二 、閱讀下面一篇文章，完成文后各題。20世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明其直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)的教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿(mǎn)意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面，它不僅應(yīng)有助于我們的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱(chēng)之為“開(kāi)化教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校4年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而是源于我們深入自然和人類(lèi)的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是在探索自然界的基礎(chǔ)知識(shí)。今天人類(lèi)在遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)都可以直接或間接地追溯到最初并未考慮它的實(shí)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這就是我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀念、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問(wèn)題。（新華文摘xx年第8期，有刪節(jié)）1作者認(rèn)為“最好的教育”應(yīng)該是怎樣的一種教育？ 答：“最好的教育”是一種 的教育。2“復(fù)雜的情況”是指 3“同樣的觀點(diǎn)”是指什么觀點(diǎn)？答：指的是 4“基礎(chǔ)研究”是怎樣的一種研究？答： 5作者在提出“另一個(gè)重要挑戰(zhàn)”之前所闡述的那個(gè)“挑戰(zhàn)”指的是什么？ 答： 附：答案及簡(jiǎn)析 （一）1精辟的見(jiàn)解。（注意：“倒是”前后的話(huà)是對(duì)照著說(shuō)的，前者“無(wú)實(shí)質(zhì)”，后者“說(shuō)出了精辟的見(jiàn)解”）2零星瑣屑（不能答“雞零狗碎”，因它是貶義）3同 不同 不同（和是指脫離了系統(tǒng)的， 是指萌發(fā)而未成系統(tǒng)的）4重視大量陳言加空話(huà)的名牌理論，輕視有見(jiàn)解的三言?xún)烧Z(yǔ)）。（二）1培養(yǎng)更具有創(chuàng)造性，更善于深思熟慮，更有理想和洞察力，更完美、更成功的人。（原文用“不僅還”作了闡釋?zhuān)?社會(huì)要求大學(xué)教育和研究具有直接的實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益。（要注意本段論述的針對(duì)性）3最好的大學(xué)教育和研究存在著無(wú)法用經(jīng)濟(jì)效益衡量的更重要的方面。（“根據(jù)同樣的觀點(diǎn)”是承接上文而來(lái)的）4是深入探索自然和人類(lèi)最基本層次上的知識(shí)的科學(xué)研究（下句“我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究”就作了闡述）5如何使大學(xué)教育和研究重視人的全面培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)研究。（文章標(biāo)題的中心是“面臨的挑戰(zhàn)”。請(qǐng)注意第二段首句“固然然而”的作用）