2019-2020年高三語文復(fù)習(xí) 第31講現(xiàn)代文閱讀 理解文中重要句子的含意.doc

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2019-2020年高三語文復(fù)習(xí) 第31講現(xiàn)代文閱讀 理解文中重要句子的含意“理解文中重要句子的含意”，作為理代文閱讀的一個(gè)能力點(diǎn)，是一個(gè)常考點(diǎn)，即每年必考。更重要的是，篩選文中的信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞作品的形象、語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容，甚至分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路，全都離不開對(duì)文中重要句子的把握。一、什么是文中的重要句子1從文章的內(nèi)容看，不同層次的中心句是重要的句子。在社會(huì)科學(xué)類的文章中，直接表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，在自然科學(xué)類的文章（指說明性的）中，揭示事物重要屬性、說明主要事理的句子，在文學(xué)作品中，表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度或?qū)懽饕鈭D的句子，大致都屬于這一類句子。2從結(jié)構(gòu)上說，總領(lǐng)句、總結(jié)句和重要的過渡句是重要的句子3從表達(dá)上說，富有特色的句子是重要的句子。所謂富有特色，一是指結(jié)構(gòu)上超常組合，二是指運(yùn)用了某種表達(dá)技巧。譬如孫犁荷花淀寫坐在地上編席子的女人見到丈夫回來后的種種無常言行，便問道：“怎么了，你？”這是一個(gè)主謂倒裝句，其中蘊(yùn)含的情感比“你怎么了？”要豐富得多，自然是重要的句子。又如魯迅祝福開頭用大量筆墨描寫魯鎮(zhèn)年終祝福的盛況，以及家家戶戶忙碌于“恭請(qǐng)福神”的情景，然后寫道：“年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。”這句話運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，概括說出濃重的封建思想統(tǒng)治了的魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，這里的人們保守、迷信，同時(shí)也表達(dá)了“我”對(duì)這個(gè)環(huán)境厭惡的心理。這又同祥林嫂的命運(yùn)和“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度密切相關(guān)，因此它也是重要句子。此外，從出現(xiàn)的頻率說，反復(fù)出現(xiàn)的句子也是重要的句子。二、理解重要句子的方法方法多種多樣，主要有下列幾種：1從句子中的重要詞語入手有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。例1：我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。（恩格斯在馬克思墓前的講話）這一句是全文結(jié)尾處高度評(píng)價(jià)馬克思偉大人格的一句，它表達(dá)的是什么意思呢？應(yīng)從“私敵”和“敵人”這兩個(gè)詞入手?！八綌场笔且騻€(gè)人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個(gè)私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據(jù)上文，所謂公敵是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。2從分析句子的結(jié)構(gòu)入手有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。例2：后來這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。 誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。（茨威格世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國旅行）本例畫線句子是一個(gè)復(fù)雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像被人”是四個(gè)狀語。據(jù)此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學(xué)理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。這種方法在社科文、自然科學(xué)類文章閱讀中用得最多，也行之有效。3從分析句子在文中的位置入手句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。譬如在馬克思墓前的講話第七段首句說“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這句話的含意是什么？許多同學(xué)都覺得無法回答。其實(shí)其前文是評(píng)述馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)及其對(duì)其他科學(xué)家在科研成果上的關(guān)注，其后文是評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐。再依句“因?yàn)椤焙汀笆紫取笨芍@句話是說明馬克思為什么重視科學(xué)研究。于是本句的意思是：馬克思重視科學(xué)研究是為了用科學(xué)來推動(dòng)革命實(shí)踐。第六段有這樣一句話：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！边@也可以證明我們的理解是正確的。4從分析其表達(dá)意圖入手這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。三、理解句子應(yīng)注意的問題主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：1不要人為地“拔高”這是指把句子本身沒有的意思強(qiáng)加給作者。這種“強(qiáng)加”于人，通常表現(xiàn)為不從句子實(shí)際出發(fā)，而把一些不著邊際的“思想性強(qiáng)”的優(yōu)美文詞句往上加。如例2所舉世間最美的墳?zāi)怪心且痪洌腥私忉尀椤氨砻魍袪査固┡c底層民眾融為一體”，就是一個(gè)典型的“拔高”式的理解。2要學(xué)會(huì)多角度理解文章中的有些句子，它的組合因素復(fù)雜，甚至是多側(cè)面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。不過，這種情況在高考中涉及的機(jī)會(huì)極少，這里便不再舉例闡述了。四、典型試題分析1請(qǐng)分別說明以下三句話在文中的含意。（1）人不是在一起放牧的馬群（2）開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分（3）一扇門的關(guān)閉是無可挽回的這是xx年全國卷一第23題，原文請(qǐng)看第30講的“典型試題分析”欄。孤立地看，“人不是在一起放牧的馬群”可以有多種理解，但放在原文中就不一樣了。第五段寫道：“門是隱秘回避的象征”，“無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隱秘”。句中的“馬群”與“人”作比較，“放牧的馬群”沒有“一個(gè)人”可言，沒有“門”可言，即沒有“隱秘”可言，也沒有感情可言。因此該句應(yīng)這樣理解：人是有思想感情的，人需要有獨(dú)立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實(shí)際是從分析表達(dá)意圖入手而形成的。第（2）小題這句話是第七段的首句，它緊承第六段而來，并引出后面的兩句話。第六段比較集中地闡述了“開門”和“關(guān)門”的含義，“開門”預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，而“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束。該句后文又說“我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上”。請(qǐng)留心這里的“不斷”二字，而該句本身又有“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”的判斷，因此本題的答案只能是“人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束”。換個(gè)角度說，“開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”是一個(gè)單句，其主干是“開門和關(guān)是（生命）一部分”而“開門”是一個(gè)新的開始，“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束，再加進(jìn)“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)”的意思，可以答成“一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成了人生”。第（3）小題則比較容易，因?yàn)樵摼浜竺嬗小伴T一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈膊的別一個(gè)入口是不存的”這樣一句闡釋性的話。組織本小題的答案時(shí)要注意原句說的是“一扇門的關(guān)閉”是一個(gè)過程終結(jié)，而不是人生的終結(jié)。本小題的答案是：當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。五、練習(xí)與答案（一）閱讀下面一篇文章，完成14題。美哉，書卷氣我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。大學(xué)者熊十力說他讀儒林外史會(huì)全身冒汗，他發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀阿Q正傳，他的體會(huì)是，“第一次讀它，我們會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營養(yǎng)。關(guān)于讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時(shí)讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈(zèng)我一套豐子愷的緣緣堂隨筆，置諸案頭。翻讀起來，立即被那種語淡意深的風(fēng)格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本芥子園畫譜初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財(cái)富；給你們的孩子一點(diǎn)人類眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子以推開天堂之門的力量?！甭犝f，巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。（有刪改）注：盧浮宮是法國人引以自豪的最大博物館。1聯(lián)系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達(dá)的意思是什么？答： 2“別積聚使你淪為乞丐的財(cái)富”這一句在文中表達(dá)的意思是： 3本文結(jié)尾一句說：“巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。”這句話含意豐富，請(qǐng)寫出兩點(diǎn)。答：（1） （2） 4下列對(duì)本文的評(píng)析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過讀書養(yǎng)成的讀書人特有的風(fēng)格和氣質(zhì)。B大學(xué)者熊十力讀儒林外史會(huì)全身冒汗，這是因?yàn)槿辶滞馐废褚幻骁R子，讓他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自我。C文中引述王冶秋先生多次讀阿Q正傳的不同體會(huì)，表明讀書可以幫助人們認(rèn)識(shí)自我，并優(yōu)化人生。D“讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段”一句領(lǐng)起第二、三兩段，從本質(zhì)上揭示了讀書的重要作用。E“讀書大可隨緣”是作者在文中表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)，意在以自己的親身體驗(yàn)告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。（二）閱讀下面的文章，完成14題。談生命（節(jié)選）冰心我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細(xì)流，合成一般有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時(shí)候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰了起來，直到?jīng)_倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里，有時(shí)候他經(jīng)過細(xì)細(xì)的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見大海，啊！他已到了行程的終結(jié)，大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再?zèng)_倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生！生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長(zhǎng)到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功的寧靜和怡悅！終于有一天，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有裴哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長(zhǎng)成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成的死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？（摘自青年文摘xx年第3期）1作者雖然說“我不敢說生命是什么”，但事實(shí)實(shí)上已經(jīng)作出回答。作者認(rèn)為生命是什么？請(qǐng)結(jié)合全文回答。答： 2“我不敢說來生，也不敢信來生”這句話在文中的含意是什么？答： 3文章結(jié)尾說：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命?！睘槭裁丛诳鞓泛屯纯嘀卸家兄x生命？答：答： 4下列對(duì)本文的賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ）A作者認(rèn)為生命像東流的一江春水。又像一棵小樹，意在展示生命前進(jìn)和成長(zhǎng)的過程。B“他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀”一句，形象地表現(xiàn)經(jīng)過奮斗的人在回顧生命歷程時(shí)平和寧靜的心境，也透出幾分惆悵?！盋“我不敢說未來，也不敢信來生”，這句話反復(fù)出現(xiàn)，意在強(qiáng)調(diào)，人根本沒有來生，應(yīng)該抓住今生，不斷奮斗。D第二段末句連續(xù)使用四個(gè)“再”字，重現(xiàn)了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。E本文的寫作意圖是：闡述生命的內(nèi)涵，并指出應(yīng)該如何對(duì)待生命。附：答案及簡(jiǎn)析（一）1要讓書為擴(kuò)展和豐富自己的人生服務(wù)，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對(duì)人生的重要性時(shí)引受默生的話的，該句的后一分句從反面作了說明。引用后作者還有評(píng)說）2只積聚物質(zhì)財(cái)富而不讀書會(huì)使人精神貧乏。（“淪為乞丐”是比喻性說法；要注意分號(hào)后一句話）3（1）精神財(cái)富使人棄實(shí)而自豪；（2）希望人們多讀一點(diǎn)書，多一點(diǎn)書卷氣。（“頭抬得高高的”表明精神充實(shí)而自豪；盧浮宮是法國人引以自豪的精神財(cái)富的象征，分句間是因果關(guān)系。末段與開頭相照應(yīng)，隱含著“希望”之意）4C、E（“優(yōu)化人生”是在下一段闡述的；“不必選擇”以下不合文意。隨緣，有隨機(jī)之意。作者說的是“不拘泥于某一類書”）（二）1生命來于自然又回歸自然，是戰(zhàn)勝困難、享受歡樂、不停前進(jìn)，去爭(zhēng)取成功的過程。（應(yīng)根據(jù)兩個(gè)比喻的具體內(nèi)容聯(lián)想到人生作概括）2今生今世要奮斗，要前進(jìn)，要成長(zhǎng)。（要聯(lián)系文章內(nèi)容作答，意思對(duì)即可）3因?yàn)樯屛覀兿硎艿饺松赜械目鞓泛兔利悺＃ㄎ哪┱f“苦痛又何嘗不美麗”）4B、C（B項(xiàng)“幾分惆悵”無根據(jù)；C項(xiàng)“人根本沒有來生”之說文中無根據(jù)）