高中歷史 第二單元 東西方的先哲 4 單元學習總結(jié)課件 新人教版選修4.ppt

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學案4 單元學習總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),第二單元 東西方的先哲,,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),,返回,,知識總結(jié)區(qū),一、亞里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的異同 1.相似性 (1)兩者都把“中庸”作為一種哲學意義上的道德，并把它作為政治思想的出發(fā)點和歸宿 ①亞里士多德首先論證了個人行為的道德性，繼而推出城邦的目的是“為了完成某種善業(yè)”，這種善首先是個人的善，是一種節(jié)制和中庸，個人的善與城邦的善是統(tǒng)一的，個人的善只有在城邦中才能完成。 ②孔子也把中庸作為哲學的基礎(chǔ)和最高道德標準，孔子從個人道德出發(fā)，提出“中庸”，要人們貫徹“忠恕之道”。在治理國家上要實現(xiàn)一種和諧，即社會秩序安定祥和，人際關(guān)系密切。,(2)兩者的目的都是為了維護統(tǒng)治階級的利益 ①亞里士多德希望用加強中產(chǎn)階級的力量來平衡富人和窮人之間的矛盾和斗爭，使奴隸主國家不致崩潰。他把鞏固希臘城邦國家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中產(chǎn)階級身上。 ②孔子生在“禮崩樂壞”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周禮宗法等級制的社會政治秩序，維護奴隸主階級的統(tǒng)治。,2.差異性 (1)亞里士多德的“中庸”主要體現(xiàn)在城邦價值的實現(xiàn)上；而孔子的“中庸”則是建立在關(guān)注政治生活中的人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上的。 (2)亞里士多德的“中庸”思想側(cè)重于階級統(tǒng)治的合理性分析；而孔子的“中庸”思想主要是統(tǒng)治階級的政治決策手段。,二、孔子、柏拉圖和亞里士多德在世界思想史上的地位和貢獻 1.孔子 開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來，滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。 (1)在封建社會的中國，儒學不僅是官方的意識形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，影響著人們的日常行為。儒家思想是中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流派。 (2)孔子編訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代文化的核心內(nèi)容。,(3)孔子還是中國古代偉大的教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，“學在民間”對中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。 (4)孔子學說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學傳入越南、朝鮮、日本等國，成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀以后，儒學傳到西方，歐洲一些啟蒙思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,2.柏拉圖 他的思想對世界的影響是巨大的。 (1)他的哲學著作是西方文化的奠基性文獻，在后世哲學家與神學家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同或者反對他的思想，但無法忽視其思想的存在。 (2)無論研究西方思想史、哲學史，還是西方政治學、社會學以及自然科學史，柏拉圖都是無法回避的人物。,3.亞里士多德 與柏拉圖一樣，他的思想對后世的影響也是巨大的。 (1)其哲學思想成為中世紀天主教神學家的重要理論來源。 (2)他創(chuàng)立的邏輯學至今仍被學術(shù)界奉為權(quán)威。 (3)他的自然觀在中世紀乃至近代備受推崇。 (4)在政治學領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當代社會的一個重要話題。 (5)馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是“古代最博學的人物”，黑格爾則稱他是“人類的導師”。,三、東西方先哲的比較,,返回,,方法探究區(qū),,解題思路,例1 下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是( ) ①都是教育家 ②都提倡“中庸之道” ③他們的思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響 ④他們的思想都是唯心主義哲學 A.①② B.②③ C.①④ D.①③,解題思路,變式訓練 1.(2013浙江文綜12)在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學培養(yǎng)人才的有( ) ①孔子 ②韓非 ③朱熹 ④亞里士多德 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④,,解析答案,1,2,解析 本題以私學教育為切入點，旨在考查學生基礎(chǔ)知識的調(diào)動與運用能力。在講學業(yè)績上，孔子興辦私學，首開平民教育，①正確； 韓非為韓王室宗族，不曾通過私學培養(yǎng)人才，排除②； 朱熹長期從事講學活動并培養(yǎng)了眾多人才，③正確； 公元前335年，亞里士多德在雅典創(chuàng)辦了呂克昂學園，④正確。故選C。 答案 C,1,2,1,2,2.柏拉圖和孔子是古代西方與東方的兩大思想家，關(guān)于他們的評價正確的有( ) ①兩者的思想對后世的東西方都產(chǎn)生過深遠的影響 ②他們的思想都存在理想主義的色彩 ③兩人的思想都涉及到政治學和社會學 ④兩人都主張教育平等的思想 A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④,,解析答案,1,2,解析 本題為典型的比較題，旨在考查學生從宏觀上掌握東方的孔子和西方的柏拉圖的異同點?？鬃拥乃枷氤蔀闁|方文化的核心，同時也影響到世界；柏拉圖的思想奠定了西方文化的基礎(chǔ)，而且也影響到后來的世界其他地區(qū)，故①正確； 兩者關(guān)于社會政治上的主張都帶有理想化的色彩，故②正確； ③明顯正確； ④是孔子的主張，故排除。 答案 B,解答比較型選擇題的技巧,比較型選擇題是將兩個或兩個以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映作為對象進行比較分析的選擇題。顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點”“不同點”“相似之處”“最大的不同點”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。 解答比較型選擇題主要分為四個步驟： 一審，仔細審題，明確題干的要求，注意題干考查的角度，看題干是考查兩者的區(qū)別，還是考查兩者的聯(lián)系，或者是考查兩者的所有關(guān)系即包括區(qū)別與聯(lián)系。,二聯(lián)，聯(lián)系教材中相關(guān)的知識，抽取、儲備與題意相關(guān)的知識，并進行對比。 三比，把備選項和題干進行聯(lián)系比較，先看備選項的表述是否錯誤，再看備選項觀點是否符合題干考查的角度。 四查，審查備選項，只有本身是正確的且符合題干要求的備選項，才能最后入選。,例2 (2012江蘇歷史，24B)孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁—禮社會”和“理想國”；關(guān)于理想社會的秩序及其個體品德，他們的觀點驚人地相似。閱讀下列材料： 材料一 中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學家柏拉圖的觀點中有那么多的相似之處，不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?，但卻都相信絕對的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個井井有條、和睦的政治社會。 ——[美]肯沃爾夫《大歷史視野》 材料二 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。 ——馬克思《哲學的貧困》,請回答： (1)據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個體品德方面的共同性；結(jié)合所學知識，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會”秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國中各等級的品德。 (2)按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會背景加以說明。,,解析答案,解題思路,,解析答案,第(1)問社會秩序的共性可從材料中的“相信人們居住在和平與和諧中的可能性”概括出是和諧社會，個體品德的共性從“具有美德的人”概括出是個人美德，禮的作用從強調(diào)等級的品德包括勇敢、智慧等來概括。 第(2)問從當時的社會關(guān)系分析兩人觀念相似的原因，社會背景可以結(jié)合兩人所處的時代背景的特點分析。,答卷實錄,,解析答案,點評 (1)優(yōu)點：從卷面看，該卷屬于一類卷。卷面清晰、書寫工整、層次分明、要點清楚、模式標準，讓閱卷人有賞心悅目的感覺。 (2)缺陷：對題目設(shè)問理解不到位，突出表現(xiàn)在第(2)問上。該問的答項語是“原因”，答項提示語是“以背景說明”，而該考生錯誤的理解為回答“原因”與“背景”。,,解析答案,答案 (1)共同性：社會的和諧；個體的美德。禮的作用：明晰等級；仁的作用：緩和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(節(jié)制)。 (2)原因：社會關(guān)系沖突；春秋時期，禮崩樂壞；雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。,比較異同類材料解析題解題技巧,此類問題的一般解題步驟如下： 1.明確比較對象。首先要依據(jù)材料和問題明確比較的是哪幾類歷史事物或者比較哪些歷史人物。 2.明確比較方向。要確定需要比較的是二者的相同點還是不同點，或者既比較相同點又比較不同點。 3.找準比較角度，即找準比較點，這是解題的關(guān)鍵步驟。一般來說，題目已經(jīng)設(shè)立了比較點的按照要求比較即可；對于沒有明確比較內(nèi)容的題目，要依據(jù)材料的敘述角度、設(shè)問的層次性等確定比較點。事物(歷史事件)類的比較可以從背景、性質(zhì)、方式、特點、積極作用、歷史局限,性、影響等方面考慮，人物類的比較可以從其歷史活動的目的、內(nèi)容、影響等角度去考慮。 4.組織答案。解答時要注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學知識。組織共同點(或相似點)的答案時，首先明確比較點的提示語，例如：“特點”“方式”等，在具體敘述時要加上“都”來表示回答的是二者的共同之處。對于不同點的答語也要具有一定的指向性，如“前者……，后者……”，在行文中也要加上“不同”等輔助性詞語來強化答題的旨意。,,返回,