高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.10創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修4.ppt

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第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,【自主梳理】 一、辯證否定觀 1.含義：事物_的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 2.地位：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是_的環(huán)節(jié)。 3.實(shí)質(zhì)：是“揚(yáng)棄”,是既肯定又_,既克服又_。,自身,聯(lián)系,否定,保留,二、辯證法的革命批判精神 1.依據(jù)：世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中。 2.意義：按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),辯證法是_的、_的和創(chuàng)新的。 3.要求： (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的_ _,敢于破除落后的思想觀念。 (2)注重研究新情況,善于提出新_,敢于尋找新思路,確立新觀念, 開(kāi)拓新_。,批判,革命,成規(guī)陳,說(shuō),問(wèn)題,境界,【思考辨析】 1.(2014安徽文綜T9題肢)辯證否定是事物之間相互否認(rèn)。 ( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是 事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。 2.創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定。 ( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”,無(wú)論是對(duì)既往,還是對(duì)現(xiàn)實(shí),都 是既肯定又否定。,3.創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破。 ( ) 提示：此觀點(diǎn)正確。創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,但這種突破不是簡(jiǎn)單盲目地否定一切,而是對(duì)舊的傳統(tǒng)的“揚(yáng)棄”。 4.沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,創(chuàng)新就是不斷否定舊的矛盾。 ( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。矛盾具有普遍性,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界是正確的。創(chuàng)新需要不斷否定舊事物、舊矛盾,但不是簡(jiǎn)單地否定舊矛盾的一切,而是辯證的否定,是既克服又保留,即“揚(yáng)棄”。,核心考點(diǎn)一 辯證否定觀 1.辯證的否定,2.辯證的否定觀方法論要求 辯證的否定觀要求我們,必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。我們既要尊重書(shū)本知識(shí),尊重權(quán)威,又要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。,【知識(shí)拓展】否定之否定規(guī)律 亦稱“肯定否定規(guī)律”,唯物辯證法的基本規(guī)律之一。否定之否定規(guī) 律揭示了事物發(fā)展的全過(guò)程和總趨勢(shì),是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合 體現(xiàn)。事物的發(fā)展是通過(guò)其自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方 面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí),事物保持現(xiàn)有的 性質(zhì)、特征和傾向,當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾 的主導(dǎo)地位時(shí),事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化,舊事物就轉(zhuǎn)化為 新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定,但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋 棄,而是變革和繼承相統(tǒng)一的“揚(yáng)棄”。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段,都是對(duì)前一階段的否定,同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定,事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期,在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程,體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。,【重點(diǎn)突破】 區(qū)分兩種否定觀,四角度理解辯證否定觀,【考題體驗(yàn)】 1.(2013四川文綜)手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終 端設(shè)備。至2012年底,我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。“世界上最遙遠(yuǎn)的距 離,莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮, 讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該( ) 正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí) 適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化 辯證否定手機(jī)功能的拓展 創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn) A. B. C. D.,【解析】選C。手機(jī)無(wú)論怎樣先進(jìn)都不會(huì)控制社會(huì),錯(cuò)誤。手機(jī)是工具,濫用手機(jī)會(huì)嚴(yán)重影響身心健康,因此,我們應(yīng)該適度使用,防止矛盾向不利于我們身心健康的方面轉(zhuǎn)化,正確。手機(jī)功能的拓展有利有弊,我們對(duì)其功能既不能全盤肯定,也不能全盤否定,而應(yīng)當(dāng)肯定其利,否定其弊,即做到辯證地否定,正確。人性的弱點(diǎn)只能靠人們自身的覺(jué)悟來(lái)消除,而不能依靠科技創(chuàng)新來(lái)消除,錯(cuò)誤。,2.(2015龍巖模擬)美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出,所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”,就是要把一種從來(lái)沒(méi)有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去,以實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說(shuō)明( ) 只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 創(chuàng)新需要新思路、新方法 創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程 A. B. C. D.,【解析】選C。說(shuō)法正確。說(shuō)法太絕對(duì)；創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,但并不是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定,說(shuō)法錯(cuò)誤。,【加固訓(xùn)練】 1.(2013上海單科)當(dāng)農(nóng)業(yè)遭遇物聯(lián)網(wǎng),一場(chǎng)新的農(nóng)業(yè)科技革命正悄悄地改變著依靠經(jīng)驗(yàn)播種的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實(shí)現(xiàn)智能化、自動(dòng)化和精準(zhǔn)化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄的不同過(guò)程。,從上圖中看,運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是( ) A.一種原始創(chuàng)新 B.對(duì)傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留 C.具有創(chuàng)新意識(shí)的理論活動(dòng) D.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系,【解析】選B。運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是在原有種植技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,是一個(gè)辯證否定的過(guò)程,不是簡(jiǎn)單的原始創(chuàng)新,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確；運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄屬于實(shí)踐活動(dòng),C項(xiàng)理解錯(cuò)誤；運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是根據(jù)事物自身固有的內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行的創(chuàng)新,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。,2.中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫作品,真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。 上海今日動(dòng)畫公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定式,憑著先賣創(chuàng) 意,再賣產(chǎn)品的理念,通過(guò)制作中華小子的兩分半鐘動(dòng)畫樣片, “俘獲”全球片商的眼球,并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成 功的經(jīng)驗(yàn)是( ) 在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新 在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路 A. B. C. D.,【解析】選D。本題考查辯證否定觀、革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。觀點(diǎn)錯(cuò)誤,辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,既肯定又否定,所以說(shuō)絕對(duì)不相容的對(duì)立是錯(cuò)誤的；觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不是先否定,而是既肯定又否定；題干材料強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意(創(chuàng)新)的重要性,觀點(diǎn)正確且符合題意。故答案應(yīng)選D。,【遷移應(yīng)用】 經(jīng)典素材：在傳統(tǒng)中前行 鍵盤代筆,令漢字書(shū)寫能力大為退化,而隨著英語(yǔ)在基礎(chǔ)教育中的強(qiáng)勢(shì),“字母詞”在中文媒體上的增多,漢語(yǔ)教育邊緣化,漢字讀寫能力下降早已不是新聞。暑假期間,河南臺(tái)漢字英雄、央視中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)兩檔青少年參與的漢字節(jié)目,播出不久,即受到廣大中小學(xué)生和觀眾的熱捧,給這個(gè)炎熱的夏天吹來(lái)一股清爽之風(fēng),也呼吁我們重拾對(duì)漢字和傳統(tǒng)文化的重視。,思維導(dǎo)向：在對(duì)待傳統(tǒng)文化中我們應(yīng)堅(jiān)持怎樣的哲學(xué)態(tài)度? 提示：對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)取其精華、去其糟粕,堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析、辯證否定的態(tài)度。,核心考點(diǎn)二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 1.革命批判精神,2.創(chuàng)新的社會(huì)作用,【知識(shí)拓展】革命批判精神與辯證否定觀 辯證法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辯證否定觀是指它不簡(jiǎn)單地否定一個(gè)事物,在否定的同時(shí)還予以肯定。前者是強(qiáng)調(diào)它的革命性、批判性,后者是強(qiáng)調(diào)它的批判同時(shí)保留和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的部分。二者根據(jù)需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同,但卻是同一辯證法。,【重點(diǎn)突破】 明確一個(gè)原因 為什么說(shuō)“創(chuàng)新就要否定一切”是錯(cuò)誤的? 創(chuàng)新是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,面對(duì)實(shí)踐中的新情況,敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西,對(duì)于舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍需繼承。,從三方面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),【考題體驗(yàn)】 3.(2011福建文綜)我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來(lái),同時(shí)具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明( ) A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B.科學(xué)研究應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不唯上不唯書(shū)只唯實(shí) C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn),【解析】選A。材料的主旨是“北斗”為生產(chǎn)生活提供服務(wù)。對(duì)比選項(xiàng),A符合題目要求,應(yīng)選；B項(xiàng)只提到樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),但沒(méi)提到創(chuàng)新的作用,不符合材料主旨；C不符合題意；D沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)材料主旨,故不選。,4.(2014天津文綜)漫畫如此創(chuàng)新啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要 ( ),A.解放思想,與時(shí)俱進(jìn) B.批判繼承,自我否定 C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異 D.實(shí)事求是,尊重規(guī)律 【解析】選D。本題考查按規(guī)律辦事和一切從實(shí)際出發(fā)。漫畫表明,把創(chuàng)新作為目標(biāo)違背了做凳子的一般規(guī)律,從反面啟示我們要實(shí)事求是、尊重規(guī)律,D符合題意。,【加固訓(xùn)練】 3.(2014南京模擬)當(dāng)你在網(wǎng)上看中一款衣服時(shí),是否想過(guò)可以把它 從電腦中拿出來(lái)試穿?SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能。它使人 們能夠以操縱現(xiàn)實(shí)世界物體的方式去模擬操作網(wǎng)頁(yè)、文檔和視頻。這 項(xiàng)設(shè)計(jì)目前雖不成熟,但照亮了邁向“質(zhì)的飛躍”的道路。這表明 ( ),人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定和批判 科技創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展 事物發(fā)展總是從新事物的出現(xiàn)開(kāi)始的 A. B. C. D.,【解析】選D。人的意識(shí)活動(dòng)不僅能夠反映事物的現(xiàn)象,而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,從電腦中試穿衣服的想法,表明了；SpaceTop3D桌面使這一想法成為可能,邁向質(zhì)的飛躍表明了；虛擬世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映,事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的,表述錯(cuò)誤。,4.(2010福建文綜)在我國(guó),抗蟲(chóng)棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元,而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥,減少了環(huán)境污染?？瓜x(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新( ) A.開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象 B.帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化 C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D.推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展,【解析】選D。解答本題的關(guān)鍵在于抓住題干中心意思：農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新一方面減少了環(huán)境污染,另一方面完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系。A在題干中沒(méi)有體現(xiàn),B、C容易因題干教育培訓(xùn)等字眼誤選,題干中的內(nèi)容并未體現(xiàn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變和理論創(chuàng)新。,【遷移應(yīng)用】 經(jīng)典素材：公眾創(chuàng)新擂臺(tái) 由中國(guó)科協(xié)發(fā)起的“2014公眾創(chuàng)新擂臺(tái)活動(dòng)”,在 全國(guó)各省市范圍內(nèi),歷經(jīng)半個(gè)月時(shí)間進(jìn)行話題采集,現(xiàn)已 成功招募到32個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題,將借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),面向公 眾廣泛征集最佳解決方案。,思維導(dǎo)向：舉辦公眾創(chuàng)新擂臺(tái)活動(dòng),提高整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力有何哲學(xué)意義? 提示：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。,【素材鏈接】創(chuàng)新人才是要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘而非僅僅依靠教育 培養(yǎng)創(chuàng)新人才,就是培養(yǎng)“仰望星空”的人才。夢(mèng)、潛質(zhì)、能力與責(zé)任是充分條件,奢侈與自由是必要條件。奢侈,對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是財(cái)力；對(duì)于創(chuàng)造性組織來(lái)說(shuō)是理念和行為；對(duì)于創(chuàng)造性勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是體面與尊嚴(yán)。更重要的是,“奢侈與自由”是鼓勵(lì)創(chuàng)新人才教育與激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新人才涌現(xiàn)的重要手段與社會(huì)機(jī)制。奢侈和自由是創(chuàng)新必需的。人的創(chuàng)新潛質(zhì)即潛能,首先是要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘出來(lái),其次才是經(jīng)過(guò)特殊培養(yǎng),在奢侈和自由環(huán)境下,才有可能成長(zhǎng)為創(chuàng)新人才,而非僅僅依靠教育就能培養(yǎng)出來(lái)的。,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 助力世界進(jìn)步 【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】 材料一 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,要大力推進(jìn)改革創(chuàng)新,把發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)需的巨大潛力釋放出來(lái),以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主動(dòng)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)、改革開(kāi)放的主動(dòng),贏得在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的主動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的主動(dòng),努力創(chuàng)造和維護(hù)政治關(guān)系友好、經(jīng)貿(mào)規(guī)則有利、發(fā)展空間廣闊的良好環(huán)境。,材料二 2014年是全面貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神、全面深化改革的第一年,也是認(rèn)真實(shí)施“十二五”規(guī)劃、力爭(zhēng)率先全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵一年。福州作為改革開(kāi)放先行城市,改革開(kāi)放始終是我們必須牢牢把握的“生命線”。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),我們要把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),全力推進(jìn)福州新區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā),在更高起點(diǎn)上加快建設(shè)閩江口金三角經(jīng)濟(jì)圈,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定。,材料三 2013年12月30日至2014年1月3日,2013客家文化創(chuàng)意產(chǎn)品博覽會(huì)(簡(jiǎn)稱“客家文博會(huì)”)在梅州舉行。本屆客家文博會(huì)的最大亮點(diǎn),是貫徹落實(shí)剛剛結(jié)束的十八屆三中全會(huì)關(guān)于“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的精神,由協(xié)會(huì)組織和企業(yè)投資以市場(chǎng)化方式投資舉辦,旨在突顯客家特色,打造全球客家文創(chuàng)博覽第一平臺(tái),促進(jìn)客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本屆客家文博會(huì)主題為“凝聚新能量,共筑客家夢(mèng)”。,【命題角度】 1.結(jié)合材料一、二,思考我國(guó)重視創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。 提示：辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況,尋求新思路；創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。,2.運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí),結(jié)合材料三分析2013客家文化創(chuàng)意產(chǎn)品博覽會(huì)舉辦的哲學(xué)依據(jù)。 提示：(1)矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析。發(fā)展客家文化要立足當(dāng)?shù)靥厣?jīng)濟(jì)、文化背景、風(fēng)土人情等實(shí)際情況。 (2)辯證否定觀與辯證法的革命批判精神,要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。,【熱點(diǎn)專練】 1.面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),我們要把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),全力推進(jìn)福州新區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā),在更高起點(diǎn)上加快建設(shè)閩江口金三角經(jīng)濟(jì)圈,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定。材料說(shuō)明了( ),主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) 辯證法的革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念,尋找新思路,確立新觀念 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要敢于否定一切 A. B. C. D.,【解析】選B。材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新,符合題意；材料沒(méi)體現(xiàn),排除；辯證的否定既不是肯定一切,也不是否定一切,說(shuō)法錯(cuò)誤。,【加固訓(xùn)練】回顧新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的改革開(kāi)放歷程,可以看到,無(wú)論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他方面的創(chuàng)新,我們每前進(jìn)一步,都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說(shuō)明( ) A.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) B.理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用 D.只要有理論上的創(chuàng)新,就會(huì)帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展和變革,【解析】選A。題干材料強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新的作用,A符合題意；B、C中的“決定”、D中“只要就”夸大了理論創(chuàng)新的作用。,2.中國(guó)動(dòng)漫曾經(jīng)“風(fēng)光無(wú)限”。20世紀(jì)40年代,上海萬(wàn)氏兄弟制作了亞洲第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片鐵扇公主。19611964年上海電影制片廠制作動(dòng)畫片大鬧天宮,片中的人物、動(dòng)作、畫面、聲效等技術(shù)達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界最高水平,如今我國(guó)的動(dòng)漫制作水平卻“落后于世界領(lǐng)先水平50年”。,目前我國(guó)有16 000家動(dòng)漫公司,有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在從事這個(gè)行業(yè),四年制大學(xué)中超過(guò)1 300所設(shè)有動(dòng)漫及相關(guān)專業(yè),2011年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片制作達(dá)到26萬(wàn)分鐘,“量上去了,但質(zhì)卻差得很遠(yuǎn)”。目前我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,產(chǎn)業(yè)鏈不完整；漫畫、新媒體動(dòng)漫、動(dòng)漫衍生品行業(yè)相對(duì)薄弱,上下游行業(yè)之間尚未形成良性循環(huán),仍處于各自為戰(zhàn)、一盤散沙的狀態(tài),資源分散沒(méi)有形成合力。我國(guó)動(dòng)漫企業(yè)90%是小、散、弱、差的民營(yíng)企業(yè),規(guī)模小,專業(yè)分散,研發(fā)能力弱,競(jìng)爭(zhēng)能力差。,“我們的自主品牌少,專有動(dòng)漫技術(shù)更少,在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中只能處于低水平勞動(dòng)的低端?！?結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的意義。 【解析】回答本題,要調(diào)動(dòng)所學(xué)的創(chuàng)新的作用的相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料組織答案。,答案：(1)辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)與革命批判精神,創(chuàng)新有利于實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫理論與實(shí)踐的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新能夠推出新的動(dòng)漫產(chǎn)品,繁榮動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),提升我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 (3)創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)動(dòng)漫制作的思維方式的變革,促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫文化的繁榮。,