高考政治一輪總復(fù)習(xí) 2.5把握思維的奧妙課件 新人教版必修4.ppt

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第五課 把握思維的奧妙,【自主梳理】 一、物質(zhì)決定意識(shí) 1.意識(shí)的起源： (1)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 ①人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的_____特性。 ②人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提：_____的反應(yīng)形式。,反應(yīng),生物,(2)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。 ①純粹的_________不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)。 ②_______________促進(jìn)了人腦的生成,促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生,提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。,動(dòng)物心理,勞動(dòng)和社會(huì)交往,2.意識(shí)的生理基礎(chǔ)： (1)生理基礎(chǔ)：意識(shí)是_____的機(jī)能。 (2)生理機(jī)制：意識(shí)是在___________________基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 3.意識(shí)的內(nèi)容： (1)本質(zhì)：意識(shí)是_________的主觀映象。 (2)表現(xiàn)：不管什么樣的意識(shí),都是人腦對(duì)_________的反映。,人腦,第一和第二信號(hào)系統(tǒng),客觀存在,客觀存在,二、意識(shí)的能動(dòng)作用 1.意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)： (1)意識(shí)活動(dòng)具有_____性。 (2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和_________性。 2.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界： (1)_________________________,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。 (2)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有_________之物。,目的,主動(dòng)創(chuàng)造,意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不可認(rèn)識(shí),3.人能夠能動(dòng)地改造世界： (1)意識(shí)對(duì)改造_________具有指導(dǎo)作用。 (2)意識(shí)對(duì)于_____________具有調(diào)節(jié)和控制作用。,客觀世界,人體生理活動(dòng),三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 1.含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從_______________出 發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的_______,以此 作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 2.具體要求： (1)充分發(fā)揮___________,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精 神探求事物的___________,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。,客觀存在的事物,規(guī)律性,主觀能動(dòng)性,本質(zhì)和規(guī)律,(2)要把發(fā)揮___________和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的_____ _____同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 (3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的___________,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客 觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。,主觀能動(dòng)性,革命,熱情,唯意志主義,【思考辨析】 1.意識(shí)直接作用于客觀事物。( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。意識(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,它 需借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物發(fā)生變化。 2.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉。( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ),客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生 的源泉。,,,3.人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性。( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。意識(shí)無(wú)論反映事物的現(xiàn)象,還是反映事物的本 質(zhì),都具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性。 4.(2014天津文綜T4C項(xiàng))意識(shí)是對(duì)客觀對(duì)象的正確反映。( ) 提示：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。 5.(2014新課標(biāo)全國(guó)卷ⅡT21題肢④)無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn) 化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的。( ) 提示：此觀點(diǎn)正確。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。,,,√,核心考點(diǎn)一 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 1.把握意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn),2.意識(shí)的本質(zhì),3.意識(shí)具有能動(dòng)作用,【知識(shí)拓展】意識(shí)流 美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)家先驅(qū)詹姆斯創(chuàng)造出意識(shí)流這個(gè)詞,用來(lái)表示意識(shí)的流動(dòng)特性：個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)是一個(gè)統(tǒng)一的整體,但是意識(shí)的內(nèi)容是不斷變化的,從來(lái)不會(huì)靜止不動(dòng)。這一概念強(qiáng)調(diào)了思維的不間斷性,即沒(méi)有“空白”,始終在“流動(dòng)”。,【重點(diǎn)突破】 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,1.明確兩個(gè)不等于 (1)意識(shí)依賴于物質(zhì)≠物質(zhì)與意識(shí)不可分割。 物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì),但物質(zhì)在意識(shí)之外客觀存在,物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在。 (2)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系≠物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,是任何哲學(xué)都要作出回答的問(wèn)題,而且其回答方式也不一樣；物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的正確回答。,2.比較意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性,【考題體驗(yàn)】 1.(2010福建文綜)某同學(xué)在學(xué)校感到自卑,影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開(kāi)導(dǎo)他,如果只看到自己的缺陷和不足,就會(huì)產(chǎn)生消極情緒,我們要善于挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛力,積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo),經(jīng)過(guò)不斷努力,逐漸找回了自信。這告訴我們( ) A.轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化 B.人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界 C.調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的重要條件 D.世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn),【解析】選C。題干說(shuō)明的是某同學(xué)在老師的開(kāi)導(dǎo)下,挖掘自身潛力,體驗(yàn)成功,由自卑轉(zhuǎn)化為自信。體現(xiàn)了矛盾雙方的相反相成,矛盾的解決需要一定的條件,故C為最佳選項(xiàng)。A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B項(xiàng)應(yīng)改成主觀世界的改造,D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。,2.(2014福建文綜)閱讀材料,回答問(wèn)題。 古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó),開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。,馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果,結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理,簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。 【解析】題目要求運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理”分析。首先要對(duì)這一原理的內(nèi)容進(jìn)行分解,即“物質(zhì)決定意識(shí)”與“意識(shí)具有能動(dòng)作用”兩個(gè)方面,然后把這兩個(gè)方面與材料中的信息進(jìn)行結(jié)合。,答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。(2)意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果,深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。,【加固訓(xùn)練】 1.(2015泉州模擬)在我國(guó)云南,納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活,又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫(huà)特征,這表明( ),A.意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映 B.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的 C.意識(shí)具有能動(dòng)性,對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用 D.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 【解析】選B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤,意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是歪曲反映。題干說(shuō)它源于生活,說(shuō)明意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫(huà)特征說(shuō)明形式是主觀的,故B符合題意。C、D觀點(diǎn)正確但是題干中沒(méi)有體現(xiàn)。故答案應(yīng)選B。,2.(2013北京文綜)一位小提琴家在音樂(lè)會(huì)上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒(méi)有停下來(lái),隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說(shuō)明( ) ①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ) ②遇到困難要勇于面對(duì),發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③客觀條件無(wú)法影響到人的成功 ④知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,【解析】選D。題干材料的主旨是小提琴家在演奏過(guò)程中遇到困難,克服困難,最后成功。遇到困難到最后成功說(shuō)明他能發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解決困難,②正確；G弦斷了,他可以不用G弦成功演奏,說(shuō)明有一定的知識(shí)和能力儲(chǔ)備,④符合題意；成功的過(guò)程中不可能避免挫折與困難,但挫折與困難不是成功的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤；人的成功需要主觀條件與客觀條件相結(jié)合,缺一不可,③錯(cuò)誤。,【遷移應(yīng)用】 經(jīng)典素材： 鄭板橋畫(huà)竹 江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝 密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹,并 不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相, 手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?意在筆先者, 定則也。趣在法外者,化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉?,思維導(dǎo)向：鄭板橋畫(huà)竹是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)相關(guān)知識(shí)的? 提示：由晨起看竹然后有畫(huà)意,體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)；意在筆先強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性；“胸中之竹,并不是眼中之竹”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性。,核心考點(diǎn)二 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 1.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,2.反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。,【知識(shí)拓展】唯意志主義 把意志當(dāng)作世界本原和發(fā)展動(dòng)力的一種唯心主義哲學(xué)。產(chǎn)生于19世紀(jì)20年代的德國(guó),19世紀(jì)50年代后流傳于法、英和北歐一些國(guó)家。主要代表人物是德國(guó)的叔本華和尼采等。他們都要求哲學(xué)擺脫外在的虛幻世界而回到人的內(nèi)心世界,這是現(xiàn)代人本主義思潮的開(kāi)端。克爾凱郭爾不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)尊崇理性的風(fēng)尚,針對(duì)黑格爾哲學(xué)中作為理性化身的“絕對(duì)精神”,提出世界的本質(zhì)是孤獨(dú)個(gè)性的主觀意志,即非理性的心理體驗(yàn)。,【重點(diǎn)突破】 1.明確一個(gè)原因 為什么說(shuō)只要“發(fā)揮主觀能動(dòng)性,辦事情就能成功”是錯(cuò)誤的? 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,是我們想問(wèn)題、辦事情取得成功的必要條件。但如果不尊重客觀規(guī)律,盲目發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)取得成功不但無(wú)益,反而有害。,2.從三方面理解一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (1)從目的來(lái)看,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的目的在于使主觀符合客觀、實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,堅(jiān)持唯物主義的正確方向。 (2)從手段來(lái)看,一切從實(shí)際出發(fā)而不是從主觀愿望出發(fā),實(shí)事求是,是堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義的重要要求。 (3)從意義來(lái)看,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,【考題體驗(yàn)】 3.(2015漳州模擬)廣東省衛(wèi)計(jì)委2014年10月7日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示, 2014年全省累計(jì)報(bào)告登革熱診病例共23 146例。中國(guó)國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委副主任王國(guó)強(qiáng)在廣東調(diào)研疫情后表示,廣東登革熱疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻,防控工作仍然存有盲點(diǎn)。從唯物論的角度來(lái)看,廣東應(yīng)( ) ①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,加強(qiáng)疫情、病例的監(jiān)測(cè)分析和處置報(bào)告 ②堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),完善聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制,加強(qiáng)城市間信息溝通和防控措施協(xié)同,③抓住主要矛盾,開(kāi)展城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部等重點(diǎn)區(qū)域環(huán)境衛(wèi)生整治,清除蚊蟲(chóng)孳生地 ④尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,加強(qiáng)醫(yī)療救治,完善病例救治指引,科學(xué)用藥 A.①③ B.②④ C.①④ D.③④ 【解析】選C。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事是唯物論的道理,聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的道理,故選C項(xiàng)。,4.(2014廣東文綜)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等各種因素的制約,公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面,公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時(shí)有發(fā)生,例如,劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報(bào),紀(jì)檢部門(mén)經(jīng)查證舉報(bào)不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果,但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言,被公安機(jī)關(guān)依法拘留。,結(jié)合材料,從物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理出發(fā),指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則,并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要求。 【解析】物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、樹(shù)立正確的意識(shí)。這一具體要求可以從實(shí)事求是、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性、反對(duì)錯(cuò)誤思想等角度作答。,答案：(1)我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、樹(shù)立正確的意識(shí)的方法論原則。(2)做到這個(gè)原則要求我們要尊重客觀規(guī)律,實(shí)事求是；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn)；要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；反對(duì)唯意志主義,反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。,【加固訓(xùn)練】 3.漫畫(huà)《妙筆生花》主要告誡我們( ) A.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有促進(jìn)作用 B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 C.要堅(jiān)持辯證否定觀,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和根本動(dòng)力,【解析】選B。漫畫(huà)中對(duì)成績(jī)的匯報(bào)夸大了實(shí)際情況,這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的觀點(diǎn),B項(xiàng)正確。價(jià)值觀的作用具有兩重性,A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意不符。,4.(2014江蘇單科)針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題,我國(guó)開(kāi)始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是( ) A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會(huì)變革的主體 D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,【解析】選B。本題主要考查物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。針對(duì)相關(guān)問(wèn)題,我國(guó)逐步完善人口政策以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展,體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,選B。人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,A錯(cuò)誤。題干沒(méi)有涉及人民群眾在社會(huì)變革中的作用,C不選。我國(guó)人口政策的調(diào)整屬于上層建筑的調(diào)整,D不選。,【遷移應(yīng)用】 經(jīng)典素材： 廈門(mén)自貿(mào)區(qū)建設(shè)思路 2014年5月27日,廈門(mén)市委書(shū)記王蒙徽到海滄保稅港區(qū)和象嶼保稅區(qū)調(diào)研并主持召開(kāi)座談會(huì),聽(tīng)取自貿(mào)區(qū)申報(bào)籌建情況匯報(bào),強(qiáng)調(diào)廈門(mén)自貿(mào)區(qū)建設(shè),既要學(xué)習(xí)借鑒上海自貿(mào)區(qū)理念和經(jīng)驗(yàn),又要從自身實(shí)際出發(fā),避免機(jī)械地照搬照套。要突出廈門(mén)的對(duì)臺(tái)特色和區(qū)位優(yōu)勢(shì),結(jié)合落實(shí)綜合配套改革試驗(yàn)總體方案和推進(jìn)美麗廈門(mén)建設(shè),發(fā)揮兩岸新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作示范區(qū)、兩岸金融中心、兩岸貿(mào)易中心、東南國(guó)際航運(yùn)中心等載體平臺(tái)作用,推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)深度融合。,思維導(dǎo)向：廈門(mén)自貿(mào)區(qū)建設(shè),既要學(xué)習(xí)借鑒上海自貿(mào)區(qū)理念和經(jīng)驗(yàn),又要從自身實(shí)際出發(fā)的唯物論依據(jù)是什么? 提示：物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是；規(guī)律是普遍的,又是客觀的,既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。,【素材鏈接】守株待兔新編 宋國(guó)那個(gè)守株待兔的人,守了三天,不見(jiàn)一只兔子,但他并不氣餒,第四天又來(lái)待兔,守到傍晚的時(shí)候,有一只兔子飛奔而來(lái)。待兔者大喜,準(zhǔn)備去撿第二只撞死的兔子。誰(shuí)知,這只兔子從樹(shù)樁的右邊一躍而過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑走了,待兔者感到非常惋惜,致使他一夜也沒(méi)有睡好覺(jué),他想：“如果之前在樹(shù)樁的右邊栽上一棵樹(shù),那這只兔子一定必死無(wú)疑,豈不唾手可得?”,第二天,待兔者就在樹(shù)樁的右邊栽上了一棵樹(shù),然后就天天守候在這棵樹(shù)的旁邊。這天,又有一只兔子飛奔而來(lái),但它從樹(shù)樁的左邊跑掉了,待兔者又是一夜懊惱。第二天,他就在樹(shù)樁的左邊栽了一棵樹(shù)。過(guò)了幾天,又有一只兔子飛奔而來(lái),但它卻從栽的第一棵樹(shù)的右邊跑掉了,待兔者又栽了一棵樹(shù)…… 就這樣,不斷地有兔子從左右前后、東西南北跑掉,待兔者就不斷地在左右前后、東西南北栽樹(shù)。多年之后,他栽的樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成一片樹(shù)林,到他這兒來(lái)求購(gòu)木材的人絡(luò)繹不絕。待兔者雖未守到第二只被撞死的兔子,但他卻以栽樹(shù)而得到了更大的收獲。,發(fā)揮能動(dòng)作用 改造客觀世界 【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】 材料一 據(jù)福建省氣象臺(tái)預(yù)報(bào),受強(qiáng)冷空氣影響,2014年1月8日起全省氣溫將出現(xiàn)明顯下降,內(nèi)陸地區(qū)局部將出現(xiàn)寒潮天氣。各地在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)做好作物與果樹(shù)防寒防凍等工作。,材料二 《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人工影響天氣工作的意見(jiàn)》指出：近年來(lái),我國(guó)積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,開(kāi)展人工增雨(雪)、防雹、消霧、消云減雨、防霜等作業(yè),取得了明顯成效,在服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、緩解水資源緊缺、防災(zāi)減災(zāi)、保護(hù)生態(tài)以及保障重大活動(dòng)等方面發(fā)揮了重要作用。,材料三 中國(guó)氣象局人工影響天氣中心研究員姚展予在接受《中國(guó)日?qǐng)?bào)》專(zhuān)訪時(shí)指出《全國(guó)人工影響天氣發(fā)展規(guī)劃(2013～2020)》已經(jīng)編制完成,可能很快得到國(guó)家發(fā)改委批復(fù)。我國(guó)將在全國(guó)設(shè)置東北糧食生產(chǎn)保障區(qū)、華北水資源保障區(qū)、西北生態(tài)環(huán)境保障區(qū)、西南特色農(nóng)業(yè)與水電保障區(qū)、中部糧食生產(chǎn)保障區(qū)和東南糧食生產(chǎn)保障區(qū)六個(gè)重點(diǎn)區(qū)域,根據(jù)各區(qū)域的不同需求,協(xié)調(diào)跨區(qū)域聯(lián)合開(kāi)展人工影響天氣作業(yè)。,【命題角度】 1.結(jié)合材料一領(lǐng)會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性。 提示：針對(duì)具體天氣情況作好天氣預(yù)測(cè),體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,說(shuō)明意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)農(nóng)業(yè)做好防寒防凍等工作,說(shuō)明意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。,2.自然災(zāi)害的產(chǎn)生、人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的應(yīng)對(duì),是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的? 提示：規(guī)律具有客觀性與普遍性,各種自然災(zāi)害的產(chǎn)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,人類(lèi)可以在遵循規(guī)律的前提下,運(yùn)用規(guī)律防災(zāi)救災(zāi),減少損失。,【熱點(diǎn)專(zhuān)練】 1.根據(jù)福建全省氣溫將出現(xiàn)明顯下降,內(nèi)陸地區(qū)局部將出現(xiàn)寒潮天 氣的實(shí)際,人們采取各項(xiàng)措施做好作物與果樹(shù)防寒防凍工作。這說(shuō) 明( ) A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 C.社會(huì)發(fā)展是客觀的 D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映,【解析】選D。根據(jù)實(shí)際采取措施,這體現(xiàn)出物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用,意識(shí)反映客觀存在,故選D；A、B、C不符合題意。,【加固訓(xùn)練】氣象部門(mén)能夠?qū)μ鞖膺M(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確的預(yù)報(bào),這是因 為( ) ①思維與存在具有同一性 ②人們可以通過(guò)“感官的眼睛”把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 ③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④,【解析】選B。氣象部門(mén)能夠?qū)μ鞖膺M(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)是因?yàn)樗季S和存在具有同一性,思維可以正確反映存在；同時(shí)人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以預(yù)測(cè)未來(lái),因而①③符合題意；人們通過(guò)“感官的眼睛”只能把握事物的現(xiàn)象,②表述錯(cuò)誤；④與題干主旨無(wú)直接聯(lián)系。,2.根據(jù)我國(guó)國(guó)情,《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人工影響天氣工作的意見(jiàn)》提出了近期人工影響天氣工作的發(fā)展目標(biāo)：到2020年,建立較為完善的人工影響天氣工作體系,基礎(chǔ)研究和應(yīng)用技術(shù)研發(fā)取得重要成果,基礎(chǔ)保障能力顯著提升,協(xié)調(diào)指揮和安全監(jiān)管水平得到增強(qiáng),人工增雨(雪)作業(yè)年增加降水600億噸以上,人工防雹保護(hù)面積由目前的47萬(wàn)平方千米增加到54萬(wàn)平方千米以上,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的效益明顯提高。 結(jié)合材料說(shuō)明國(guó)務(wù)院提出人工影響天氣工作發(fā)展目標(biāo)的唯物論依據(jù)。,【解析】回答本題時(shí)可結(jié)合人類(lèi)有意識(shí)的行為不同于動(dòng)物本能活動(dòng)的特點(diǎn)、人的意識(shí)能動(dòng)性與客觀規(guī)律之間關(guān)系的知識(shí)展開(kāi)分析。 答案：(1)人的意識(shí)具有目的性。人工影響天氣工作發(fā)展目標(biāo)的提出,體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 (2)人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。人工影響天氣不是被動(dòng)地接受天氣的消極影響體現(xiàn)了這一點(diǎn)。,(3)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)?！案鶕?jù)我國(guó)國(guó)情”提出人工影響天氣工作發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 (4)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。人工影響天氣工作發(fā)展目標(biāo)的提出也是一個(gè)在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程。,