《聞一多先生的說和做》.ppt

《《聞一多先生的說和做》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《聞一多先生的說和做》.ppt（30頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

你可知“macau”不是我真姓？…… 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管我內(nèi)心的靈魂。 啊，三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。?請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！ 母親啊母親！我要回來，母親，母親！,七子之歌,青島聞一多像,清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像,云南大學(xué)的聞一多塑像,聞一多先生簡(jiǎn)介,聞一多(1899—1946)，本名 家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國(guó)民 主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水 一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四 運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即 參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。 1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。,—— 集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身,詩人 創(chuàng)作了新詩集《紅燭》 《死水》 組詩《七子之歌》,學(xué)者 學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。,民主戰(zhàn)士 1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多,,臧克家(1905-2004),山東諸城人,詩人。 成名作詩歌《老馬》,著有詩集《烙印》《春風(fēng)集》《歡呼集》等。 被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。,注意下列紅體字的讀音： 地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報(bào)迭起 氣沖斗牛,,,qio,m,w,jio,qi,l,h,jiǒng,y,hn,kuī,jiǒng,piǎo,di,dǒu,聽錄音，回答以下幾個(gè)問題： 1.文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說”和“做”？ 文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面寫聞一多先生的說和做的。,,,課文品析,,2.據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾個(gè)部分？,,,課文品析,,兩個(gè)部分,4.文章的兩個(gè)部分是怎樣銜接起來的？,,,兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九段開啟下文。,這樣銜接的好處是：承上啟下，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把聞一多兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象.,3.自讀課文，小組合作完成下表。,作為學(xué)者的聞一多的說和做,作為革命家的聞一多的說和做,“做”了再“說”， “做”了不“說”,“說”了就“做”， 既“說”又“做”,《唐詩雜論》 《楚辭校補(bǔ)》 《古典新義》,起草政治傳單 群眾大會(huì)演說 參加游行示威,,要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。,獻(xiàn)身民主事業(yè)。,5.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？,“口的巨人，行的高標(biāo)” 或 言論和行動(dòng)完全一致的人。,,,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。 鍥而不舍，瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無所畏懼，視死如歸,變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,前期：,后期：,變化: 共同點(diǎn):,,探究課后練習(xí)一的問題,從學(xué)者到斗士,言行一致 始終如一,1.“他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”。這句是什么意思？,“詩興不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。,2.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？,“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。,3.“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？,“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。 意思是聞一多從文化研究上來探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。,4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？,深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。,5.“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。,下列句子中的“說”有哪幾種含義？,人家是說了再做，我是做了再說。 人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并沒有先“說”，但他“做”了。 “做”了，他自己也沒有“說”。 有吹噓、自詡的意思。 這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。,這部分的“說”有什么含義？,作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說了。 他“說”了，跟著的是“做”。 他“說”了就“做”。 對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。 這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國(guó)熱情，言行一致的品德。,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。,１語言描寫：1）“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。 2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。 ２肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。 ３細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。,作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。,作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？,寫作要有真情實(shí)感,四字詞語,目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血,寫作手法：,自由選讀，體味語言美,四字詞語,目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩興不作 潛心貫注 心會(huì)神凝 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無聲無聞 迥乎不同 一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 ……,讀一讀,運(yùn)用四字短語 結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng) 精煉含蓄，耐人尋味,對(duì)偶句,人家說了再做，我是做了再說。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無聲無聞 。 動(dòng)人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。,讀一讀,運(yùn)用對(duì)偶句 讀起來瑯瑯上口， 鏗鏘有力，富于音樂美。,議一議,我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？ 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國(guó)救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人,,