高考政治大二輪復習專題12歷史唯物主義課件.ppt

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專題十二 歷史唯物主義,專題提升突破,考 情 透 視,主 干 整 合,體系構建,名師點撥 1.常考點： 社會存在與社會意識 社會基本矛盾及規(guī)律 社會發(fā)展的實現(xiàn)方式 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 價值觀及導向作用 價值判斷與價值選擇的特點 個人價值與社會價值的統(tǒng)一 價值判斷與選擇的客觀依據(jù) 價值的實現(xiàn)方式,2.偶考點： 人類社會存在和發(fā)展的基礎 人民群眾和價值的概念 價值沖突及評價標準,核 心 突 破,1.(2017·全國Ⅲ卷)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明( ),核心考點一 社會歷史觀,C,①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的 ②社會意識可以先于社會存在而變化 ③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化 ④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】 社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識隨著社會存在的變化而變化，①錯誤，④正確；社會意識具有相對獨立性，它可以先于社會存在的變化而變化，也可以落后于社會存在的變化而變化，②正確，③錯誤。,2．(2017·全國Ⅰ卷)閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。,《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學生、教師，有工人、農民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。,【答案】 人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內涵和現(xiàn)實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強人民群眾的文化獲得感。 【解析】 本題有一定開放性。解答本問，一要緊扣題目知識限定，二要抓住“在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心”這一問題思考答案。,考場陷阱 1.(2017·全國Ⅲ卷，21①)社會意識是隨著時間的推移而自主變化的。 【糾正】 社會意識具有相對獨立性，社會意識不是隨著時間的推移而自主變化的。 2．(2017·全國Ⅲ卷，20①)互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡時代社會形態(tài)的性質和面貌。 【糾正】 社會存在決定社會意識，社會形態(tài)的性質和面貌決定互聯(lián)網(wǎng)思維。,3．(2016·新課標Ⅰ卷，22①)勞動關系是生產關系的重要組成部分，決定著生產關系的性質。 【糾正】 勞動關系指的是人與人之間的關系，它屬于生產關系的范疇，生產關系的性質是由生產力的狀況決定的。 4．(2016·江蘇卷，31D)改革的目的是社會主義制度的自我完善。 【糾正】 社會主義制度的自我完善是我國改革的性質，改革的根本目的是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。,1.社會存在與社會意識的關系 (1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。 ①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。 ②社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。,(2)社會意識具有相對獨立性。 ①社會意識與社會存在的發(fā)展并不完全同步：社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在。 ②社會意識對社會存在有能動的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。 (3)方法論要求。 ①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。 ②樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的、非科學的社會意識。,2．社會發(fā)展規(guī)律 (1)兩個基本矛盾、基本規(guī)律： ①生產力與生產關系 ②經濟基礎與上層建筑,,,(2)兩個基本規(guī)律的區(qū)分： 生產力與生產關系的矛盾涉及的主要是經濟關系，體現(xiàn)的是經濟體制方面的改革變化；經濟基礎與上層建筑的矛盾涉及的主要是政治關系，體現(xiàn)的主要是政治體制方面的改革變化。 (3)改革的原因： 一是聯(lián)系具體材料，從生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑各自關系中的“決定”和“反作用”兩個方面找原因?！皼Q定”回答的是客觀依據(jù)(必要性)，“反作用”回答的是現(xiàn)實意義(重要性)。二是從我國改革的方式、根本目的、作用等方面，指出某一具體改革的原因。,核心發(fā)散：1.社會存在、社會基本矛盾、社會發(fā)展的趨勢之間的關系,,2．如何解決社會發(fā)展的基本矛盾 (1)階級社會：主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 (2)社會主義社會的基本矛盾的解決，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。,3．社會歷史的主體 (1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。 (2)方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。 群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。 群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。,命題猜想 2018年高考可能以選擇題的形式考查社會存在與社會意識的辯證關系、社會基本矛盾和基本規(guī)律、人民群眾的作用等，也可能以主觀題形式綜合考查唯物史觀的知識。備考中注意我國的各項改革所體現(xiàn)的唯物史觀道理。,十九大報告關于文化建設的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略，是十八大以來黨領導人民進行偉大實踐的深刻總結和理論升華，將新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的內涵、目標、方針和路徑的認識提升到新的高度，是對馬克思主義文化理論的堅持和發(fā)展，必將積淀出中華民族更基本、更深沉、更持久的力量，成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領和行動風帆，鼓舞全黨和全國人民在實踐創(chuàng)造中進行新的文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)新的文化進步。這體現(xiàn)了( ),社會存在與社會意識 (預測題型 選擇題),C,①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的 ②社會意識具有歷史繼承性 ③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化 ④社會意識的變化歸根結底是社會存在變化的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【解析】 社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)展變化，從根本上說，社會意識歸根結底是社會存在變化的反映，因此，社會意識并不是隨著時間的推移而自主變化的，①錯誤，④正確。十九大報告關于文化建設的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略，是十八大以來黨領導人民進行偉大實踐的深刻總結和理論升華，說明社會意識具有歷史繼承性，每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系，②正確；社會意識具有相對的獨立性，可以先于也可以滯后于社會存在的變化，③錯誤；故選C。,繼家庭聯(lián)產承包責任制后，我國農村改革再度迎來重大制度創(chuàng)新?，F(xiàn)階段深化農村土地制度改革，順應農民保留土地承包權、流轉土地經營權的意愿，將土地承包經營權分為承包權和經營權，實行所有權、承包權、經營權分置并行。這表明( ) ①制度創(chuàng)新是推動社會變革的先導 ②上層建筑必須適應經濟基礎的發(fā)展狀況 ③制度創(chuàng)新需要對已有制度的揚棄 ④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④,社會基本矛盾運動 (預測題型 選擇題),D,【解析】 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是推動社會變革的先導，并不是制度創(chuàng)新，故①項錯誤；現(xiàn)階段深化農村土地制度改革，農村土地制度屬于生產關系，而不是上層建筑，體現(xiàn)的是生產力決定生產關系，生產關系應當適應生產力的發(fā)展，故②項錯誤；辯證否定的實質是揚棄，同理，制度創(chuàng)新需要對已有制度的揚棄，故③項正確；繼家庭聯(lián)產承包責任制后，我國農村改革再度迎來重大制度創(chuàng)新，說明改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，故④項正確。,閱讀材料，完成下列問題。 2017年中央一號文件提出：推進農業(yè)供給側結構性改革是實現(xiàn)農業(yè)增效、農民增牧、農村增綠，確保國家糧食安全的重大舉措。盤活農村土地資源是深化農業(yè)供給側改革的重要內容，安徽省針對農村大量青壯年外流，不少耕地走向荒蕪的現(xiàn)狀，引導農村承包土地經營權有序流轉，讓“愿意種地的”大戶獲得更多土地資源，發(fā)展適度規(guī)模經營，進而發(fā)揮種糧大戶、家庭農場等新型經營主體在農業(yè)現(xiàn)代化中領軍作用。針對農民擔心土地流轉后承包權利就沒有了的顧慮，安徽省通過創(chuàng)新制度設計，在全國率先開展農村土地集體所有權、農戶承包經營權的確權登記頒證，向農民“確實權、頒鐵證”，解決了流轉農民的后顧之憂。,社會歷史的主體 (預測題型 非選擇題),結合材料，運用歷史唯物主義的有關知識，說明安徽省在農村土地確權過程中，為什么重視解決農民的“后顧之憂”？ 【答案】 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質和精神財富的創(chuàng)造者。 ②人民群眾是社會實踐的主體，農民是農村生產實踐的基本力量，人民群眾是社會變革的決定力量，農村的改革自始至終是由農民發(fā)起的、推動的。 ③重視解決農民的“后顧之憂”，維護廣大農民的根本利益，有利于推動農村經濟的發(fā)展。 【解析】 本題屬于為什么類的解答題．本題答題知識范圍明確．主要涉及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅持正確的價值判斷與價值選擇等，從原因和意義角度說明為什么重視解決農民的“后顧之憂”。,如何運用唯物史觀分析問題 答題要素：社會存在與社會意識＋社會基本矛盾運動＋人民群眾＋價值觀＋價值判斷和價值選擇 ①社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。 ②生產關系一定要適合生產力的發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經濟基礎的發(fā)展狀況。 ③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。,〔答題模板21〕,④價值觀具有重要導向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。 ⑤作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。另外，應與時俱進，使價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。,1.(2017·全國Ⅱ卷)習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上，上述論斷蘊含的價值觀道理是( ),核心考點二 人生價值觀,D,①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 ②有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律 ③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】 中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在維護人民利益的基礎之上，由此可見，只有符合最廣大人民利益的、符合社會發(fā)展規(guī)律的價值觀才是正確的，才是中國共產黨人所應該堅持的，③④符合題意；價值觀屬于意識范疇，并不能決定真理觀，①說法錯誤；②說法絕對，不選。,2．(2017·全國Ⅲ卷)習近平反復強調堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關”、共產黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊含的價值觀道理是( ) ①理想信念是價值觀的核心和靈魂 ②理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力 ③理想信念是衡量價值觀正確與否的標準 ④理想信念是否堅定取決于文化水平的高低 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,A,【解析】 個人的價值觀是否正確，要看是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場上，③錯誤；理想信念是否堅定與人的文化水平高低沒有必然聯(lián)系，④錯誤；①正確表達了理想信念在價值觀中的地位，②正確說明了理念信念對實現(xiàn)人生價值的作用，均當選。,考場陷阱 1.(2017·全國Ⅱ卷，23①)有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀。 【糾正】 價值觀不決定真理觀，真理觀不一定與價值觀相一致。 2．(2017·全國Ⅲ卷，22③)理想信念是衡量價值觀正確與否的標準。 【糾正】 衡量價值觀正確與否的標準是看是否遵循社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民的根本利益。 3．(2016·北京卷，28B)生命的意義在于社會對個體的肯定。 【糾正】 人生價值的大小在于對社會的責任和貢獻。 4．(2015·課標卷Ⅰ卷，22③)歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化。 【糾正】 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，隨歷史事實的改變而發(fā)生變化。,人生價值、價值觀、價值判斷和價值選擇,核心發(fā)散：社會發(fā)展規(guī)律、社會歷史主體、正確的價值判斷和價值選擇、人生價值之間的內在聯(lián)系 (1)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律決定著人類社會不斷地由低級向高級發(fā)展。只有符合社會發(fā)展的總趨勢，推動生產力和經濟基礎變化發(fā)展的事物，才是有價值的。因此，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,(2)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。故正確的價值判斷和價值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價值標準，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的最高價值追求。因此決定人生的真正價值的是個人對社會的責任和貢獻，評價一個人的人生價值主要看其對社會和人民的貢獻。,命題猜想 價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)，是高考命題的重點。選擇題和非選擇題均有可能考查。2018年高考可能以社會熱點事件等為背景材料考查價值觀的導向作用，以典型人物的事跡為背景材料考查實現(xiàn)人生價值。,如今，我們的國家正在面臨著從高速增長過渡到可持續(xù)增長的階段，我們每個人則面臨著從追求物質過渡到追求幸福的時刻。全面小康帶給人們的意義，就是在可物化的指標之外，還要補全健康、安全、尊重、個性、閑暇以及與自然和諧共處等種種目標。由此可見( ) ①正確的價值判斷是符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的 ②價值判斷會隨著社會歷史條件的變化而變化 ③任何價值判斷都是建立在價值選擇的基礎上的 ④正確的價值觀才會對人們認識和改造世界有導向作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④,價值判斷與價值選擇 (預測題型 選擇題或非選擇題),A,【解析】 材料表明我們追求的幸福應是包含著健康、安全、尊重等多種指標，這表明我們正確的價值判斷是要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的，①正確；隨著社會的發(fā)展，我們對于“幸?！钡亩x發(fā)生了改變，這說明價值判斷會隨著社會歷史條件的變化而變化，②正確；價值選擇是建立在價值判斷基礎之上的，③錯誤；無論什么樣的價值觀都會對認識和改造世界有導向作用，只不過錯誤的價值觀起錯誤的導向作用，④不選。,全國五好文明家庭孫民勝、孫碧祿家庭熱心慈善事業(yè)。孫碧祿的父母是新加坡歸僑，含辛茹苦收養(yǎng)了12個孩子，他們樂善好施，在對待鄰里關系上，一直堅持著“鄰里親如弟兄，情同手足”的理念。同時，孫碧祿還秉持家族一脈相承的慈善心，在經營企業(yè)的同時，她與丈夫孫民勝經常沖在賑災活動和慈善慰問活動的最前線。每逢歲末年初，走訪慰問困難戶；六一兒童節(jié)，為困難學生送上錢款及生活、學習用品；金秋時節(jié)，走入社區(qū)、敬老院和困難家庭，為老人送去關懷。2013年至今，孫碧祿擔任廈門市女企業(yè)家協(xié)會副會長兼慈善公益部部長，帶領協(xié)會400多名姐妹做慈善，組織了80多場慰問活動。,人生價值的實現(xiàn) (預測題型 選擇題或非選擇題),結合材料，運用實現(xiàn)人生的價值的相關知識，說明孫碧祿的事跡對實現(xiàn)人生價值有何啟示。 【答案】 價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用。要實現(xiàn)人生價值必須樹立正確的價值觀。要實現(xiàn)人生價值必須把人民群眾的利益作為最高的價值標準，孫碧祿關心鄰里，熱心公益，把他人的事情當成自己的事情。要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。孫碧祿傾心公益事業(yè)，并帶領其他人一起做公益事業(yè)，說明了這一點。,【解析】 本題考查人生價值的實現(xiàn)的相關知識，考查學生解讀材料分析問題的能力。此題知識限定明確，問題指向說明孫碧祿的事跡對實現(xiàn)人生價值有何啟示，屬于啟示類試題。解答此題，學生首先要認真審讀材料，獲取有效信息；其次，回扣教材知識，準確調動價值觀的導向作用、價值判斷和價值選擇的要求以及在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值和在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值等知識；最后，理論結合材料，規(guī)范組織答案即可。,有關“人生價值觀”的命題 (1)運用人生價值觀的知識對材料進行認識。 答題要素：人的價值的內容＋人的真正價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結合材料 ①人的價值的內容(自我價值與社會價值的統(tǒng)一、分析材料)。 ②人的真正價值(在于對社會的責任和貢獻、分析材料)。 ③價值觀的導向作用(樹立正確價值觀、踐行核心價值觀、結合材料)。 ④價值判斷和價值選擇的兩個標準(符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上、結合材料)。 ⑤實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。,〔答題模板22〕,(2)青少年應如何實現(xiàn)人生價值？ 答題要素：價值觀的導向作用＋價值標準＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結合材料 ①重視價值觀的導向作用(用正確的價值觀引導)。 ②做出正確的價值判斷和價值選擇(自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上)。 ③實現(xiàn)人的真正價值(在于對社會的責任和貢獻、實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一)。 ④實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。,熱 點 關 注,以“人民的名義”將反腐進行到底 〔時政連線〕 作為公職人員，要時刻銘記人民公仆為人民的理念，只有擺正心態(tài)，認清自己的位置，才能從根本上杜絕腐敗。戲劇是來源于生活但高于生活的，電視劇《人民的名義》反映出了現(xiàn)實中的一些問題，讓我們看到了一些官員腐敗的緣由和過程，尤其是從到伸出手的心理變化，這對當今的領導干部有很強的警示意義，我們應當對照自身查找問題，在心中時刻保持警鐘長鳴。習近平同志在十八屆中央紀委三次全會上強調“反腐敗高壓態(tài)勢必須保持，要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底”。,當前，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經形成，但要真正實現(xiàn)“”和“”，還要依靠思想建設和制度建設繼續(xù)推進?！暗米锴О偃?，不負十三億”，對于我們這個把“人民”二字銘刻于心的政黨來說，反腐敗永遠沒有劇終！以人民的名義，是反腐的動力，更是反腐的意義。,〔術語提煉〕 1.腐敗的動機和目的作為一種社會意識，是由一定的社會存在決定的 2．反腐倡廉工作的根本在于改革和完善經濟體制，促進生產力的發(fā)展 3．以“人民的名義”反腐是實踐黨的宗旨的體現(xiàn) 4．反腐有利于優(yōu)化營商環(huán)境，提高行政部門的整體辦事效率,〔新題預測〕 1.“人民的名義”這一莊嚴的命題，在這里有著雙重含義：一是正面的，正如劇中反貪局長侯亮平所說，以人民的名義，將貪腐官員繩之以法；一是反面的，“小官巨貪”的處長趙德漢也口口聲聲說“權力大小，那都是為人民服務”，“人民”不過是其信手拈來的遮羞布。從上述這段話可以看出( ) A．認識主體不同結論也就自然不同 B．價值判斷會因期望值不同而不同 C．人們的價值判斷基于正確的價值選擇 D．價值判斷和價值選擇具有主體差異性,D,【解析】 認識主體不同，結論不一定不同，A說法錯誤，B與材料主旨無關，價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，故C說法錯誤，材料表明了價值判斷和價值選擇具有主體差異性，故D符合題意。,2．任憑腐敗盛行，讓社會公仆變成社會主人，“人民的名義”就徒有虛名，名存實亡；堅持不懈反腐敗，堅守社會公仆的初心，“人民的名義”才能實至名歸。這一說法所包含的哲理是( ) A．主次矛盾在一定條件下可以相互轉化 B．矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉化 C．不同事物擁有不同的矛盾 D．感受不同，人們對同一事物的認識就不同 【解析】 “人民的名義”從徒有虛名到實至名歸，表明了矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉化，故B符合題意，ACD與題意不符。,B,3．當前，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經形成，但要真正實現(xiàn)“”和“”，還要依靠思想建設和制度建設繼續(xù)推進?！暗米锴О偃?，不負十三億”，對于我們這個把“人民”二字銘刻于心的政黨來說，反腐敗永遠沒有劇終！以人民的名義，是反腐的動力，更是反腐的意義。 結合材料，運用歷史唯物主義知識，認識人民群眾在反腐中的作用。,【答案】 ①唯物史觀認為，人民群眾是社會實踐的主體，是物質文明、政治文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量。②在反腐倡廉工作中，腐敗現(xiàn)象是客體，人民群眾是主體，反腐倡廉工作必須為了人民群眾，并且依靠人民群眾，以人民群眾的滿意程度為標準。③人民群眾是反腐倡廉工作中不可忽視的重要因素。反腐的各項工作都離不開人民群眾的支持參與，離不開人民群眾的創(chuàng)造力，人民群眾是當前反腐倡廉工作的基礎。④只有堅持馬克思主義群眾觀點，貫徹黨的群眾路線，始終相信和依靠人民群眾，我們的反腐倡廉工作才能取得根本的勝利。 【解析】 本題要求歷史唯物主義知識，認識人民群眾在反腐中的作用，實質考查人民的重要性，可從人民群眾歷史地位，人民群眾反腐作用，群眾路線等方面組織答案。,