高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)дn件新人教版.ppt

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第一課 美好生活的向?qū)?2018年一輪復(fù)習(xí),考綱要求,一、生活處處有哲學(xué) 1.哲學(xué)就在我們身邊 (1)哲學(xué)的產(chǎn)生:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的 。 (2)哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的 和 。 2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) (1)哲學(xué)的作用:哲學(xué)是一門給人 、使人 的學(xué)問。 (2)真正的哲學(xué):為 和 提供積極有益的指導(dǎo)。 (3)哲學(xué)的任務(wù): 就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地 和 。,實(shí)踐活動,追問,思考,智慧,聰明,生活,實(shí)踐,認(rèn)識世界,改造世界,夯實(shí)基礎(chǔ),二、關(guān)于世界觀的學(xué)說 1.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 (1)哲學(xué)與世界觀 人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。 ②人們對 的總的看法和根本觀點(diǎn),就是世界觀。哲學(xué)就是關(guān)于 的學(xué)問,是 、 的世界觀。 (2)世界觀與方法論:世界觀 方法論,方法論 世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是 和 的統(tǒng)一。 (3)反對兩種錯(cuò)誤認(rèn)識:既反對把哲學(xué) ,把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說;也反對把哲學(xué) ,認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。,世界觀,,整個(gè)世界,世界觀,系統(tǒng)化,理論化,決定,體現(xiàn),世界觀,方法論,簡單化,神秘化,夯實(shí)基礎(chǔ),夯實(shí)基礎(chǔ),2.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 (1)相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對 其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出 和 。 (2)相互影響:具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和 方法論的 。,最一般的本質(zhì),最普遍的規(guī)律,指導(dǎo),核心考點(diǎn),考點(diǎn)一、哲學(xué)與世界觀和方法論,1.哲學(xué)與世界觀,特別提示,哲學(xué)也有科學(xué)和非科學(xué)之分,并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界。,核心考點(diǎn),2.世界觀與方法論,核心考點(diǎn),3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,又是世界觀和方法論的統(tǒng)一。它們之間的關(guān)系如圖所示:,易錯(cuò)易混,1.哲學(xué)源于對世界的驚異。 辨析:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。 2.方法論影響世界觀。 辨析:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。方法論不能影響更不能決定世界觀。 3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。 辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。,易錯(cuò)易混,4.哲學(xué)就是世界觀。 辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,但并不是所有的世界觀都能上升為哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 5.哲學(xué)是世界觀和方法論的總和。 辨析:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。,典型考題,D,（2017年全國高考天津卷9）著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說：“哲學(xué)很重要， 很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算 機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么 講，主要是因?yàn)? ) A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 C．哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D．哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,典型考題,B,(2015·山東卷,34)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范。“蓋不廉則無所不取,不恥 則無所不為”,這句古語蘊(yùn)含的哲理是( ) A.聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,核心考點(diǎn),,考點(diǎn)二、哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系,核心考點(diǎn),易錯(cuò)易混,1.(2016·江蘇卷,25②)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 辨析:認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的;哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,哲學(xué)并非都是科學(xué)的,只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的。 2.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾。 辨析:哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對象,自然界是世界的一部分,所以,自然界也是哲學(xué)的研究對象。,易錯(cuò)易混,3.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。 辨析:概括和總結(jié)不同于總和或相加,哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系。 4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。 辨析:具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),二者不可顛倒。,典型考題,B,(2016·江蘇卷,25)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明( ) ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) ④世界觀決定方法論 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,A,“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴(yán)重生態(tài)安全問題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列認(rèn)識正確的是( ) ①哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系 ②哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考 ③新事物在拋棄舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 ④哲學(xué)對社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用 A.①② B.①④ C.②③ D.②④,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,A,2016年10月17日,“樂享海南慢生活”全國邀請儀式在全國70家重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體 記者和網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖共同參與下啟動。在快節(jié)奏生活的時(shí)代,“慢生活”理念逐 步被人們接受,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動”等行列。這反映了 ( ) A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華,達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,C,2016年10月21日,《哲學(xué)社會科學(xué)工作者守則》發(fā)布,旨在進(jìn)一步推動哲學(xué)社會 科學(xué)事業(yè)大發(fā)展大繁榮。其理論依據(jù)是( ) ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo) ③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) ④哲學(xué)推動社會的發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④,