七年級(jí)語文下冊(cè) 12《聞一多先生的說和做》課件（3）（新版）新人教版.ppt

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聞一多先生的說和做,作家簡介,臧克家,著名詩人，1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。詩人自費(fèi)出版了第一本詩集烙印。解放后出版的詩集有春風(fēng)集歡呼集臧克家詩選和長詩李大釗等。粉碎“四人幫”后，詩人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的詩刊顧問。,聞一多，本名家驊，著名的詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日生于湖北省浠水縣一個(gè)書香門第之家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1928年后，致力于古典文學(xué)研究，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，他就留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利就不剃去。 1937年在西南聯(lián)大任教，1946年7月15日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遭到特務(wù)分子的暗殺，把一腔熱血灑在了為民主而戰(zhàn)斗的前線，用生命譜寫了一首最壯麗的詩篇。,聞一多,鞏固基礎(chǔ),讀準(zhǔn)下列字詞，注意紅色字體 衰 微 赫然 彌高 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血 心會(huì)神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓 氣沖斗牛 群蟻排衙 警報(bào)迭起 炯炯目光 校,Shui h m qi,W l nng,jing j ln l,du y di,jing,jio,（國家、民族等）衰落，不興旺。,形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。,用心專注而深刻。,形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。,詞語積累：,窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。,“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。,既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。,文中都穿插了哪些形象的描寫？這些描寫有何作用？除此以外還有沒有別的描寫？,找一找,1.“目不窺園，炯炯目光”，“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄” 2.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”,作用：這些形象描寫，表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神和高大的形象。,作用：表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。,一、看看本文是從哪些方面寫聞一多先生的說和做？選取了哪些事例？各部分之間如何過渡？,學(xué)者,革命者,寫作唐詩雜論 寫作楚辭校補(bǔ) 寫作古典新義,起稿政治傳單 參加游行示威 群眾大會(huì)演說,做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。還有另一個(gè)方面作為革命家的方面。,說了就做,小結(jié)：不僅贊揚(yáng)了聞一多先生作為學(xué)者態(tài)度謙遜、刻苦鉆研的一面，更贊揚(yáng)了他作為革命者“大勇”的一面。,聞一多先生前期對(duì)于說和做的態(tài)度與他后期的態(tài)度截然相反，這矛不矛盾？,聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué) 術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上 取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講 話，面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn) 士的大勇，成為中國革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期 和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，但 作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致 的志士仁人，他卻是始終如一的。,二、分析重點(diǎn)字詞句及其在本文中的含義。,第一部分：學(xué)者,1、詩興不作： 作，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。,2、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)： 彌：更加。語出論語子罕篇，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深”。這里用來形容聞一多先生辛勤鉆研學(xué)問，孜孜不倦，鍥而不舍。,3、開一濟(jì)救濟(jì)的文化藥方： 比喻說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。,4、望聞問切： 中醫(yī)診斷疾病的方法?！巴笔怯^察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、氣息，并且嗅病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診查有沒有腫塊等。望診是第一步。這里是把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也僅僅是走出了第一步。,5、目不窺園： 窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。目不窺園，即眼睛不偷看一眼家里的園圃，形容專心致志。這里指聞一多先生潛心鉆研學(xué)問，心無旁用。,6、兀兀窮年： 辛辛苦苦地一年到頭工作。語出韓愈進(jìn)學(xué)解，這里同樣是形容聞一多先生專心研究學(xué)問。,7、因它大開光明之路： 深宵燈火使聞一多先生得以在深夜繼續(xù)他的學(xué)術(shù)研究。,8、群蟻排衙： 整齊地排列成行。文中指聞一多先生態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，他的以十萬百萬字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。,9、潛心貫注，心會(huì)神凝： 這兩個(gè)詞意思相近，都是說聞先生用心極專極深，除了學(xué)術(shù)研究，沒有別的任何事情使他分心。,聞一多先生為了探索救國救民的出路，刻苦鉆研，碩果累累。是一個(gè)“卓越的學(xué)者”。,10、迥乎不同，一反既往： 前者指相差得很遠(yuǎn)，后者指和以前完全相反（既往：過去）。這里指聞一多先生作為革命者后，就由“做了再說，做了不說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢f了就做”，兩種態(tài)度截然相反。,第二部分：革命者,11、氣沖斗牛： 形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。這里形容聞一多先生的民主主義、愛國主義思想非常昂揚(yáng)。,12、高標(biāo)： 凡高聳物體的末端都可以叫做高標(biāo)，形容物體高越青天。這里指聞一多先生的品格行為超群出眾，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。,聞一多先生后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，是一個(gè)“大勇的革命者”,說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。,1那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 2他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 31930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。 4深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 5他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。,1那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。,“詩興不作”是文言說法?！白鳌保?。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。,2. 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。,“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。,31930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。,“望聞問切”是擬人的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。,4深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。,“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇北憩F(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。,5他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。,“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。,