七年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第21課《論語》六則 課件 （新版）語文版.ppt

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人們說山東有“一山、一水、一圣人” 山是泰山，水是黃河，那么你認(rèn)為 圣人應(yīng)該指的是誰呢？,山東曲阜尼山相傳孔子出生地,孔府 孔子嫡系子孫居住地,孔廟 祭祀孔子的地方,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。,孔子一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理詩書等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記春秋加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。,在中國歷史上，孔子是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，注重“學(xué)以致用”、“學(xué)”“思”結(jié)合。相傳有弟子三千，賢人七十二。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。 孔子對(duì)鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教,注重“學(xué)”“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。,關(guān)于孔子的思想,論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和大學(xué)中庸孟子列為“四書” ，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。,論語,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓； 2、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感； 3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；,預(yù)習(xí)作業(yè)： 1、注音 論 曰 說 慍 罔 殆 識(shí) 誨 哉 焉,ln,yn,zh,yn,zi,di,同“悅” yu,yu,wng,hu,子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知,而 不 慍， 不亦君子乎？”,固定句式: “不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,時(shí)常、常常,通“悅”，愉快,志同道合的人,了解,但,怨恨,惱恨,有道德修養(yǎng)的人,朗讀,子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？,譯文：,孔子說：學(xué)習(xí)知識(shí)后，時(shí)常地復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？,譯文：,有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？,子曰：“溫故而知新，可 以 為師矣。”,做,舊的（知識(shí)）,理解、領(lǐng)會(huì),可以,憑,了，表示完成,朗讀,（之）,此（這一點(diǎn)）,新的理解和體會(huì),孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?理解：,一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。,討論正確的學(xué)習(xí)方法,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?危險(xiǎn),迷惑不解,朗讀,孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危險(xiǎn)。”,理解：討論正確的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。,4、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？” 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。,4、子貢（向先生）問道：”孔文子憑什么謚他文呢？”孔子回答說：”（他）聰明而且又喜歡學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教作為恥辱，因此，稱他的謚號(hào)為文?！?憑,聰敏而愛好學(xué)習(xí),不把向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教看作恥辱的事。,因此,謚號(hào)：古代是指有權(quán)勢(shì)、有地位的人死后，人們根據(jù)他生前的德行給予他一個(gè)帶有褒貶色彩的稱號(hào)。,這一則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度問題?！懊舳脤W(xué)”、“不恥下問”，即要謙虛好學(xué)。,5、子曰：“默而 識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦， 何有于我哉？”,5、孔子說：“把學(xué)過的東西默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)，從不感到滿足，教導(dǎo)別人也不感到疲倦，對(duì)于我來說，（這三方面）我具備了哪一樣呢？”,默默地,記住,滿足,教導(dǎo),哪,對(duì)于,這一則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度問題。提出“學(xué)而不厭”，即學(xué)習(xí)要不知滿足，不斷進(jìn)取。,子曰：“三人 行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?虛數(shù)，幾個(gè)人,走,于此，在其中,優(yōu)點(diǎn)，好的方面,順從，學(xué)習(xí),改正，指自身同樣的毛病。,他們的,朗讀,孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,虛心求教,取長補(bǔ)短,改正不足。,看誰背得快。 自由朗讀，,自由朗讀并思考： 各語句中主要闡述了什么內(nèi)容？,子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎？,自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。,學(xué)友互相激勵(lì)，探討、切磋促進(jìn)（人生之樂）,時(shí)常學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)之樂）,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”,聰敏好學(xué)，虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度,從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和教育的態(tài)度 談為人師的條件。,子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。,知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的必要性。,練習(xí) 一、文學(xué)常識(shí)： 1.孔子名_，字_，_末期魯國人。 我國古代偉大的_ 家、_家、 家 _家學(xué)派的創(chuàng)始人。 2. 論語屬_散文，_家經(jīng)典之一。 3.四書是 ,丘,仲尼,春秋,思想,教育,儒,語錄體,儒,論語,孟子,大學(xué),中庸,政治,21、論語六則,（第二課時(shí)）,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方 法； 2、理解語錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。,快速回答：論語六則中，是從 哪些方面來談?wù)搶W(xué)習(xí)的？,學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,閱讀課文，找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法， 哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的？,學(xué)而時(shí)習(xí)之,學(xué)習(xí)方法：,三人行，必有我?guī)?溫故而知新,學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆。,默而知之,敏而好學(xué)，不恥下問,學(xué)而不厭,擇其善者而從之， 不善者而改之。,學(xué)習(xí)態(tài)度：,人不知而不慍,誨人不倦,哪些句子是與人交往的態(tài)度？,哪些句子是教導(dǎo)人的態(tài)度？,敏而好學(xué),學(xué)而不厭,誨人不倦,三人行，必有我?guī)?溫故知新,不恥下問,擇善而從,討論交流：本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固 為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？,學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆,學(xué)習(xí)方法：,人不知而不慍 誨人不倦,敏而好學(xué)，不恥下問,學(xué)而不厭,學(xué)習(xí)態(tài)度：,思想修養(yǎng),三人行，必有我?guī)?擇其善者而從之， 不善者而改之。,小結(jié)：,在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要？為什么？ 你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠，還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢？ 學(xué)習(xí)了本文之后，你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢？,延伸：,練習(xí)： 一、注音： 說 慍 罔 殆 識(shí) 誨 哉 焉,yu,yn,wng,di,zh,hu,zi,yn,1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦 說乎？ 2、不知而不慍， 不亦君子乎？ 3、溫故而 知新， 可 以 為師矣。 4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,時(shí)常、經(jīng)常,也,同“悅”，愉快。,怨恨,指道德上有修養(yǎng)的人,這里指學(xué)過的知識(shí),理解、領(lǐng)會(huì),可以,憑、憑借,做,迷惑不解,學(xué)業(yè)上陷入困境,練習(xí)： 二、解釋畫線的字,5.孔文子何以謂之文也？ 6.不恥下問， 是以謂之文也。” 7.默而 識(shí)之，學(xué)而不厭， 誨人不 倦 8.擇其善者而從之,憑什么,認(rèn)為可恥,因此,暗暗，私下,記住,滿足,教導(dǎo),厭倦,采納，聽從,1畫線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是：（ ） A默而識(shí)之（記?。?學(xué)而不厭（厭倦） B不恥下問（恥辱） 可以為師矣（憑） C擇善而從（采納） 誨人不倦（教導(dǎo)） D學(xué)而不思則罔（迷惑不解） 思而不學(xué)則殆 （懶惰）,C,四、選擇題,2 下列句子說法有誤的一項(xiàng)是：（ ）,A孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。論語是關(guān)于孔子言行的記錄。 B成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于論語。 C“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們要學(xué)思結(jié)合，辨證對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系。 D“溫故而知新，可以為師矣。”講的是知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。,A,3畫線詞語活用的一項(xiàng)是（ ） A溫故而知新 B不恥下問 C敏而好學(xué) D必有我?guī)熝?4畫線詞語是通假字的一項(xiàng)是（ ） A不亦說乎 B誨人不倦 C不亦樂乎 D擇其善者而從之,A,B,2、三人行，必有我?guī)熝伞?1、溫故而知新，可以為師矣 。,復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)， 就可以做老師了。,幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。,練習(xí)： 五、翻譯：,3、擇其善者而從之，其不善者而改之。,選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們 （身上）不好的東西（自己身上如果有，就） 加以改正。,作業(yè)： 1、摘抄 有關(guān)于 學(xué)習(xí)的 中外格 言警句， 在班上 交流。,知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子,知之為知之，不知為不知，是知也孔子,讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾,我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索牛頓,業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈,少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行,莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛滿江紅,有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問普列漢諾夫,讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到魯迅,不滿足是向上的車輪 魯迅,書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟韓愈,聰明的人有長的耳朵和短的舌頭弗萊格,學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚 高爾基,成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說空話。 愛因斯坦,天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛迪生,聰明在于勤奮，天才在于積累華羅庚,知識(shí)就是力量培根,