七年級歷史下冊 第5課 唐朝的對外文化交流課件 川教版.ppt

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下一頁,第5課 唐代中外文化交流,下一頁,一、遣唐使來華,遣唐使的含義：日本政府派遣到唐朝進(jìn) 行交流的使團(tuán)。,下一頁,密切兩國關(guān)系， 學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,10多次,最多超500人,空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?遣唐使來華情況表,人 數(shù),次 數(shù),目 的,代表人物,作 用,促進(jìn)中日文化交流,下一頁,鑒真東渡,下一頁,2、鑒真東渡：,（1）鑒真：,六次東渡日本,大明寺鑒真坐像,（2）在位皇帝：唐玄宗,鑒真東渡示意圖,,,,,,,,,,,,,,,,,鑒真六次東渡概況,日本各界歡迎鑒真,佛學(xué),唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺，于770年竣工。由鑒真及其弟子設(shè)計(jì)、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。寺中主殿金堂面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡[wǔ]殿頂，八根廊柱并列在臺基上。唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。,唐招提寺,日本孝謙太上皇御題唐招提寺匾額,唐招提寺,建筑,鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙,鑒真和弟子們帶到日本大量書籍、技藝和藥方。鑒真本人精通醫(yī)術(shù)，尤精本草，雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨藥物，對日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，被日本藥商界奉為始祖。很長時間，日本的藥袋上繪著鑒真圖像。,醫(yī)學(xué),763年，鑒真在唐招提寺圓寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾纻坐像。塑像具有極高的藝術(shù)價(jià)值，至今供奉在唐招提寺開山堂內(nèi)，被日本政府定為“國寶”。,鑒真干漆夾纻[zhù]坐像,雕塑,鑒真盲目航東海， 一片精誠照太清。 舍已為人傳道藝， 唐風(fēng)洋溢奈良城。 ——郭沫若題詩,江蘇蘇州張家港黃泗浦，為鑒真東渡日本的出發(fā)地，現(xiàn)建有鑒真東渡紀(jì)念館和紀(jì)念碑。該詩為郭沫若為紀(jì)念碑所題。,郭沫若（郭開貞） 1892.11.16～1978.6.12 科學(xué)家 文學(xué)家 考古學(xué)家 詩人 四川樂山沙灣人 中國科學(xué)院第一任院長,鑒真在日本設(shè)計(jì)和主持修建的唐招提寺,唐招提寺,下一頁,為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？,一是鑒真6次東渡，不畏艱險(xiǎn)和堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。 二是鑒真對中日文化交流的貢獻(xiàn)，其表現(xiàn)在：主持日本佛教，系統(tǒng)講授佛經(jīng)；指導(dǎo)日本醫(yī)生鑒定藥物；傳播唐朝的建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)；設(shè)計(jì)和主持修建唐招提寺。,下一頁,,玄 奘 西 行,玄奘簡介 玄奘（602～664），名陳祎，世稱三藏法師，俗稱唐僧，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。 玄奘13歲出家。貞觀三年(629)，從長安（今西安）出發(fā)，歷經(jīng)4年至印度那爛陀寺，拜名僧戒賢為師，經(jīng)過艱苦努力，他精通了佛教經(jīng)典，掌握了深奧的佛學(xué)理論。十九年攜大、小乘佛教經(jīng)典回到長安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧組成譯經(jīng)場，譯出經(jīng)、論七十五部、凡一千三百三十五卷。玄奘及其弟子還根據(jù)旅途見聞，寫成長達(dá)12卷的游記《大唐西域記》。,玄奘西行,下一頁,1、天竺：,古印度半島,2、貢獻(xiàn)：為中國和印度半島的文化交流做出了 突出貢獻(xiàn),3、評價(jià)：我國古代著名的高僧、旅行家和翻譯家,學(xué)習(xí)佛經(jīng),傳授佛法,天竺,為中日文化交流做出貢獻(xiàn),日本,為中印文化交流做出貢獻(xiàn),不畏艱險(xiǎn)、勇往直前﹑百折不撓﹑開放進(jìn)取,玄奘西行,鑒真東渡,,“玄奘西行”“鑒真東渡”對比表,貢 獻(xiàn),到達(dá)地方,目 的,優(yōu)秀品質(zhì),下一頁,D,B,（為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的：空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?、鑒真（中））,D,（玄奘時皇帝是唐太宗）,D,1、日本官方曾十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問的根本目的是（ ） A、建立外交關(guān)系 B、援助中國 C、征服中國 D、學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化 2、為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的日本人不包括（ ） A、空海 B、玄奘 C、阿倍仲麻呂 D、吉備真?zhèn)? 3、753年,鑒真和尚東渡到達(dá)日本時,當(dāng)時在位的唐朝皇帝是( ) A、唐太宗 B、唐高宗 C、唐中宗 D、唐玄宗 4、中國古代稱印度半島為（ ） A、波斯 B、大食 C、大月氏 D、天竺 5.《大唐西域記》的作者是 ( ) A.玄奘 B.鑒真 C.法顯 D.晁衡,A,下一頁,A,6．唐太宗時期,歷盡艱險(xiǎn),到天竺去研究佛經(jīng)的是( ) A．玄奘 B．張騫 C．班超 D．甘英 7、下列古代高僧中,堪稱“旅行家”、“佛經(jīng)翻譯家的是( ) A．玄奘 B．鑒真 C．班超 D．甘英 8、唐朝時天竺佛學(xué)最高的學(xué)府是 （ ） A、那爛陀寺 B、唐招提寺 C、大昭寺 D、千尋塔 9、下列能反映唐朝時期中國印度友好交往的歷史事件是( ) A、絲綢之路的開辟 B、玄奘西游 C、鑒真東渡 D、文成公文入藏 10、下列最能見證唐朝時期中國和日本友好往來的是( ) A、大昭寺會盟碑 B、洛陽白馬寺 C、西安大雁塔 D、日本奈良唐招提寺,A,A,（B是鑒真在日本設(shè)計(jì)的佛殿，C是唐朝時吐蕃的建筑 D是唐朝時南詔的建筑）,Ｂ,Ｄ,下一頁,A,11、下列人物中，屬于中外友好交往使者的是( ) A、鑒真、玄奘 B、鑒真、松贊干布 C、松贊干布、文成公主 D、玄奘、唐太宗 12、下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是( ) ①都是唐朝僧人 ②都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神 ③都為完成自己的使命歷盡艱辛 ④都在唐朝對外交往中有重大貢獻(xiàn) A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④ 13、“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌,其最根本的原因是( ) A、不畏艱難的精神 B、有高深的佛教學(xué)識 C、研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求 D、促進(jìn)中外文化交流,（民族友好是:松贊干布、文成公主 ）,A,D,下一頁,玄奘是“舍知求法可稱為中華民族的脊梁”?！斞?如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的。 ——印度史學(xué)家阿里,你如何理解他們的評價(jià)，說說你的想法？,下一頁,玄奘為中印的文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。他是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家”。,理由： 1、玄奘歷盡險(xiǎn)阻，到天竺求取佛經(jīng)。 2、精通佛教經(jīng)典，掌握了深奧的佛學(xué) 理論，并翻譯了大量的佛經(jīng)。 3、編寫的《大唐西域記》是一部極其 珍貴的歷史文獻(xiàn)。,,,,下一頁,唐朝對外文化交流發(fā)展的原因,1.唐朝的全面繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）；,2.唐朝在當(dāng)時世界上的地位及影響；,3.唐朝較為開放的政策；,4.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。,謝謝再見,