2019-2020年高一歷史古代雅典民主政治教學(xué)設(shè)計(jì) 新課標(biāo) 人教版.doc

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2019-2020年高一歷史古代雅典民主政治教學(xué)設(shè)計(jì) 新課標(biāo) 人教版 設(shè)計(jì)思路：本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。 1．遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察； 2．遵循新教材編寫(xiě)原則，即注重歷史演變與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力展現(xiàn)當(dāng)今世界各國(guó)發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題； 3．遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生主體對(duì)教學(xué)的需要。 突出三個(gè)結(jié)合： 自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的結(jié)合、個(gè)體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合、 思想性與時(shí)代性的結(jié)合。 教材分析：民主與法制是人類(lèi)社會(huì)自我完善的必由之路，是千百年來(lái)超越時(shí)空，突破種族地域限制的人類(lèi)共同理想。古希臘和古羅馬被西方人奉為政治文化的圣地，代表了古代西方政治文明的最高成就，成為地中海兩座各有特色、交相輝映的燈塔，指引著后人前進(jìn)的方向。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷史，而古羅馬以它的武力和法律征服了整個(gè)世界。古希臘獨(dú)特的地理位置和特殊的城邦政治，孕育了以雅典為代表的奴隸主民主制。本課圍繞這一主題貫穿兩條線索──“輝煌”和“陰影”。梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里時(shí)期采取的一系列改革措施和制度，是古希臘民主政治建設(shè)的重大成就，是古希臘民主政治的主體。從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)雅典奴隸制民主政治形成全面的認(rèn)識(shí)。 學(xué)生分析：高一學(xué)生具備一定的社會(huì)觀察、閱讀理解和分析等自主學(xué)習(xí)能力，初中階段由于偏重于應(yīng)付升中考試，許多學(xué)校到初三第二學(xué)期（甚至有些學(xué)校整個(gè)初三年級(jí)）未開(kāi)設(shè)歷史課教學(xué)，這就造成高一學(xué)生歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握出現(xiàn)了斷層。因此，高一歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮、挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)能力的優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)和探究。同時(shí)，與高中相關(guān)的重要?dú)v史知識(shí)特別是基本歷史概念要引導(dǎo)學(xué)生查閱資料幫助理解，并適當(dāng)提供一些學(xué)生較感興起的探究話題，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)延伸到課外。 目標(biāo)分析： 1．課程標(biāo)準(zhǔn)要求 《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》〈歷史Ⅰ〉中，古代希臘的政治制度的規(guī)定： （1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 （2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，成為了西方民主政治制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。 根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋。”故此要科學(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過(guò)程等，認(rèn)識(shí)民主是在不斷的斗爭(zhēng)中發(fā)展的，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義?！袄斫鈴膶?zhuān)制到民主是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過(guò)程，樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想?！? 前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的政治制度，學(xué)生對(duì)古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)有了了解，對(duì)古代東方大國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國(guó)選擇專(zhuān)制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識(shí)，通過(guò)查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識(shí)，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，得出新的認(rèn)識(shí)。這樣有助于加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固、掌握對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 2．教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是： （1）知識(shí)目標(biāo)包括：希臘的自然地理環(huán)境；希臘的城邦制度對(duì)希臘文明的影響；西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件；雅典民主政治的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)質(zhì)； （2）過(guò)程與方法目標(biāo)：運(yùn)用地圖分析雅典的自然規(guī)律地理環(huán)境；收集有關(guān)古代雅典的民主政治制度的信息和資料，進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待古代雅典民主政治產(chǎn)生、發(fā)展及其影響；并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。 （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)；認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重大意義。 《古代希臘民主政治》知識(shí)結(jié)構(gòu)為： 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：雅典民主政治建立的條件、伯利克里改革的內(nèi)容和作用 難點(diǎn)：雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。 教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法、討論法、比較法、分析法、演示法。 學(xué)習(xí)方法：查閱資料，加深對(duì)重要問(wèn)題的理解。問(wèn)題探究，了解雅典民主制的演變發(fā)展過(guò)程。比較古代中國(guó)選擇專(zhuān)制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 教學(xué)資源：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 歷史（必修1）人民教育版 課本。多媒體平臺(tái)。 教學(xué)過(guò)程： 新課導(dǎo)入：展示圖片：雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員劉翔在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)。 提問(wèn)：剛剛過(guò)去的奧運(yùn)會(huì)在世界哪個(gè)城市舉行的？ 它是哪個(gè)國(guó)家的首都？ 引入詩(shī)句：希臘神話，如詩(shī)如畫(huà)；希臘民主，文明之路；奧林匹克，功勛顯赫；浪漫柔情，浸在愛(ài)琴；海倫絕世，比比皆是；精湛藝術(shù)，巧奪天工；人文地理，風(fēng)情萬(wàn)種。概括古希臘歷史文化特色。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古希臘迷人的人文色彩。 希臘的奧林匹斯山是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)祥地，每隔四年舉行一次的夏季奧運(yùn)會(huì)，都要從奧林匹亞赫拉神廟旁取火種來(lái)點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬。 希臘是眾神的家園，有數(shù)不清的神話故事，如宙斯、雅典娜、普羅米修斯等。 古時(shí)候地中海東岸腓尼基有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，她外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來(lái)到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛(ài)琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是把克里特島命名為“歐羅芭”。 根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛(ài)琴海（Aegean Sea）南端的克里特島。然而這則神話傳奇，卻在虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中反映出這樣一段歷史真相：愛(ài)琴文明（前xx年—前1200）有長(zhǎng)達(dá)800年的青銅文化，是地中海東端的希臘文明開(kāi)端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛伊，而希臘文明則是西方文明的源頭。用課件展示愛(ài)琴文明的優(yōu)秀成果。 學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的圖示: 教學(xué)主要內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 希臘雅典輝煌的畫(huà)面 直觀感受、體驗(yàn)歷史 創(chuàng)設(shè)情景 雅典民主政治的形成 處理史料、分析、整理 設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)、分析 雅典民主政治的主要內(nèi)容 觀看、閱讀史料、感悟歷史 提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌；綜合分析 比較東西方政治制度的選擇 查閱、搜集資料（課前）；合作討論、分享交流；獲取新知識(shí)； 設(shè)疑、引導(dǎo)對(duì)比、分析、整理 民主政治產(chǎn)生的條件 思考、分析問(wèn)題，得出認(rèn)識(shí) 啟發(fā)、指導(dǎo) 雅典民主政治的評(píng)價(jià) 分析、概括、獲取新知識(shí) 感性認(rèn)識(shí)、理性分析 演示課件：（由點(diǎn)到面）雅典地圖到歐洲地圖。 師：請(qǐng)思考希臘的地理位置有什么特點(diǎn)？ 生：位于歐洲南部的地中海海岸，海岸線曲折，便于從事海上航行，海路交通發(fā)達(dá)。 演示：雅典的地形圖。 師：請(qǐng)?jiān)偎伎家幌拢合ＥD的地形有什么特點(diǎn)？這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？ A.農(nóng)業(yè) B手工業(yè) C 商業(yè) 生：希臘境內(nèi)多山。適合從事商業(yè)活動(dòng)。 演示：黃河領(lǐng)域地貌圖。 師：請(qǐng)看這幅中國(guó)地貌圖。分析這種地形有什么特點(diǎn)？比較適合哪種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？ A 農(nóng)業(yè) B 手工業(yè) C 商業(yè) 生：黃土高原土質(zhì)松軟，便于耕作，黃河又可以灌溉，所以適合從事農(nóng)業(yè)。 師：兩種自然環(huán)境的差異，產(chǎn)生兩種不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而催生出兩種不同的政治文明形態(tài)。由于中國(guó)適合農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)需要灌溉，所以要集中力量興修水利，需要強(qiáng)大的中央集權(quán)，中國(guó)在日后走上了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的道路；希臘的地理特點(diǎn)，商業(yè)特別發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)要求自由流動(dòng)的特點(diǎn)，希臘日后走上了民主的道路。它成為西方文明的源頭。 古代希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件： 經(jīng)濟(jì)上：發(fā)達(dá)工商業(yè)和廣泛的對(duì)外交流： 境內(nèi)多山，氣候濕潤(rùn)，不宜種植糧食作物，而適于種植橄欖、葡萄等經(jīng)濟(jì)作物，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。鄰近海洋，多天然良港，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，廣泛的對(duì)外交往，為民主政治的產(chǎn)生提供相對(duì)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。 政治上：城邦制的存在 城邦間頻繁的戰(zhàn)事和激烈的競(jìng)爭(zhēng)(需要團(tuán)結(jié)所有的公民)，促使他們采取不同的更加民主的方式來(lái)維護(hù)自身的利益，雅典的民主政治就是希臘民主制度的典型。 文化上：原始文明的遺存： 部分原始社會(huì)的民主習(xí)慣的繼承和發(fā)展?？拷糯＜拔拿骱蛢珊恿饔蛭拿鞯闹行牡貛?，便于汲取亞非文明的豐富營(yíng)養(yǎng)。 雅典民主政治的建立與發(fā)展： 1、公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 。 2、公元前6世紀(jì)未的克利斯提尼改革確立了奴隸主民主制的基本制度和原則，使民主制度趨于完備 。 3、公元前5世紀(jì)的伯利克里改革把古希臘奴隸制民主政治推向頂峰。被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。 分析材料：梭倫改革規(guī)定：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會(huì)等級(jí)。根據(jù)每年谷物收入，將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，并擔(dān)任相應(yīng)的官職：第一等級(jí)為500麥斗以上，可以擔(dān)任一切官職；第二等級(jí)為300麥斗以上，可以擔(dān)任除司庫(kù)以外的高級(jí)官職；第三等級(jí)為200麥斗以上，只能擔(dān)任低級(jí)官吏；第四等級(jí)為200麥斗以下，無(wú)權(quán)擔(dān)任公職。 設(shè)問(wèn)：以上措施產(chǎn)生了什么影響？ 回答：改革雖然沒(méi)有帶來(lái)真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。進(jìn)一步打擊了原始社會(huì)氏族制度的殘余勢(shì)力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀《歷史縱橫》P97頁(yè)，思考克利斯提尼改革的作用。 以表格的形式引導(dǎo)學(xué)生理解和分析伯利克里改革的內(nèi)容： 機(jī)構(gòu) 產(chǎn)生方式 性質(zhì) 公民大會(huì) 成年男子均可參加 最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)。 五百人會(huì)議 抽簽產(chǎn)生 輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。 陪審法庭 抽簽產(chǎn)生 最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法。 十將軍委員會(huì) 公民大會(huì)舉手表決 首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。 設(shè)問(wèn)：五百人會(huì)議和陪審法庭都采取抽簽的方式選舉產(chǎn)生，請(qǐng)你分析這種方式有何利弊？ 回答：利：公民參政機(jī)會(huì)相對(duì)公開(kāi)平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感。 弊：難以保證官員和公職人員的基本素質(zhì)。 閱讀材料：陪審法庭由公民中抽簽選出的600名陪審法官組成。陪審法官每年改選一次，權(quán)力很大。需審理的案件在開(kāi)庭前才抽簽決定由哪個(gè)陪審團(tuán)審判，判決結(jié)果是所有團(tuán)員秘密投票決定的。審判的時(shí)間大都不超過(guò)一天，罪犯不可能行賄法官，權(quán)勢(shì)人物也無(wú)法干擾法庭，罪犯只能低頭認(rèn)罪。 設(shè)問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明了陪審法庭的執(zhí)法程序體現(xiàn)了公正的原則。 設(shè)問(wèn)：任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上淹沒(méi)無(wú)聞。伯利克里采取什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)這一改革的目標(biāo)？ 回答：國(guó)家為公職人員和參與城邦政治的公民發(fā)放工資和津貼。 材料解析： 材料一“我們的(政府形式)之所以稱(chēng)為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。” 材料二“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種只掃自家門(mén)前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！? ─伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)” 材料三“有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。 ─古希臘思想家亞里斯多德 材料一的說(shuō)法真的實(shí)現(xiàn)了嗎？為什么？請(qǐng)分別以材料二、三的內(nèi)容舉例說(shuō)明。 回答：“全體人民”不包括全體雅典人。因?yàn)橄碛泄駲?quán)的是那些占有統(tǒng)治地位的成年男子，廣大奴隸和婦女都沒(méi)有公民權(quán)，因而也就得不到相應(yīng)的民主權(quán)利。這也是雅典民主政治的輝煌中的陰影。 在雅典居民中，20萬(wàn)奴隸、32萬(wàn)外邦人和42萬(wàn)中年婦女是毫無(wú)民主權(quán)利的，而享有民主權(quán)利的成年男子中第一二等級(jí)的大奴隸主只不過(guò)1000人而已。 其基本特征是：全體成年男子參政議政，集體掌握國(guó)家權(quán)力。公民集體內(nèi)部相對(duì)平等。 設(shè)問(wèn)：雅典民主政治中真正掌握權(quán)力的是誰(shuí)？實(shí)質(zhì)是什么？ 極少數(shù)的男性上層公民即奴隸主階級(jí)。雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，只是少數(shù)人的民主。 雅典實(shí)行民主政治的根本目的不包括： A增強(qiáng)本城邦公民的凝聚力 B維護(hù)所有公民權(quán)益 C防范外敵，保持獨(dú)立 D奪取異邦財(cái)富和奴隸 輝煌中的陰影 －－對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià) 1、雅典民主制度的正面影響 學(xué)生看書(shū)、思考、討論。 老師演示課件，總結(jié)： ⑴有利于每個(gè)人以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)， ⑵重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)，樂(lè)于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生出許多人物； ⑶創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)動(dòng)做方式，為人類(lèi)提供了集體管理的新形式； ⑷實(shí)現(xiàn)了古希臘人關(guān)于輪番而治、既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的設(shè)想，這是偉大的創(chuàng)舉。 師：請(qǐng)同學(xué)們看P126頁(yè)梭倫改革的措施，再看 P128頁(yè)古希臘思想家亞里斯多德的言論，思考雅典的民主制度是完美無(wú)缺嗎？為什么？ 2、雅典民主制度的負(fù)面影響 生：不是。有財(cái)產(chǎn)限制；女人沒(méi)有民主權(quán)利。 師：從兩則材料同學(xué)們得出的結(jié)論是正確的。希臘的奴隸制度是把雙刃劍，是它繁榮的根基，也是它沒(méi)落的根源。課件總結(jié)： ⑴城邦內(nèi)部民主范圍?。褐挥猩贁?shù)人有民主，下層公民無(wú)暇參與政治生活；婦女沒(méi)有民主；奴隸沒(méi)有民主； ⑵外邦人沒(méi)有民主。 師：以雅典為代表的古代希臘民主制度不僅成就了希臘奴隸制社會(huì)的繁榮，而且它的民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。成為近代西方文化的搖籃；不過(guò)，希臘實(shí)行民主制的根本目的是保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制有很多內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說(shuō)是對(duì)歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國(guó)寡民體制的產(chǎn)物；民主的局限、城邦內(nèi)的混亂、城邦間的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于在公元前338年，馬其頓征服希臘，城邦民主制度不可避免地衰落了。 五．教學(xué)小結(jié) 自然條件：地理位置和環(huán)境 古代希臘民主 經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì) 古 政治確立的條件 歷史條件：城邦的發(fā)展 代 政治條件：梭倫改革 希 梭倫改革 特征 臘 雅典民主的表現(xiàn) 克利斯提尼改革 民 伯利克里統(tǒng)治政策 實(shí)質(zhì) 主 政 民主制度的正面影響 治 評(píng) 價(jià) 民主制度的負(fù)面影響 學(xué)習(xí)延伸： 1、寫(xiě)一篇“古代雅典民主政治”學(xué)后感。（800字左右） 2、探究活動(dòng)：現(xiàn)實(shí)是歷史的影子。從現(xiàn)代美國(guó)的民主制度里，你發(fā)現(xiàn)了那些古代希臘民主制度的影子？將古代雅典民主與現(xiàn)代美國(guó)民主進(jìn)行對(duì)比，找出兩者的相似之處。 教學(xué)反思： 1、教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為本。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力和學(xué)習(xí)條件，更加貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。 2、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)者，是益友。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生理解教材中重要的概念、重要的歷史結(jié)論及其依據(jù)。 3、由于許多學(xué)校在初三階段少開(kāi)或沒(méi)有開(kāi)設(shè)歷史課教學(xué)，因此，學(xué)生進(jìn)入高中階段的第一年，歷史知識(shí)特別是世界歷史的知識(shí)非常薄弱。本課的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較多，在教學(xué)中，教師補(bǔ)充一些課外材料，幫助學(xué)生理解重要的概念和結(jié)論。教師也可布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，提前理解與民主政治有關(guān)的一些知識(shí)。也可以給學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)參考資料，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)梭倫、克利斯提尼和伯利克里的歷史資料。 ?