2019-2020年高二歷史 暑假自測(cè)試卷十.doc

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2019-2020年高二歷史 暑假自測(cè)試卷十一、選擇題：共10小題，每題4分，計(jì)40分。1下列最能充分說(shuō)明清朝中央政府授予西藏省級(jí)行政權(quán)力的是 A順治帝賜予“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào)B康熙帝賜予“班禪額爾德尼”的封號(hào)C歷代達(dá)賴(lài)和班禪須經(jīng)中央政府冊(cè)封D駐藏大臣與達(dá)賴(lài)和班禪共同管理西藏2土耳其、印度民族解放運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)不包括A.都是在一戰(zhàn)的影響下爆發(fā)的B.都由本國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.斗爭(zhēng)中人民群眾都發(fā)揮了主力軍作用D.斗爭(zhēng)過(guò)程都持續(xù)高漲直至最終取得勝利3春秋時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩，名分紊亂。孔子認(rèn)為糾正這一社會(huì)時(shí)弊的途徑是A“兼愛(ài)”“非攻”B“無(wú)為而治”C“克己復(fù)禮” D“法不阿貴”4“德高三皇，功過(guò)五帝”“名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世”反映了我國(guó)最高封建統(tǒng)治者稱(chēng)謂的來(lái)歷，該稱(chēng)謂最早出現(xiàn)于A.公元前2世紀(jì)初期 B.公元前2世紀(jì)晚期C.公元前3世紀(jì)初期 D.公元前3世紀(jì)晚期5下圖是人們?cè)佻F(xiàn)的滑鐵盧之戰(zhàn)的情景，近200年來(lái)，人們一直對(duì)這一戰(zhàn)役懷有濃厚興趣，這一戰(zhàn)使得 A歐洲第六次反法同盟大獲全勝 B.拿破侖卷土重來(lái)C拿破侖戰(zhàn)敗被流放到南大西洋 D.奧地利承認(rèn)法國(guó)霸主地位6有人這樣描寫(xiě)甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)成為頂天立地的圣雄?！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是A英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專(zhuān)營(yíng)法B英國(guó)制造阿姆利則慘案C英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨D印度出現(xiàn)鹽荒7袁世凱的中華帝國(guó)與法蘭西第一帝國(guó)A都是個(gè)人獨(dú)裁專(zhuān)制 B都是資產(chǎn)階級(jí)的軍事專(zhuān)政C都是復(fù)辟封建帝制 D都改變了原有社會(huì)的性質(zhì)8辛亥革命時(shí)期，孫中山先生為實(shí)現(xiàn)民主共和所做出的重大貢獻(xiàn)有創(chuàng)建同盟會(huì) 提出三民主義頒布臨時(shí)約法領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”A. B. C. D.二、共三大題，第9題15分，第10題15分，第11題20分，第12題18分，共68分。11（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】和諧社會(huì)是人類(lèi)永恒的理想和奮斗目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 我們革命的目標(biāo)，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命。達(dá)到了這三樣目的之后，我們的中國(guó)當(dāng)成為至完美的國(guó)家。孫中山民報(bào)創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)材料二 報(bào)復(fù)的本質(zhì)只是增加了邪惡。因劍得到的亦將因劍失去。甘地青年印度1925年2月26日，第73頁(yè)”甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車(chē)開(kāi)始，“回到紡車(chē)去”成為甘地經(jīng)濟(jì)思想的中心口號(hào)，開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)成為他的經(jīng)濟(jì)自主運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。人教版教材第66頁(yè)（1）分別列舉孫中山為達(dá)到材料一所說(shuō)“三樣目的”而進(jìn)行的奮斗。（6分）（2）依據(jù)材料一和材料二的資料，并結(jié)合所學(xué)，對(duì)比孫中山和甘地的異同點(diǎn)。（9分）12【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（15分）材料韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗資大量財(cái)富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之義，父子之情?！?當(dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無(wú)物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道”。在他看來(lái)，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死后失傳，他承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，同事也做了一些新的闡釋。他一面講博愛(ài)，一面又講“義”。他說(shuō)的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。摘編自卞孝萱等韓愈評(píng)傳（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明韓愈對(duì)儒家發(fā)展的作用。（7分）13【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料回答：材料一 1774年4月華盛頓說(shuō):“我想我可以宣布一個(gè)事實(shí)，單獨(dú)或集體地爭(zhēng)取獨(dú)立，這并不是這個(gè)大陸上的哪個(gè)政府或任何人的愿望或興趣所在?！?華盛頓傳材料二 1776年2月華盛頓又說(shuō)：“我們已決心與如此不公正不通人道的國(guó)家一刀兩斷，我們采取這一必然會(huì)促使我們幸福的步驟，是完全應(yīng)該的。” 華盛頓傳材料三 （按：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，農(nóng)民的債務(wù)增加。終于導(dǎo)致了1786年謝司領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在起義被鎮(zhèn)壓后。）華盛頓說(shuō)：天呀，人的行為為什么竟然這樣反復(fù)無(wú)常，出爾反爾！前些日子為了建立我們今天的制度，為了建立我們自己選擇和創(chuàng)立的制度，我們還在流血犧牲，可是現(xiàn)在我們又拔出刀來(lái)，想要推翻這些制度，這件事真難以解釋如無(wú)道理，就要馬上運(yùn)用政府的力量，給他們點(diǎn)顏色看看。 世界近代政治思想史請(qǐng)回答：（1）比較材料一和材料二，說(shuō)明華盛頓態(tài)度發(fā)生了什么變化？ （2）材料三華盛頓難以解釋的歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？（3）華盛頓對(duì)“以前共同奮斗，而今又反對(duì)”的這種制度認(rèn)識(shí)上的缺陷在哪里？這兩著斗爭(zhēng)其實(shí)是什么性質(zhì)的矛盾？（4）材料三華盛頓的立場(chǎng)是什么？從他解決這個(gè)問(wèn)題的方法上看，其階級(jí)實(shí)質(zhì)是什么？（5）應(yīng)怎樣理解華盛頓在上述三則材料中的活動(dòng)？14【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(18分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鍾，金人十二，重各千石，置廷宮中，一法度衡石丈尺、車(chē)同軌、書(shū)同文。 史記秦始皇本記第六材料二 貞觀(guān)三年，太宗謂吏部尚書(shū)杜如晦曰：“比見(jiàn)吏部擇人，唯取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對(duì)曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡(jiǎn)之理，實(shí)所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時(shí)法令，本州辟召，會(huì)功臣等將行世封事，遂止。 貞觀(guān)政要擇官第七材料三 上還京詔位曰：“鄂羅斯入我邊塞，侵?jǐn)_鄂倫春、索倫、赫哲、飛牙喀等處人眾，盤(pán)踞雅克薩四十年。”（1）根據(jù)材料一，概括秦始皇為了鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展做了哪些努力？(6分,照抄原文不給分)（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)分析，為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)選官員，唐太宗做了哪些努力？(4分)（3）材料三出自民國(guó)初年一位史家的記錄對(duì)于“鄂羅斯”的侵?jǐn)_，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“上”是如何應(yīng)對(duì)的？最后結(jié)果如何?(8分) 參考答案一、選擇題：共10小題，每題4分，計(jì)40分。1【答案】D【解析】主要考查學(xué)生分析和理解歷史問(wèn)題的能力。A、B、C反映的是清政府賜予封號(hào)，確定冊(cè)封制度，只能說(shuō)明清政府在這一地區(qū)行使了主權(quán)，但不能說(shuō)明清政府授予西藏省級(jí)行政權(quán)力。雍正時(shí)派駐藏大臣，代表中央政府與與達(dá)賴(lài)和班禪共同管理西藏事務(wù)。所以正確的答案為D2【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)曾出現(xiàn)低潮，故“斗爭(zhēng)過(guò)程都持續(xù)高漲直至最終取得勝利”說(shuō)法錯(cuò)誤，所以應(yīng)選D。3【答案】C【解析】A出自墨家學(xué)說(shuō)，B出自道家學(xué)說(shuō)， D出自法家學(xué)說(shuō)，C出自儒家孔子學(xué)說(shuō)，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”，因此選C。4【答案】D【解析】材料是秦始皇稱(chēng)皇帝時(shí)的材料，時(shí)間公元前221年，即公元前3世紀(jì)晚期。所以應(yīng)選D。5【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，1815年6月18日拿破侖的軍隊(duì)在比利時(shí)滑鐵盧戰(zhàn)役中全軍覆沒(méi)，7月15日他正式投降。法蘭西第一帝國(guó)覆滅，路易十八再度復(fù)辟。拿破侖被流放圣赫勒拿島。1821年5月5日，拿破侖在島上去世。所以應(yīng)選C。6【答案】A【解析】本題考查甘地領(lǐng)導(dǎo)的“食鹽進(jìn)軍”的第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的背景反對(duì)英國(guó)食鹽專(zhuān)賣(mài)法。7【答案】A 【解析】法蘭西第一帝國(guó)為拿破侖建立，雖然也是個(gè)人獨(dú)裁專(zhuān)制，但是是資產(chǎn)階級(jí)的軍事專(zhuān)政，捍衛(wèi)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，不同于袁世凱的中華帝國(guó)是復(fù)辟封建帝制，因此選A。8【答案】C【解析】題目要求的時(shí)間是辛亥革命時(shí)期，而是辛亥革命后發(fā)生的事情，故排除含有第項(xiàng)的選項(xiàng)，即排除ABD三項(xiàng)。所以應(yīng)選C。二、共三大題，第9題15分，第10題15分，第11題20分，第12題18分，共68分。11【答案】（1）民族革命：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；政治革命：頒布臨時(shí)約法；維護(hù)民主共和等；社會(huì)革命：提出實(shí)業(yè)計(jì)劃，規(guī)劃中國(guó)工業(yè)化的道路。（6分）（2）同：基本都是同時(shí)代的人物（或都面臨民族獨(dú)立和發(fā)展的時(shí)代主題）；兩人都被本國(guó)人民稱(chēng)為“國(guó)父”（或?yàn)槿嗣袼鶓涯睿粌扇硕际琴Y產(chǎn)階級(jí)革命家；都主張民族獨(dú)立和發(fā)展。（回答三點(diǎn)得5分）異：為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立所采取的手段不同，前者主張暴力革命，后者主張非暴力革命；對(duì)西方文明的態(tài)度不同：前者主張學(xué)習(xí)西方文明，后者排斥西方文明。（4分）【解析】（1）結(jié)合必修三和選修四的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)真閱讀材料一的相關(guān)信息，可知：民族革命重在反滿(mǎn)清封建統(tǒng)治；政治革命重在創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)并維護(hù)民主共和；社會(huì)革命重在關(guān)注民生、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。（2）結(jié)合兩段材料及所學(xué)知識(shí)，可從孫中山、甘地兩人所處的時(shí)代背景、兩人的歷史地位、兩人的階級(jí)屬性和共同主張等角度回答共同點(diǎn)；從材料二可知甘地的反暴力斗爭(zhēng)主張，這與孫中山的暴力革命主張相反；從材料三可知甘地“手紡車(chē)運(yùn)動(dòng)”西方先進(jìn)文明，這與孫中山主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度、技術(shù)等主張相反。12【答案】（1）唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；內(nèi)容空洞的駢體文流行；佛教盛行，華夏傳統(tǒng)受到?jīng)_擊。（8分）（2）排斥佛學(xué)，弘揚(yáng)儒學(xué)；提出“道統(tǒng)”論，承上啟下；成為宋代理學(xué)的先聲。（7分）【解析】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)背景的掌握情況。解答此題首先要理解古文運(yùn)動(dòng)的含義及相關(guān)內(nèi)容，然后結(jié)合材料及所學(xué)分析解答。如材料“韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗資大量財(cái)富。韓愈力加諫阻當(dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無(wú)物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡古文運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)了其背景。（2）本題主要考查韓愈在儒學(xué)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)及地位。依據(jù)所學(xué)可知，韓愈是唐宋八大家之一，著名的文學(xué)家、思想家，對(duì)我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展又突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)又對(duì)我國(guó)古代儒家思想的發(fā)展有重要影響。尤其是他所提倡的“道統(tǒng)”思想，影響巨大。正如材料所言“韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，韓愈的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響?！?3【答案】（1）由主張不獨(dú)立到主張脫離英國(guó)獨(dú)立。（2分）（2）其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和種植園階級(jí)的利益，反對(duì)人民革命運(yùn)動(dòng)。（2分）（3）由于資產(chǎn)階級(jí)的局限性，華盛頓沒(méi)有認(rèn)清人民斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)都是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是北美人民反對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的殖民統(tǒng)治，而獨(dú)立后的農(nóng)民起義則是反對(duì)北美資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。（4分）（4）站在資產(chǎn)階級(jí)和種植園主的立場(chǎng)上。其階級(jí)實(shí)質(zhì)是鎮(zhèn)壓人民的革命運(yùn)動(dòng)，維護(hù)其統(tǒng)治。（4分）（5）材料一具有保守性，材料二代表北美人民的利益，材料三反映其資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)，有反人民的一面。綜合三則材料，華盛頓作為美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和種植園階級(jí)的政治代表，有革命性的一面，也有妥協(xié)的反人民的一面。（8分）【解析】三則材料分別反映了華盛頓在不同事件中的不同主張。在理解材料的基礎(chǔ)上，要用階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)華盛頓的階級(jí)屬性，即華盛頓作為資產(chǎn)階級(jí)的代表，代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益，其本身既有革命性的一面（如材料二），又有妥協(xié)性（如材料一）和反人民的一面（如材料三）。根據(jù)華盛頓的階級(jí)屬性去分析回答華盛頓在美國(guó)獨(dú)立問(wèn)題上的態(tài)度和態(tài)度變化的原因，和對(duì)資本主義制度的認(rèn)識(shí)及對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)，華盛頓在三則材料中的活動(dòng)的評(píng)述就比較簡(jiǎn)單了。本題失分誤區(qū)易出現(xiàn)在第三問(wèn)中，由于華盛頓資產(chǎn)階級(jí)的局限性，不能理解人民群眾的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)都是反資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的。14【答案】（18分）（1）努力：統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一發(fā)展；統(tǒng)一車(chē)軌，促進(jìn)全國(guó)交通的通暢；統(tǒng)一文字，促進(jìn)文化的統(tǒng)一發(fā)展。（6分）來(lái)源:（2）努力：完善科舉考試，吸引人才；（2分）實(shí)行地方舉薦，廣開(kāi)選官途徑。（2分）（3）應(yīng)對(duì)：親自了解敵情，制定方略（2分）；通過(guò)兩次雅克薩之戰(zhàn)，在軍事上占據(jù)優(yōu)勢(shì)；（2分）通過(guò)外交和軍事的雙重手段，迫使俄國(guó)簽訂尼布楚條約。（2分）結(jié)果：認(rèn)定了中俄邊境，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)。（2分）【解析】（1）根據(jù)材料一“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鍾，金人十二，重各千石，置廷宮中，一法度衡石丈尺、車(chē)同軌、書(shū)同文”，翻譯過(guò)來(lái)的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思是統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車(chē)軌、統(tǒng)一文字。（2）根據(jù)材料二“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已本州辟召，會(huì)功臣等將行世封事，遂止”和結(jié)合科舉制的內(nèi)容可以概括出其努力有完善科舉考試，吸引人才；實(shí)行地方舉薦，廣開(kāi)選官途徑。（3）考查了康熙大帝的歷史功績(jī)，結(jié)合教材關(guān)于康熙大帝的歷史功績(jī)有通過(guò)兩次雅克薩之戰(zhàn)，在軍事上占據(jù)優(yōu)勢(shì)；通過(guò)外交和軍事的雙重手段，迫使俄國(guó)簽訂尼布楚條約等。結(jié)果是積極的意義，可以從國(guó)家主權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一的角度分析