2019年高中政治 4.10 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

《2019年高中政治 4.10 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高中政治 4.10 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019年高中政治 4.10 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 　　　　　　　　　　　　 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。) 1.第四屆全國(guó)道德規(guī)范評(píng)選表彰活動(dòng)自啟動(dòng)以來(lái)，引起了社會(huì)的高度關(guān)注，網(wǎng)友積極投票，紛紛留言熱議，向道德模范送祝福、撰寫微致辭，傳播微故事。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①文化對(duì)人產(chǎn)生著積極的影響?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融?、塾欣谠谌鐣?huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④有利于弘揚(yáng)中華民族精神，傳播正能量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：本題考查全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)的意義，考查考生獲取和解讀信息的能力。文化對(duì)人的作用有積極和消極之分，①錯(cuò)誤；②未體現(xiàn)；③④符合題目要求。故選D。 答案：D 2．從2013年7月1日起，修訂后的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施，該法首次將“?；丶铱纯础本褓狆B(yǎng)寫入條文，也就是說(shuō)今后，老人可以把子女不?；丶铱纯醋鳛閱为?dú)的訴訟請(qǐng)求將子女告上法庭。從文化生活角度看，法律規(guī)定子女必須?；丶铱纯蠢先?　　) ①是要求公民必須繼承傳統(tǒng)習(xí)俗　②是對(duì)傳統(tǒng)思想中合理成分的肯定?、郾砻餍⒌朗侵腥A民族精神的核心　④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 解析：法律規(guī)定子女必須?；丶铱纯蠢先耍@是對(duì)中華傳統(tǒng)道德中孝道這一合理成分的肯定，也是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗中積極因素的肯定，但不是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的全盤肯定，①表述不科學(xué)，②表述正確且符合題意。孝道屬于家庭美德，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)之一，故④符合題意。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 答案：B 3．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就必須(　　) ①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位?、谟民R克思主義中國(guó)化最新成果凝聚力量?、塾弥袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想武裝全黨?、苡蒙鐣?huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，②③表述不準(zhǔn)確，①④正確。 答案：C 4.中央電視臺(tái)傾力打造的《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)連續(xù)舉辦了十多年，共向全國(guó)觀眾推出了100多位人物，弘揚(yáng)他們身上的善良、仁愛(ài)、勇敢、奉獻(xiàn)等精神，受到社會(huì)極大好評(píng)，因此被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。舉辦該活動(dòng)是為了(　　) ①發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?、诎l(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用?、酆霌P(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系　④傳遞正能量，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：本題主要考查文化傳播、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等知識(shí)。舉辦“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，③④正確切題；舉辦“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，并不是為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也不是為了發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用，①②與材料主旨不符。 答案：D 5．“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是(　　) ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中　②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?、圩鹬匚幕鄻有圆荒苓`背社會(huì)主義核心價(jià)值體系?、馨盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 解析：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系，①②③正確。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，④錯(cuò)誤。 答案：C 6．內(nèi)容通俗是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的關(guān)鍵所在。通俗化并不是簡(jiǎn)單化，更不是庸俗化，它是思想美、語(yǔ)言美與形式美的統(tǒng)一，是準(zhǔn)確與生動(dòng)的統(tǒng)一，是深刻與簡(jiǎn)明的統(tǒng)一?？梢?jiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化，就應(yīng)該(　　) ①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化?、谟猛ㄋ讑蕵?lè)文化取代高雅嚴(yán)肅文化?、蹖⑽幕瘎?chuàng)新的立足點(diǎn)放在文化的形式上?、苡枚嗖实男问皆忈尯诵膬r(jià)值體系的內(nèi)涵 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：根據(jù)材料信息，通俗化就是要貼近人民群眾，用人民群眾喜歡的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，①④符合題意。②說(shuō)法錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，③說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：C 7．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須充分挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，將“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識(shí)，“民為貴、君為輕”的民本思想等中華傳統(tǒng)文化精華發(fā)揚(yáng)到歷史上前所未有的高度。這是因?yàn)樗鼈?　　) A．博大精深、底蘊(yùn)深厚、歷史悠久、體系完備 B．是如今展現(xiàn)我們這個(gè)民族文明程度的主要標(biāo)志 C．能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著導(dǎo)向和示范作用 D．展示了如今人們的精神生活，具有強(qiáng)大的凝聚力 解析：本題主要考查考生對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。題干中所述的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要源泉，它們?cè)谌缃竦纳鐣?huì)中仍起著巨大的作用，故C的說(shuō)法正確；A錯(cuò)在“體系完備”上，B錯(cuò)在“主要標(biāo)志”上；D的說(shuō)法錯(cuò)在前半句，材料中展示的是優(yōu)秀民族文化，但如今人們的精神生活中還存在落后和腐朽文化，仍有待改進(jìn)。 答案：C 8.“中國(guó)式”一詞幾乎成了中國(guó)人生活的負(fù)面寫照和直白調(diào)侃，“中國(guó)式剩宴”、“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)式旅游”……對(duì)待這類“中國(guó)式”，我們應(yīng)該(　　) A．在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展 B．大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非 C．面向世界，博采眾長(zhǎng)，改造傳統(tǒng)文化 D．充分認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn) 解析：本題考查社會(huì)主義榮辱觀，考查考生獲取和解讀信息的能力。對(duì)待題干中的“中國(guó)式”，必須明辨什么是光榮的、什么是可恥的，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，B應(yīng)選；A、D屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，而不是一味地“改造”，C錯(cuò)誤。 答案：B 9．中國(guó)游客在埃及景點(diǎn)刻字事件引發(fā)國(guó)內(nèi)民眾熱議“文明出游”。拿什么證明自己來(lái)過(guò)？尊重不同文化，把美景留在心里，比把名字刻在景點(diǎn)更有意義。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文明旅游，需要(　　) A．尊重文化多樣性，全面汲取其他民族的文化 B．倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，提升公民思想道德修養(yǎng) C．以高度的文化自覺(jué)和文化自信發(fā)展社會(huì)主義文化 D．弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神 解析：本題考查中華民族精神與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，意在引導(dǎo)考生樹立正確的價(jià)值觀。應(yīng)當(dāng)汲取其他民族文化中的優(yōu)秀部分，A表述不準(zhǔn)確。C與題意無(wú)關(guān)。D強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義，不符合題意。 答案：B 10.2013年6月20日，“神舟十號(hào)”航天員在“天宮一號(hào)”上開展基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn)，展示失重環(huán)境下物體運(yùn)動(dòng)特征、液體表面張力特性等物理現(xiàn)象，全國(guó)8萬(wàn)余所中學(xué)6 000多萬(wàn)名師生同步收聽(tīng)收看。我國(guó)首次組織太空授課的文化意義在于(　　) ①普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神?、谔岣叩赖滦摒B(yǎng)，培育“四有”新人?、垡粤己玫目茖W(xué)文化修養(yǎng)，促進(jìn)思想道德修養(yǎng)?、芎霌P(yáng)科學(xué)精神，增強(qiáng)民族自豪感 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：解答本題的關(guān)鍵是要領(lǐng)會(huì)材料主旨。我國(guó)首次組織太空授課有利于普及科學(xué)知識(shí)，提升公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)問(wèn)題，②③與題干主旨不符，①④正確切題，故選B。 答案：B 11.法國(guó)文學(xué)大師雨果說(shuō)：“書籍是造就靈魂的工具?！边@句話啟示我們(　　) A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更能造福人類 D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 解析：本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的積極意義，考查考生獲取和解讀信息的能力。雨果的話強(qiáng)調(diào)了良好的科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)提高思想道德修養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用，而A講的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性的作用，不符合題意；B未體現(xiàn)；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要，因?yàn)槎叨己苤匾籇正確切題。 答案：D 12．從文化的角度看，漫畫啟示我們(　　) ①家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)心中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題?、诩訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)是成人的事，與學(xué)生無(wú)關(guān)　③必須將科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)?、鼙仨毤訌?qiáng)精神文明教育，培育“四有”新人 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。漫畫反映的是，要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，故選③④。①的說(shuō)法與漫畫主旨不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案：C 13．中國(guó)不僅是旅游大國(guó)，也是題寫“到此一游”字樣最多的國(guó)家。有人居然能在北京故宮保和殿高近30米的匾額上留下“到此一游”的字跡，也有人能在湖北武當(dāng)山景區(qū)石壁上連簽6個(gè)名字的“到此一游”。要改變這類現(xiàn)象(　　) ①必須加強(qiáng)公民基本道德規(guī)范的宣傳教育?、谝龑?dǎo)公民增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力?、垡訌?qiáng)道德輿論建設(shè)，喚醒公民的良知?、芤嘤硇云胶汀㈤_放包容的社會(huì)心態(tài) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：本題主要考查考生對(duì)生活中思想道德失范行為的認(rèn)識(shí)和反思。本題反映的是公民的基本道德素質(zhì)需要提高的問(wèn)題，提高公民的基本道德素質(zhì)需要道德和輿論的力量，故選①③。②④說(shuō)法正確，但與題意不符。 答案：C 14．食品生產(chǎn)領(lǐng)域存在的問(wèn)題啟示我們，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須樹立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀(　　) ①是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則和必然要求?、谑俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?、勰軌?yàn)樯鐣?huì)成員作出道德選擇提供價(jià)值取向?、苁巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 解析：集體主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則和必然要求，①不選；社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的榮辱觀的繼承和發(fā)展，②應(yīng)排除。 答案：C 15．自xx年以來(lái)，中央宣傳部、全國(guó)總工會(huì)等六部門每?jī)赡暝u(píng)選一屆全國(guó)道德模范，推出了一批傳承中華美德、體現(xiàn)時(shí)代精神的道德模范。2013年9月19日，中央文明委決定，授予張麗莉等54名同志“全國(guó)道德模范”稱號(hào)，王鳳進(jìn)等265名同志“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”。深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)有利于(　　) ①弘揚(yáng)真善美，傳播正能量?、诖罅Πl(fā)展教育科學(xué)文化?、垡龑?dǎo)人們追求更高的思想道德目標(biāo)?、苓M(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)思想道德素質(zhì)的大幅度提高 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：本題考查思想道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。②與開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)系。④夸大了學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)的作用。深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)有利于引導(dǎo)人們追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)真善美，①③正確。 答案：D 二、非選擇題 16．返本方能開新。不讀《楚辭》，怎知“浪漫想象”；不讀《論語(yǔ)》，不知“雍容和順”；不讀《周易》，哪知“自強(qiáng)不息”。在悠久歷史的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)正在波瀾壯闊地向前發(fā)展，改革開放的深入推進(jìn)和取得的豐碩成果，既為文化建設(shè)提供了有力支撐，也為文化創(chuàng)新開辟了廣闊空間。但當(dāng)前各種思想文化交流交融交鋒頻繁，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變?nèi)遮吤黠@，這就要求我們必須通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚人心、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)氣，在多元中確立主導(dǎo)、多樣中謀求共識(shí)、多變中把握方向。 文化自覺(jué)與文化自信對(duì)于促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮具有抓綱舉目的作用。提升文化自覺(jué)度，增強(qiáng)文化自信心，助推文化創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)文化再創(chuàng)新，是當(dāng)今中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，有著鮮明的文化自覺(jué)與文化自信意識(shí)，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系肌體上就可以看出其中蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。 (1)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華文化自覺(jué)和文化自信的認(rèn)識(shí)。 (2)現(xiàn)階段，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？應(yīng)如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？ 解析：本題主要考查考生對(duì)文化自覺(jué)、文化自信以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。新教材中關(guān)于文化自覺(jué)和文化自信以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容都結(jié)合黨的十八大報(bào)告，與原有教材論述有了較大的變化。無(wú)論試題設(shè)問(wèn)最后用的是“認(rèn)識(shí)”還是“理解”，我們都應(yīng)該運(yùn)用是什么、為什么、怎么樣的邏輯思路對(duì)其進(jìn)行闡述，當(dāng)然，這三方面有時(shí)要結(jié)合試題內(nèi)容進(jìn)行取舍。本題中的兩問(wèn)都涉及上述要求，第(2)問(wèn)將問(wèn)題分解了，顯得具體一些。 答案：(1)文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固體，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 17．材料一　近年來(lái)我國(guó)相繼發(fā)生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“多彩饅頭”“紅會(huì)信任危機(jī)”“老人摔倒，沒(méi)人敢扶”等事件，這些事件足以表明，人欲橫流、金錢至上，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了嚴(yán)重的地步，必須在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育。 材料二　有一位農(nóng)民是種植玉米的能手。每年，他的玉米參加本州的博覽會(huì)總能摘得最高榮譽(yù)。一年，有位報(bào)社記者采訪了他。 農(nóng)民告訴記者他喜歡把他的玉米種子與鄰居們分享?！澳愕泥従用磕甓及炎约旱挠衩啄脕?lái)參賽，和你競(jìng)爭(zhēng)，你怎么舍得把最好的種子分給他們呢？”記者反問(wèn)。 農(nóng)民答道：“難道你不知道嗎？風(fēng)會(huì)把成熟玉米的花粉吹起，從一片地卷到另一片地。如果鄰居種出的玉米不夠好，雜交授粉會(huì)逐漸降低我的玉米質(zhì)量。如果我要種出好玉米，就必須首先幫助我的鄰居種出好玉米。” (1)你是如何看待材料中農(nóng)民的人生修養(yǎng)的？它們之間是什么關(guān)系？ (2)請(qǐng)你說(shuō)明為什么要在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育。 (3)請(qǐng)你為改變社會(huì)上的道德滑坡現(xiàn)象發(fā)出幾點(diǎn)倡議。 解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的理解，考查考生從理論上說(shuō)明思想道德建設(shè)的要求和意義，并能結(jié)合實(shí)際提出自己的觀點(diǎn)?；卮鸨绢}第(1)問(wèn)時(shí)要仔細(xì)分析材料二中農(nóng)民作為種植玉米的高手，與鄰居分享優(yōu)質(zhì)種子說(shuō)明了什么，在明白了他是種植玉米的能手后，可以推導(dǎo)出他具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，在分析他與鄰居分享種子后可以得出他具有良好的思想道德修養(yǎng)。破了這個(gè)題障后問(wèn)題就好回答了；第(2)問(wèn)，應(yīng)該從理論與實(shí)踐兩個(gè)角度回答，切忌單一性；回答第(3)問(wèn)時(shí)考生不能隨心所欲，必須緊緊結(jié)合題目中心。 答案：(1)材料中的農(nóng)民具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 關(guān)系：首先，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)持理想信念，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。 (2)思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培養(yǎng)“四有”公民的需要。它有利于人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，人們?cè)谧袷鼗拘袨橐?guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。 (3)倡議：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高道德修養(yǎng)；從自身做起，關(guān)愛(ài)他人；樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為；扶助弱者，拒絕冷漠。