高中語文 第三單元 10 短文三篇課件 新人教版必修4.ppt

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10 *短 文 三 篇,第三單元,詩海拾貝 送 春 朱 弁 風(fēng)煙節(jié)物眼中稀，三月人猶戀褚衣。 結(jié)就客愁云片段，喚回鄉(xiāng)夢(mèng)雨霏微。 小桃山下花初見，弱柳沙頭絮未飛。 把酒送春無別語，羨君才到便成歸！ [賞析] 這首詩抒發(fā)了詩人對(duì)故國(guó)的忠貞和眷念之情，婉 轉(zhuǎn)纏綿，有晚唐詩人的風(fēng)格和情調(diào)。詩中作者以“戀褚衣”極寫塞北的風(fēng)寒，,以小桃“花初見”和弱柳“絮未飛”說其姍姍來遲，這就 把塞北春天來遲去速的特點(diǎn)具體地勾勒了出來。更為重要的 是詩人將對(duì)塞北春天的描寫和對(duì)故國(guó)的忠貞與眷念之情融合 在一起，達(dá)到“妙合無垠”的境界，使這首詩富有崇高的愛 國(guó)主義精神，表現(xiàn)出詩人高尚的志氣節(jié)操。 [思考] 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？ [提示] 畫線部分為思考答案。,語林?jǐn)X英 一、文本名句 1．壞日子，要飛快地“度”，好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。 2．我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。 3．糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。 4．人是一根能思想的葦草。,二、關(guān)于生命的名句 1．人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起 美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基 2．生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想?！_曼·羅蘭 3．人生是一所學(xué)校，在那里比起幸福,不幸是更好的老 師。 ——弗里奇 4．人生如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。 為何如此？因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。——保羅 5．一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取 得什么。——愛因斯坦,(2)多音字,,3．詞語辨析 (1)品嘗·品味 “品嘗”，仔細(xì)地辨別；嘗試(滋味)?！捌肺丁?嘗試滋味;品嘗。仔細(xì)體會(huì)；玩味。(物品的)品質(zhì)和風(fēng)味。格調(diào)和趣味。 填一填： ____________咖啡如同__________人生，品的是一種意境,品的是一種心情，品的是一種對(duì)人生的理解。,品嘗,品味,(2)流逝·流失 流逝：像流水一樣消逝。流失：①指自然界的礦石、土壤 自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水白白地流掉；②泛指 有 用的東西流散消失；③比喻人員離開本地或本單位。 填一填： 放眼全球，不少文明古國(guó)都飽受侵略者掠奪之苦，而如今,隨著時(shí)光的_________，各國(guó)追討________文物的道路也變得越來越不平坦。,流逝,流失,風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。用在此處合乎語境。,垂暮之年：快要到或已接近人之晚年。用在此處符合語境。,稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易失去。使用對(duì)象錯(cuò)誤。,[作者卡片],1．《熱愛生命》一文主要寫了什么內(nèi)容？ 我的答案：_____________________________________________________ _____________________________________________________ 2．《信條》闡述了作者在哪些方面的一些準(zhǔn)則？ 我的答案：_____________________________________________________ _____________________________________________________,這篇文章主要談了為什么要熱愛生活和怎樣熱愛生命，倡導(dǎo)以積極進(jìn)取、樂觀的態(tài)度去對(duì)待人生。,這篇小短文闡述了作者在生活、做事以及為人方面的一些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),希望人人都有友愛、平等及健康的人生狀態(tài)。,1．《熱愛生命》一文中，“哲人”與作者對(duì)待生活的態(tài)度有何不同？ [名師指津] “哲人”對(duì)待生活是“消極”的，作者提 倡“慢慢賞玩”“細(xì)細(xì)品嘗”，兩相對(duì)照，作者對(duì)生命的熱愛一目了然。 [我的理解] 與作者“慢慢賞玩”“細(xì)細(xì)品嘗”的生活 態(tài) 度不同，“哲人”消極地看待生活，把生命“打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在”,以致“白白虛度此生”.“哲人”一詞加引號(hào),表示對(duì)其態(tài)度是否定的.作者以“哲人”的生活態(tài)度和“我”的生活態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，用“哲人” 反襯自己對(duì)生命的熱愛。,2．《熱愛生命》一文中，作者熱愛生命，但是又說“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”，這是不是自相矛盾呢？ [名師指津] 作者熱愛生命，對(duì)生與死的辯證關(guān)系進(jìn)行了 精辟的論述,由此看出作者對(duì)待生命的態(tài)度是豁達(dá)而睿智的。 [我的理解] 不是。作者說：“只有樂于生的人才能 真正 不感到死之苦惱”，因?yàn)椤吧举|(zhì)在于死”。作者用最精 粹的語言闡明了生與死的辯證關(guān)系。死亡，是人類的巨大問題,也是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題?！吧瓴粷M百，長(zhǎng)懷千歲憂”,樂生痛死是人之常情，但是作者并不因此而畏懼或逃避死亡。作者豁達(dá)的生死觀來自他對(duì)死亡本質(zhì)的洞見。,3．《熱愛生命》第一段與第三段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ [名師指津] 從“度日”到“生死觀”都貫 穿 了“ 熱 愛 生 命”這根紅線。 [我的理解] 兩段文字都緊緊圍繞“熱愛生命”這 一中 心 來談。第一段，作者從對(duì)“度日”的理解談起，深入到對(duì)生 命的熱愛。第三段，作者用“不過”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀,但他要使此生無悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛，而且第 三段談得更具體、更深入，對(duì)我們更有啟發(fā)教育意義。,4．《人是一根能思想的葦草》中，“思想形成人的偉大”有什么作用？你如何理解？ [名師指津] 從結(jié)構(gòu)上看，它獨(dú)立成段；從內(nèi)容上 來說， 又點(diǎn)明了文章的主旨，強(qiáng)調(diào)了思想對(duì)于人的重要意義。 [我的理解] 這句話獨(dú)立成段，且上下空行，使其顯著突出,充分強(qiáng)調(diào)，點(diǎn)明主旨。人的偉大不在于人的特質(zhì)存在，而 在于人的思想。例如，帕斯卡爾這樣的圣哲賢人早就離我們 而去了，他們的肉身早已不再存在，但他們是偉大的，因?yàn)?他們的思想仍然長(zhǎng)留人間。,5．《人是一根能思想的葦草》中，作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？ [名師指津] 從文章的題目和第三段可知答案.題目運(yùn)用比 喻手法，即人是葦草。第三段談人的渺小脆弱、不堪一擊。 [我的理解] 作者以“葦草”為喻形象地寫出人的 渺小、 脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思 想的力量，思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大,能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙，這 就 是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。,6．《信條》中作者列出這些最基本的信條有什么意義？ [名師指津] 作者列出這些最基本的信條，就是要 引導(dǎo) 大 家去實(shí)踐，只要遵守這些信條，生活就會(huì)變得真實(shí)，事業(yè)就 會(huì)成功。 [我的理解] 人們常說，真理是樸素的。又說，世界上 最 難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng) 該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來 越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作 者卻把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情， 容易為人們所接受。,正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí) 可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位 諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說過，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí) 踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。,在小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段關(guān)于生命的名言: “人最寶貴的是生命。生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧……”結(jié)合對(duì)文章的學(xué)習(xí)，討論一下我們應(yīng)如何對(duì)待生命。 [名師指津] 如何對(duì)待生命,這是一個(gè)非常重要的人生話題.對(duì)生活充滿激情的人,往往關(guān)注生命，珍愛生命，敬畏生命。,[我的理解] (觀點(diǎn)一)珍愛生命,是每個(gè)人都應(yīng)時(shí)刻記住的。因?yàn)樯亲匀坏暮褓n，我們應(yīng)倍加珍惜。對(duì)生命的輕易 放棄是自私的行為，是對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的 表現(xiàn)，我們應(yīng)通過熱愛生活來提高我們生命的質(zhì)量。 (觀點(diǎn)二)在熱愛自己生命的同時(shí)也要珍愛他人的生命， 漠 視他人的生命就是缺少一種對(duì)生命的敬畏。每個(gè)人都應(yīng)敬畏 生命，生命會(huì)因我們的敬畏而顯得更加可貴，世界會(huì)因我們 的敬畏而顯得更加精彩。,(觀點(diǎn)三)關(guān)注生命，要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。學(xué)會(huì)愛,學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)用自己的努力和奮斗讓自己的生命煥發(fā)光彩。只有珍惜光陰，胸懷志向，才能讓自己的生命充實(shí)并充滿 樂趣，才不會(huì)碌碌無為。,以小見大 ?寫法指導(dǎo) “信條”是人們信守的準(zhǔn)則，一般是抽象的哲理性語言。寫這樣的文章容易板起面孔，旁征博引,失之形象；然而《信 條》一文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎易于理解. 《信條》這篇文章的高明之處就在于作者把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化,而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并 樂于去實(shí)踐。,“以小見大”指從小的可以看出大的，通過小事可以看出 大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指 對(duì) 形象 進(jìn) 行 強(qiáng) 調(diào)、取舍、濃縮，抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延 伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。那么在寫作過程中應(yīng)如 何運(yùn)用“以小見大”的寫作方法呢？ 1．用小細(xì)節(jié)放大人物形象。即通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等某一方面的細(xì)微之處，來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。 2．用小題材表現(xiàn)重大主題。即用日常生活中的普通事例，來反映愛國(guó)、改革等重大主題。,3．用小故事揭示深刻哲理。即通過日常生活中的小故事，以及自然界中動(dòng)植物的小故事，來揭示某一人生哲理。 ?隨堂練筆 運(yùn)用“以小見大”的手法寫一段或幾段文字，表現(xiàn)“母愛”, 300字左右。,?范文示例 母親為兒子整理衣物時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒子襯衣的袖口，也就是他用于掌握鼠標(biāo)的那只手的袖口，紐扣松動(dòng)了。她決定給兒子釘一下，要不然紐扣就掉了。 屋子里很靜，只有兒子敲擊鍵盤的噼噼啪啪聲為他行云流水的文字伴奏。兒子在對(duì)著電腦寫作，他的思緒在既定的故事情節(jié)中恣意飛揚(yáng)，如醉如癡。母親能從兒子的神態(tài)中看出，他正文思泉涌。所以，她在抽屜里找針線時(shí)，不敢弄出一點(diǎn)聲響，唯恐打擾了兒子。,可她遇到了麻煩，一年前她還能穿針引線縫被子，現(xiàn)在明 明 看見針孔在那兒，就是穿不進(jìn)去。她不相信自己的視力下 降得這么厲害，她再次把線頭伸進(jìn)嘴里濡濕，再次用左手的 食指和拇指把線捻得又尖又細(xì)，再次盡手臂之長(zhǎng)讓眼睛與針 相距最遠(yuǎn)。再次……再次……還是失敗。 再試……連續(xù)不斷……,人是思想的葦草 法國(guó)思想家帕斯卡爾說“人只不過是一根葦草，是自然界 最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草”。人的生命是脆 弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻囊括 了宇宙，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵?高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自 由時(shí)，人還是“人”嗎？人類的全部尊嚴(yán)在于思想，我們有 了思想，從而囊括和主宰了整個(gè)宇宙！,[適用話題],不需注釋的生命 祝 勇 曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中,有的時(shí)候，我們是那么地需要一些注釋，不論是注釋自己,還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。 孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問十萬 個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注釋。 而當(dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳?shù)貫?我們一一作了解答，我們才能心滿意足 地帶著一絲微笑睡去。,詩人以“離人心上秋”來釋“愁”，以“黃雞紫蟹 堪 攜酒，紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”來注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案 寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋?。?我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋。我們汲取 知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)?世界等著我們?nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可 以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟?在夜晚也要接力奔跑…… 而每當(dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方 一個(gè)解釋，通過對(duì)自己行為的注解來贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以 及內(nèi)心的安寧。,可是啊，我親愛的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。 相傳世尊一日在靈山會(huì)上，以一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無門關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而目不識(shí)丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念《大涅槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。,禪宗講求“不立文字”“以心傳心”，而在我們 的現(xiàn) 實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界??！ 俞伯牙摔琴謝知音，沒必要詮釋自己；管仲割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說一句，從來不為己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽岡的，可他偏向虎山行；刺配兩千里外的孟州，一路上本有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起拇指，由衷地叫一聲：“好！”,還有愛情，自古以來就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛情，更是不需要注釋，也沒有注解的。就像一首歌中 唱的：“愛，不需注解的。就像你，注定跟我走?！蔽易x書時(shí),曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來的中國(guó)留學(xué)小姐，她在意大利 學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫精美的 絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，知道她嫁給 了大學(xué)的一位鍋爐工，我就覺得這是一個(gè)愚蠢的問題。沒有 為什么，“不要問，不要說，一切盡在不言中”。屏幕上， 她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬分感慨。想起征 婚廣告中那么多比工程設(shè)計(jì)還要精確的擇偶要求，我真的懷 疑這樣是否可以尋到真正的愛情。,言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相愛,讓我們什么都別說，因?yàn)橐磺械慕忉?，一切的評(píng)說，都有可 能使我們之間的那汪意境褪色…… 【思考】 1．文章開頭說：“曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要?！弊髡呤菑哪男┓矫姹砻魃枰⑨尩模?答：_____________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________,①通過注釋，使人了解自己、他人和世界；②詩人用詩句注釋情感；③我們用日記注釋成長(zhǎng)；④做錯(cuò)事時(shí)，通過解釋,贏得諒解及內(nèi)心安寧。,2．聯(lián)系文章題目,說說作者第三段引用詩句的用意是什么。 答：_____________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________,作者通過引用這些詩人的詩句，說明生命需要注釋；由此引出第四段，我們習(xí)慣于給生命做注釋；并為后文生命不需要注釋做鋪墊(或：蓄勢(shì)，反襯，先揚(yáng)后抑)。,