2019版高考語(yǔ)文 鑒賞古代詩(shī)歌的形象課件.ppt

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專題十四 鑒賞古代詩(shī)歌的形象,第二部分 古代詩(shī)文閱讀 文言文閱讀,詩(shī)歌作品的形象指詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的寄寓作者生活理想和思想感情的生動(dòng)具體的藝術(shù)形象。詩(shī)歌形象主要包括人物形象、景物形象和事物形象。古典詩(shī)歌的“形象”是作者意蘊(yùn)與情感的載體。詩(shī)歌形象與作者的心思、情愫、審美傾向之間存在著某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，形成了一種固定的意義，具有相對(duì)穩(wěn)定性。鑒賞詩(shī)歌的形象，就是要把握詩(shī)歌刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。,考點(diǎn)透視,【例1】 (2013遼寧卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。 竹 軒 詩(shī) 興 張 镃 柴門風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。 梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。 暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。 預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。 注：篆煙：盤香的煙縷。,名題導(dǎo)練,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。 _ _ 解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。這首七律題為“竹軒詩(shī)興”，寫竹軒景物，自然清麗。從所寫的景致中，可以看出作者的志趣。 答案：塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度；“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。,借題發(fā)揮： 賞析詩(shī)歌中的形象，要結(jié)合詩(shī)中的文字理解和把握詩(shī)歌內(nèi)容。賞析詩(shī)歌中的人物形象，既要抓住人物的肖像、行動(dòng)、細(xì)節(jié)等的直接描寫，也要注意景物描寫的襯托渲染。,【例2】 (2012天津卷)讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。 野 菊 (宋)楊萬(wàn)里 未與騷人當(dāng)糗糧， 況隨流俗作重陽(yáng)。 政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？ 已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黃。 花應(yīng)冷笑東籬族， 猶向陶翁覓寵光。 注：糗糧：干糧。首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句。政：通“正”。,頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？ _ _ 解析 : 本題考查對(duì)詩(shī)歌中野菊形象的把握。政緣：正因?yàn)椤？希罕矸磫?wèn)。野菊的形象正在這一正一反的描寫中。抓住反問(wèn)句和詩(shī)歌的寄托，可得出野菊品性高潔的結(jié)論。 答案： 野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。 借題發(fā)揮： 賞析詩(shī)歌中的事物形象，首先要把握托物言志的寫法，根據(jù)詩(shī)中描寫，歸納所寫事物的特征，再由物及人展開(kāi)聯(lián)想，理解詩(shī)人表達(dá)的志趣或感情。,【例3】 (2012湖南卷)閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。 度破訥沙(其二) 李 益 破訥沙頭雁正飛， 鵜泉上戰(zhàn)初歸。 平明日出東南地， 滿磧寒光生鐵衣。 注：破訥沙：沙漠名。鵜泉：泉水名。 請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。 _ _,解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌意境的能力，實(shí)際上是對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的綜合考查，能力層級(jí)為D。這首詩(shī)主要贊頌邊塞將士的英雄氣概，不寫戰(zhàn)斗而寫戰(zhàn)歸。通篇造境獨(dú)到，聲情激越雄健。詩(shī)的頭兩句寫部隊(duì)凱旋越過(guò)破訥沙的情景。軍隊(duì)夜行，棲息在沙磧上的雁群警覺(jué)而相呼騰空飛去?！皯?zhàn)初歸”是正面寫“度破訥沙”之事，“雁正飛”則是寫其影響所及。第三句寫一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出，平沙之上，行進(jìn)的部隊(duì)宛如游龍，戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般在日照下寒光閃閃，而整個(gè)沙原上，沙礫與霜華也閃爍光芒，鮮明奪目。這是一幅極有生氣的壯觀景象。,答案： 全詩(shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來(lái)的圖景。前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過(guò)喜憂、冷暖、聲色等的比照映襯，營(yíng)造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。,借題發(fā)揮： 注意審題，抓住關(guān)鍵詞。所謂“意境”即景與情融合的境界，故先要找出詩(shī)中的景物意象，然后分析意象所指向的情感；所謂“營(yíng)造”，即有計(jì)劃、有目的地構(gòu)造，也即景與情融合的方法手段，分析時(shí)應(yīng)指向詩(shī)的構(gòu)思及表現(xiàn)手法；所謂“賞析”，即欣賞并分析，應(yīng)對(duì)意境有一定的描繪后再進(jìn)行分析。答案應(yīng)包括以下要點(diǎn)：意境的描繪、概括，表現(xiàn)手法的分析，詩(shī)歌情感的揭示。,鑒賞詩(shī)歌的形象 詩(shī)歌的形象包括人物形象、事物形象和景物形象。高考試題中都出現(xiàn)過(guò)對(duì)這三類形象的鑒賞。 (一)鑒賞人物形象 詩(shī)歌中的人物形象又分兩類：一是抒情主人公自己的形象，二是詩(shī)歌所刻畫的人物形象。,1鑒賞抒情主人公自己的形象 詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物，必然帶有詩(shī)人的思想痕跡。鑒賞詩(shī)歌中抒情主人公的形象，就是把我們?cè)陂喿x這首詩(shī)中所感受到和想象到的詩(shī)人的形象準(zhǔn)確形象地描述出來(lái)。,【例1】 閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問(wèn)題。 臨 江 仙 (宋)侯 蒙 未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。 才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中。 注：據(jù)宋人洪邁夷堅(jiān)志記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長(zhǎng)無(wú)成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形容于風(fēng)箏上，侯蒙見(jiàn)之大笑，作臨江仙詞題其上。后一舉登第，官至宰相。,這首詞體現(xiàn)了侯蒙怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析。 _ _ 解析：概括人物的形象應(yīng)從人物的言行舉止以及理想抱負(fù)等方面去分析?！拔从鲂胁卣l(shuí)肯信，如今方表名蹤?！币恢睕](méi)有遇上圣明的君主，沒(méi)做上官，過(guò)著隱居的生活，誰(shuí)肯信服呢？而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡：自己的容貌被人畫到風(fēng)箏上，趁著風(fēng)勢(shì)，借著風(fēng)力，與風(fēng)箏一起，飛上了高高的天空。作者雖然無(wú)端被人嘲弄，卻不惱不慍，機(jī)智應(yīng)對(duì)他人嘲諷，竟幽默詼諧地感謝“良匠”的抬舉，自信一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)如同這風(fēng)箏,一樣，“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”。下片寫風(fēng)箏飛入天空之后的情形?！安诺么祰u身漸穩(wěn)”，剛剛得到風(fēng)吹，風(fēng)箏漸漸在天空穩(wěn)當(dāng)?shù)仫h起來(lái)了?！爸灰蛇h(yuǎn)赴蟾宮”，還要打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)地上“蟾宮”折桂?！坝暧鄷r(shí)候夕陽(yáng)紅”，雨過(guò)天晴，傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達(dá)的景象。“幾人平地上，看我碧霄中”，從平地向上看，能有幾個(gè)人像我這樣上了天呢？幽默詼諧、樂(lè)觀自信、志向高遠(yuǎn)的侯蒙形象便躍然紙上。閱讀這首詞千萬(wàn)不能忽略寫作背景的介紹。,答案：侯蒙幽默詼諧。如戲稱把他形貌畫在風(fēng)箏上的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對(duì)他人的嘲諷。侯蒙樂(lè)觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想象成去“蟾宮”折桂。侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)看我怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！ 2鑒賞詩(shī)歌中刻畫的人物形象 在偏重?cái)⑹禄蛟?shī)人隱身的詩(shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想。,【例2】 閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 田園樂(lè)(其六) 王 維 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“山客”的形象。 _ _,解析：這首詩(shī)中的“山客”其實(shí)是作者自己的寫照。要概括“山客”的形象，應(yīng)從兩個(gè)方面入手：其居住的環(huán)境有什么特點(diǎn)？其起居生活有什么特點(diǎn)？ 答案：在桃紅柳綠的明媚景色中，在花落鶯啼的寧?kù)o環(huán)境中，“山客”睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無(wú)所知，體現(xiàn)了“山客”閑適恬淡的心態(tài)，一個(gè)熱愛(ài)自然、淡泊名利、追求自由閑適生活的“山客”形象便生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者面前。,(二)鑒賞事物形象 事物形象主要是指詠物詩(shī)中描繪的形象。詩(shī)中的物象因注入了詩(shī)人的情感而作為“意象”傳達(dá)詩(shī)人的思想感情，因而鑒賞這些形象不能停留在表層，而應(yīng)更多地關(guān)注其內(nèi)涵。,1鑒賞具有象征意義的形象 【例3】 閱讀下面的詩(shī)歌，回答下面的問(wèn)題。 石 灰 吟 于 謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 詩(shī)中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的一種情懷？ _ _,解析：這是一首托物言志詩(shī)。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而無(wú)寓意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，從采石到煉石到出灰到成品的整個(gè)過(guò)程，既是吟詠石灰的誕生，但從“若等閑”“全不怕”等用語(yǔ)可以體會(huì)出，詩(shī)人又是在抒發(fā)君子是如何煉成的感慨，故而詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。 答案：詩(shī)中的石灰象征一種不畏艱險(xiǎn)的精神和清白自守的節(jié)操。詩(shī)人以石灰自喻，抒發(fā)自己不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的高尚精神，表達(dá)了潔身自好、清白自守的高風(fēng)亮節(jié)和坦蕩胸襟。,2鑒賞具有特定含意的形象 一個(gè)民族，不但有著共同的語(yǔ)言，也有著共同的心理狀態(tài)，往往對(duì)自然或社會(huì)的某些事物有著相同的感受。因此，在閱讀古典詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的草木花果、鳥(niǎo)獸蟲魚以及月露風(fēng)云的形象描寫，我們須意識(shí)到作者由于當(dāng)時(shí)的習(xí)慣看法，賦予這些平常事物以特定含意。今天讀古詩(shī)，對(duì)詩(shī)心切匠攣(形象)，要把握其中積淀著的歷史的文化內(nèi)涵。只有了解形象所蘊(yùn)涵的文化意義，才能準(zhǔn)確地欣賞作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。,【例4】 閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。 寒 塘 趙 嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。 鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓。 這首詩(shī)為什么寫到雁？ _ _,解析：這是一首寫客中秋思的詩(shī)。要理解為什么詩(shī)中寫到雁，就必須了解“雁”這一意象與詩(shī)歌主旨之間的聯(lián)系?！把恪痹诠糯?shī)文中往往與兩情交往、思親思鄉(xiāng)和孤獨(dú)聯(lián)系在一起。詩(shī)中第三句的“鄉(xiāng)心”，是全詩(shī)的詩(shī)眼。本詩(shī)中“雁”的意象是表明作者的思鄉(xiāng)之情。 答案：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。,(三)鑒賞景物形象 景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物。詩(shī)中的景物形象是情中之景，有單個(gè)景物形象，也有多個(gè)景物形象組合成的一種意境，在篩選出景物形象的基礎(chǔ)上，命題者常?？疾榭忌鷮?duì)景物形象特點(diǎn)的整體把握能力，或者對(duì)某種意境的特點(diǎn)的概括能力。,【例5】 閱讀下面的元曲，然后回答問(wèn)題。 正宮叨叨令 無(wú)名氏 溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住。 注：也么哥：感嘆詞，無(wú)實(shí)義。儂：我。鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。,本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，既體現(xiàn)出溫潤(rùn)柔美的特征，又給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受?！胞W鵡洲”是怎樣的一個(gè)地方？ _ _ 解析：本曲第一、二句描繪了小屋處在安謐而恬靜、雅淡而優(yōu)美的自然環(huán)境之中，自有“野渡無(wú)人舟自橫”的意境；三、四兩句將讀者引入青山白云幽邃飄渺的神仙境界，使人自然想起賈島尋隱者不遇中“只在此山中，云深不知處”的詩(shī)句。最后一句交代主人公的身份漁父，有此一句，,境界全出：那青山白云、門前流水、輕舟小徑構(gòu)成的極澄至凈的世界既不是“紅塵”外的仙境，又不是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)境，它是“漁父”心靈中的圣所，詩(shī)人不過(guò)將理想中的“隱士”的精神世界物化罷了。本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。解答這類題目，最關(guān)鍵的是把握“景(即物象)”和“情”的結(jié)合點(diǎn)，這些物象往往最能反映作者的思想感情。 答案：“鸚鵡洲”是安謐而恬靜、雅淡而優(yōu)美的地方，是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”。,鑒賞古代詩(shī)歌形象的方法 (一)鑒賞人物形象 鑒賞人物形象題常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：該詩(shī)刻畫了什么樣的人物形象？詩(shī)中所刻畫的人物有何特點(diǎn)？ 審題時(shí)要審清兩點(diǎn)：分清是詩(shī)中人物形象還是詩(shī)人自己形象；題干是要求分析還是概括。 解答這類題的基本思路：以人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)為依據(jù)，從人物的身份、性格、思想感情以及作者對(duì)所寫人物的態(tài)度入手答題。,【例1】 閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 云 來(lái) 鵠 千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。 無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。 詩(shī)中的云是個(gè)怎樣的形象？詩(shī)人借這個(gè)形象表達(dá)了怎樣的主旨？ _ _,解析：第一步，找到詩(shī)人描繪“云”的相關(guān)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解形象的基本含意。詩(shī)歌對(duì)“云”的描寫是從兩方面入手的：平時(shí)“千形萬(wàn)象”“映水藏山”；可是在“無(wú)限旱苗枯欲盡”時(shí)，它卻“悠悠閑處作奇峰”。它不是詩(shī)人歌頌的對(duì)象，而是批判的對(duì)象。 第二步，用精練的話語(yǔ)概括形象的特征：只顧表現(xiàn)自己，而不做實(shí)事的形象。 第三步，結(jié)合詩(shī)作的主旨指出描繪形象的作用或效果。詩(shī)人借這一形象表達(dá)了對(duì)看似要干一番事業(yè)，而實(shí)際上卻只顧空談、不問(wèn)蒼生的當(dāng)權(quán)者的憎惡。 第四步，緊扣要求，整理思路，形成答案。(以下“解題過(guò)程”的最后一步均同此，不再列出。),答案：詩(shī)中的云是個(gè)千變?nèi)f化，似乎要給人們帶來(lái)甘霖，卻又根本無(wú)心解救旱苗的反面形象。詩(shī)人借這一形象表達(dá)了對(duì)看似要干一番事業(yè)(裝腔作勢(shì)，只顧表現(xiàn)自己)，而不付諸行動(dòng)的人的否定。,【例2】 閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。 訴 衷 情 陸 游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲注! 注：滄洲：水邊，泛指失意者居留地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。,綜觀全詞，你看到了一個(gè)怎樣的人物形象？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 _ _ 解析：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁洲”，這是一個(gè)馳騁疆場(chǎng)、懷報(bào)國(guó)建功之志的英雄人物；后來(lái)“關(guān)河夢(mèng)斷”“胡未滅”，說(shuō)明理想并未實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)在是“身老滄洲”“鬢先秋”“淚空流”，但仍“心在天山”。由此可見(jiàn)是一個(gè)壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的英雄形象。詞人刻畫這一英雄人物的形象是表明自己的心聲和感慨。,答案：這首詞描寫了一個(gè)閑置不用的抗金英雄形象。詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，雖仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線，卻被棄置不用。詞作通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。,(二)鑒賞景物形象 鑒賞此類形象的基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性(作者借以抒發(fā)的感情，表達(dá)的寓意等)。 【例3】 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 牧 牛 圖 田 錫 干戈擾擾遍中州，挽粟車行似水流。 何日承平如畫里，短蓑長(zhǎng)笛一川秋。 注：田錫：金末詩(shī)人。中州：狹義指古豫州，相當(dāng)于今河南一帶；廣義指黃河流域或金朝所轄區(qū)。挽粟車：送軍糧之牛車。,“短蓑長(zhǎng)笛一川秋”描繪的是怎樣一幅圖畫？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？ _ _ 解析：第一步：抓住詩(shī)句中的主要景物，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。這句詩(shī)中有主體人，披著短蓑，吹著長(zhǎng)笛；有背景平川；有時(shí)令秋天。 第二步，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境特點(diǎn)。這幅畫展現(xiàn)的是一幅安寧悠閑的生活場(chǎng)景。,第三步，根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來(lái)分析作者的思想感情。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)太平安寧生活的向往。 答案：秋天的原野上，一位牧童披著短蓑衣，橫吹一管長(zhǎng)笛，倒騎在牛背上，牛兒安詳?shù)爻灾嗖?。?shī)中展現(xiàn)的是一幅安寧悠閑的生活場(chǎng)景。詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的厭惡和對(duì)太平安寧生活的向往。 根據(jù)以上分析，我們可總結(jié)出解答此類題目的步驟與要點(diǎn)： 抓住詩(shī)中的主要景物，在忠實(shí)原詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，力求優(yōu)美。,用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的意境的氛圍特點(diǎn)(或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼)，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。 根據(jù)意境氛圍的特點(diǎn)來(lái)分析作者的思想感情。 【例4】 閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。 雙調(diào)清江引 張可久 西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。,曲的最后三句展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？有何用意？ _ _ 解析：曲的最后三句描寫了大雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨等景物，都是秋天典型的意象。詩(shī)中所描寫的景物渲染出一種深濃的秋意。作者因收到萬(wàn)里之外的家信，正做著回家的夢(mèng)，但大雁的啼鳴、芭蕉葉上的雨聲驚醒美夢(mèng)，于是倍感思家的愁情和歸家無(wú)期的惆悵。,答案：詩(shī)中選取啼雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，烘托出游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。 (三)鑒賞事物形象 作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。鑒賞物象的思路是：提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。如：,早 梅 張 渭 一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。 詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？ _ _,答案：本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象?！昂弊贮c(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”之喻，疑梅為雪之錯(cuò)覺(jué)，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)忍剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。,又如： 馬 詩(shī) 李 賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？抒寫了詩(shī)人怎樣的思想感情？ _ _,答案：描繪了一匹威武、渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。 在鑒賞物象時(shí)，需注意：從物與人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。 運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。 鑒賞物象題提問(wèn)方式有兩種：一是把物象的外在特點(diǎn)和內(nèi)在情意分成兩問(wèn)提問(wèn)；二是把這兩問(wèn)合成整體提問(wèn)，如：該詩(shī)(聯(lián)、闋)描繪了某事物的什么形象？答題一般要扣住“物”與“志”兩方面，其一般步驟：描述物象的基本特征結(jié)合實(shí)際表現(xiàn)手法具體分析揭示物象的社會(huì)意義(作者的情感、志向、節(jié)操等)。,