高中歷史 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活課件 岳麓版必修2.ppt

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第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活,一、 “競尚洋裝” 二、“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng) 三、“異味爭嘗”,小 結(jié),小 結(jié),小 結(jié),四、洋房與里弄 五、讀報(bào)刊與看電影 六、禮儀的革新,一、“競尚洋裝”,1.近代以來服飾的變化,鴉片戰(zhàn)爭之后我國服飾悄然發(fā)生了變化，通過閱讀圖一、圖二，你能總結(jié)出近代民間服飾有何變化嗎？,探究,答：由穿長袍馬褂到著西裝帶領(lǐng)結(jié)，二者并行不悖。,探究,通過閱讀圖三、圖四，你能總結(jié)出近代軍服有何變化嗎？,答：由清代的甲胄到采用西式軍裝及操衣、操帽。,2.近代以來服飾變化帶來的影響,人們可以選擇和設(shè)計(jì)自己喜歡的服飾。,洋裝促使了中國服飾的改良，出現(xiàn)了中西合璧的產(chǎn)物。,探究 是什么原因?qū)е铝私棸l(fā)生了變革？,原因：, 受西式服飾的影響。, 迫于形勢，清政府不得不實(shí)行改革。, 民國政府頒布男女禮服形制，這種法令帶有一定的強(qiáng)制性，使新服飾得以迅速走向社會(huì)中下層。,二、“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),1.“斷發(fā)”,中國留學(xué)生“改裝去辮”,政府禁止,康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”,因變法失敗未實(shí)現(xiàn),頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令,影響不大,頒布剪辮通令強(qiáng)制剪發(fā),徹底革除,2.不纏足運(yùn)動(dòng),組織“天足會(huì)”，宣傳纏足的害處,成效不大,勸戒纏足,有一定成效,女權(quán)運(yùn)動(dòng),康有為在廣東首創(chuàng)不纏足會(huì)草例,康氏兄弟在廣州成立“不纏足會(huì)”,新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件,一時(shí)間不纏足蔚然成風(fēng),據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湖南一地列名湘報(bào)的不纏足會(huì)員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會(huì)捐款的人達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動(dòng)”。 探究為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”的男人運(yùn)動(dòng)？,（1）由于纏小腳的女子多數(shù)足不出戶，難以接觸和接受新思想 。,（2）主要是受封建思想的束縛。女子纏足是為了迎合男人的審美觀，因此，女子要放足，就必須先要解放男人的思想，而這并不容易。,原因：,通過閱讀圖片，你能得出什么結(jié)論？出現(xiàn)這種情況的原因是什么？,除了風(fēng)氣較為開放的大城市和受過教育的婦女接受了放足觀念外，多數(shù)貧困落后的地區(qū)，纏足依然相沿成習(xí)。,結(jié)論：,原因：,纏足習(xí)俗已經(jīng)相沿千年，其觀念根深蒂固，因此徹底根除是相當(dāng)困難的。一直到新中國成立后，在政府的倡導(dǎo)、強(qiáng)制下，廣大婦女才徹底解放。,探究,為什么說“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩？,（1）“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)的興起主要是受西方民主平等思想的影響。列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對中國侵略的同時(shí)，也帶來了近代西方民主平等的思想，促進(jìn)中國人思想的變化。,（2）在各種因素的刺激下，迫于形勢，中國政府也不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化。,（3）前后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清色彩。,探究,三、“異味爭嘗”,中國傳統(tǒng)飲食變化概況,通商口岸出現(xiàn)了由外國人經(jīng)營的西餐館。,上海福州路出現(xiàn)了由國人經(jīng)營的第一家西菜館“一品香”，以后又陸續(xù)開辦了一批西菜館 。,西餐成為一種時(shí)尚,“中西大菜”,西 餐,日常食品：酒、茶、煙,探究結(jié)合課本圖片簡要概括南洋煙草公司紅金龍香煙上的廣告內(nèi)容，它反映了什么問題？,它大力倡導(dǎo)人們使用國貨，排斥洋貨，并把它提高到利國利民的高度。反映了外國商品的傾銷對中國民族工業(yè)的打擊和民族資產(chǎn)階級反帝愛國的熱情。,廣告詞：,今有煙二種。一種為國貨，其一則否。君購國貨。實(shí)為國家挽回少許之利權(quán)，否則為國家增漏矣。以彼例此。孰得孰失。惟諸君實(shí)國利之。,探究近代中國傳統(tǒng)飲食變化特點(diǎn),（1）傳入路線：由沿海到內(nèi)地，由通商城市到市鎮(zhèn) 。,（2）范圍：西餐僅限于上層社會(huì)。,（3）對普通百姓影響的是：日常西式食品、點(diǎn)心、罐頭、冰激凌。,（4）傳統(tǒng)的飲食文化變化的速度相對緩慢,原 因,自然物產(chǎn)條件的制約,生活習(xí)慣的制約,經(jīng)濟(jì)條件的制約,新 潮 沖 擊 下 的 社 會(huì) 生 活,“競尚洋裝”,近代服飾變化概況,近代服飾變化帶來的影響,“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),“斷發(fā)”,不纏足,“異味爭嘗”,中國傳統(tǒng)飲食變化概況,中國傳統(tǒng)飲食變化的特點(diǎn),洋房與里弄,讀報(bào)刊與看電影,禮儀的革新,四、洋房與里弄,在四合院的基礎(chǔ)上擴(kuò)大而成。,充分利用空間，同樣的地皮容納更多的人口，中西合璧。,南方城市 天津,多面組合凹凸變化，視野開闊，房間布置靈活，設(shè)備齊全 。,大城市,陰暗，潮濕，破爛，污穢，擁擠 。,大城市邊緣,北方城市,五、讀報(bào)刊與看電影,1.近代中國報(bào)刊業(yè),（1）發(fā)展,1815年： 太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后： 1872年： 1895年： 維新運(yùn)動(dòng)： 新文化運(yùn)動(dòng)：,察世俗每月統(tǒng)記傳,民眾有了新聞?dòng)^念,申報(bào),1894年點(diǎn)石齋畫報(bào),大陸已有76家報(bào)館,報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器,讀報(bào)刊成為民眾不可缺少的內(nèi)容,（2）民眾喜好,（3）讀報(bào)組織,探究,時(shí)務(wù)報(bào)，清末維新派的報(bào)刊，旬刊。上海強(qiáng)學(xué)會(huì)被封禁后，會(huì)員黃宗憲、汪康年等倡議以學(xué)會(huì)余款創(chuàng)辦報(bào)館，以繼續(xù)宣傳維新變法，于1896年8月9日在上海出版時(shí)務(wù)報(bào)。該報(bào)”以變法圖存為宗旨，設(shè)論說、諭折、京外進(jìn)事、中外報(bào)譯等欄目，梁啟超連續(xù)發(fā)表變法通議等重要文章。其他維新人士也紛紛撰稿，揭示日益深重的民族危機(jī)，倡言變法，抨擊頑固守舊勢力，頗受讀者歡迎。,思考：時(shí)務(wù)報(bào)創(chuàng)辦的目的、宗旨分別是什么？材料反映出當(dāng)時(shí)報(bào)刊的作用是什么？,目的：宣傳維新變法,宗旨：,變法圖存,作用：,它是宣傳改良的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。,2.中國電影的發(fā)展歷程,上海徐園,豐泰照相館,定軍山,難夫難妻,故事影片,歌女紅牡丹,有聲片,影星,3、近代報(bào)刊和電影帶來的影響,六、禮儀的革新,1.日常禮儀的革新,（1）晚清：,（2）民國,1886年 握手、鞠躬、免冠,跪拜，作揖,握手，鞠躬,舊稱謂廢除,舊禮儀：三跪九叩，長拜作揖, 意義：顯示出平等、自由等文明精神,2.近代婚姻的變革,探究 （新舊婚禮情況對照表 ） 新舊婚姻有何變化？是什么原因?qū)е铝诉@種變化？這種變革主要集中在什么范圍？,（1）變化,父母包辦，講究門當(dāng)戶對到男女自由戀愛。,婚姻禮儀由繁縟走向簡約。,（2）原因：,新文化運(yùn)動(dòng)和國民革命洪流的推動(dòng)。,（3）范圍：,主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)，幾乎沒有變化。,新舊婚禮情況對照表圖,“被稱為有學(xué)問的革命家章太炎，在報(bào)刊上登載征婚廣告，所列三條特征條件包括：文理通順可以寫短文章；大家閨秀，不染自由之氣；有服從性質(zhì)?！?“辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說：革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高，湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線，要有選擇配偶的自由，自由結(jié)婚也不是家長能阻止的了?！?問題： 民國時(shí)期婚姻有何變化？,說明民國時(shí)期婚姻更加自由。,說明舊有的婚姻觀念并沒有完全改變。像章太炎的征婚條件中，存在著嚴(yán)重的門第觀念，特別是第三條帶有濃厚的封建殘余。,變化：,探究,3.喪葬禮儀的變革,中國人對死亡禮儀的重視和鋪張，決不亞于婚禮和其他禮儀的規(guī)模與繁瑣，相沿成習(xí)，變化最為遲緩。19世紀(jì)中期以后，中國的喪葬禮儀有何變化呢？閱讀有關(guān)文字回答。,探究,“1905年，李書同為母親辦喪事，在大公報(bào)上發(fā)布哀啟，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李書同特意為母親寫了哀歌，整個(gè)儀式簡樸感人?！?變化：,文明、衛(wèi)生、簡潔的西式葬禮開始引起國人注目。但是在現(xiàn)代中國，特別是農(nóng)村厚葬風(fēng)氣依然存在。,感悟：,對老人我們應(yīng)該在他們生前盡孝心，去世后葬禮應(yīng)簡樸。,探究,近代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因,根本原因：,西方的工業(yè)文明首先對近代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成強(qiáng)烈沖擊，然后中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化共同影響的結(jié)果。,具體原因：,西方先進(jìn)的科技與西方自由、平等、民主的思想合力影響的結(jié)果。,探究 近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn),（1）變化首先由通商口岸開始，逐漸向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。這與帝國主義列強(qiáng)勢力的深入路線相同。,（2）由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣存在著極大的差別，各地之間存在著嚴(yán)重的不平衡。,（3）中國的社會(huì)生活雖然變化，但始終保持著民族特色。,新 潮 沖 擊 下 的 社 會(huì) 生 活,“競尚洋裝”,“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng),“異味爭嘗”,洋房與里弄,居住大院,里弄住宅,洋房,貧民窟，棚戶區(qū),讀報(bào)刊與看電影,近代報(bào)刊的發(fā)展歷程,電影的發(fā)展歷程,影響,禮儀的革新,日常禮儀的革新,婚禮的革新,葬禮的革新,千差萬別,小結(jié),生活習(xí)俗一旦形成，便具有相對穩(wěn)定性，但它作為文化表象會(huì)隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的變化而變化。 鴉片戰(zhàn)爭后，國門洞開。受中國近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想變化的影響，中國近代社會(huì)生活的各個(gè)方面（包括衣、食、住、娛樂、禮儀等）也發(fā)生了變化既沖破了原有封建文化的束縛，革除了弊端，又保留了傳統(tǒng)中國文化的精髓，日趨科學(xué)合理，使人們的生活變得簡潔輕松，有利于適應(yīng)現(xiàn)代生活的節(jié)奏。而這種變化又進(jìn)一步促使了中國近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展，從而促進(jìn)了中國社會(huì)向前發(fā)展。,圖一,圖二,圖三,圖四,旗袍,中山裝,剛剪過辮子的“馬子蓋”頭型,小腳女人,纏足,穿高跟鞋的女子,纏足的小女孩,紅房子的西菜,南洋兄弟煙草公司,廣東南洋煙草公司 清末仕女,南洋兄弟煙草公司的紅金龍香煙廣告詞,四合院,里弄住宅,洋房,申報(bào)及工作人員,定軍山劇照,歌女紅牡丹劇照,阮玲玉,胡蝶,周璇,舊式婚禮,新式婚禮,舊式禮儀,