《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課ppt課件.ppt

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關(guān)于議論文的常識,一 什么是議論文？ 議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。 二 議論文的三要素 議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證),三 關(guān)于論點 論點的特點：①正確②鮮明 歸納論點的方法： 1、標(biāo)題 2、文章開頭 3、結(jié)尾 4、中間： ①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點 ②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子(例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……) ③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。 注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。 四 關(guān)于論據(jù) 事實論據(jù)(如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等) 理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。) 歸納論據(jù)的要點：××人+怎么做(與論點密切相關(guān)的方面)+結(jié)果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)。,五 論證方法及其作用 舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對比論證(正反對比論證)。 1、舉例論證(擺事實)：具體典型而且充分地證明了某一論點。 2、引用論證(講道理)：引用了什么論證了某一論點，使論證具有說服力。 3、比喻論證(講道理)：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。 4、對比論證(講道理)：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。,六 議論文的表達(dá)方式 1、議論文中的記敘，往往概括性很強，作用：用事實證明某一觀點或主張。 2、議論文中時而有生動形象的描寫，作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。 3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。 七 議論文的語言 嚴(yán)密、準(zhǔn)確 八 論證方式：立論和駁論 九 論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)。,議論文常識簡介,1、表達(dá)方式： 2、三要素： （1）論點： （2）論據(jù)： （3）論證：,議 論,論 點、論 據(jù)、論 證。,作者的見解和主張。,①一個中心論點。 ②有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。,提出論點的理由和根據(jù)。,①事實論據(jù)： ②道理論據(jù)：,用論據(jù)證明論點的過程和方法。,具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。,名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。,議論文常識簡介,常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。 ①舉例論證： ②道理論證： ③比喻論證： ④對比論證：,3、結(jié)構(gòu)：（三部分）,提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）,提出論點——分析論點——得出結(jié)論,典型事例。,經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。,打比方。,正反相互對立的事物比較。,人各有志， 那你的志向是……,,你會選擇？,為 什 么 ？,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？,業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。 即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,愛崗敬業(yè)的李素麗,,析題,敬業(yè)——對自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）,樂業(yè)——把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂事（“樂以忘憂”）,梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。,他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。,背景資料,《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。,,演講的基本知識 演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求： ①認(rèn)清對象，確立主旨。既要有針對性。 演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。 ②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動人。 ④語言準(zhǔn)確，形象生動。,教學(xué)目標(biāo),1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 2、經(jīng)典語句、格言的積累。 3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法 的初步學(xué)習(xí)。 4、演講和口語特色的體會。,旁騖 佝僂 承蜩 褻瀆 駢進(jìn) 強聒,（qiǎng guō）,（tiáo ）,（ pián ）,（gōu lóu ）,（ xiè ）,（ wù ）,掌握字詞,褻瀆： 駢進(jìn)： 斷章取義： 安居樂業(yè)： 心無旁騖： 強聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進(jìn)，一起前進(jìn)。,詞語解釋,聽錄音朗讀課文，思考問題：,3、找出本文的中心論點。,1、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?,1、有業(yè); 2、敬業(yè); 3、樂業(yè).,2、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣?,有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。,J:\九上第二單元課件\《敬業(yè)與樂業(yè)》配樂朗讀—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在線觀看,細(xì)讀課文 探究寫法,第一部分：提出論點,（1）,,中心論點,我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。,,,,要有業(yè),要敬業(yè),要樂業(yè),（2-5）,（6-7）,（8）,,分論點,探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。,引出中心論點,“我確信“敬業(yè)”與“樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。”,,引用儒家經(jīng)典《禮記》、道家經(jīng)典《老子》中格言； 用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性、講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，是聽著對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。,,第一部分：開頭交代了題目的來源其用意是什么？,,,,,,,,,第二部分 第二自然段起是么作用？ 引出“有業(yè)之必要”，起過渡作用,第二部分作者為何提出“有業(yè)之必要”?為了證明這點，作者運用了哪些論據(jù)？用了哪些論證方法來闡明?,第一層：論述“有業(yè)”的必要——有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提。,,引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）,,“飽食終日，無所用心”之人,“群居終日，言不及義，好行小惠”之人,反面舉例論證.道理論證:無業(yè)是不可教誨的。,舉百丈禪師的故事（第4段）,正面舉例論證,講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）,正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比喻論證,,強調(diào)“有業(yè)”的必要性,,強調(diào)“有業(yè)”是做人之本,“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。,,,對比論證,請你試試 為“有業(yè)之必要”列出幾條理由,（體會“講道理”論證的方法）,可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨立，人格上自尊；,使自己的身心有所安頓；,使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；,從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；,事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足；,有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……,1、什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。 －－朱熹,用志不分，乃凝于神。 －－莊子,素其位而行，不愿乎其外。 －－孔子,第二部分作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，逐層提出了哪些問題？運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？,第二層：論述“敬業(yè)”的重要性,道理論證,,敬業(yè)：專心致志、心無旁騖,2、為什么要“敬業(yè)”？,,人類生存的需要——為生活而工作,個體生活的意義——為勞動而生活,,論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理,正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫”的事例（兩個地位懸殊的職業(yè)）作事實論據(jù)。,,（舉例論證）,,怎樣才能做到敬業(yè)？,,,,,,,,引用______________________ 從反面說理做 論據(jù)。 強調(diào)論證了“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”,列舉 作 (正面舉例論證論據(jù)。,佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人,事實,曾文正、莊子、孔子的名言,道理,,（舉例論證、道理論證、對比論證）,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,湖南電視臺著名節(jié)目主持人——李兵,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,五星級的擦鞋店,第二部分,第三層：論述“樂業(yè)”的重要性。 作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？,1、闡述人生苦樂緣由,正面說理論證,2、兩種人生 表現(xiàn),,無業(yè)游民，日子難過,厭惡本業(yè)，逃脫不得不如在工作中尋找樂趣,,反面舉例論證“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！?強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。,,,3、怎樣“樂業(yè)”,,,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?（道理論證、引用論證）,第三部分,得出結(jié)論,,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味,“做工苦” 做任何事都淘神費力 苦樂全在主觀的心,,一（身入其中）在工作中尋找快樂。 二（奮斗前去）在奮斗中感受快樂。 三（比較駢進(jìn)）在競爭中體味快樂。 四（省卻煩悶）在投入中享受快樂。,人類合理的生活？,有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè),,,四點原因,（8）,板書設(shè)計：,《 敬業(yè)與樂業(yè)》,有業(yè),敬業(yè),樂業(yè),,,敬 業(yè) 與 樂 業(yè),提出問題,分析問題,解決問題,,9總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè) 責(zé) 任 心 樂 趣,,孔子 百丈禪師 （ 擺事實）,1什么叫敬業(yè) 2為什么該敬業(yè) 3怎樣敬業(yè) （講道理）,,,四個理由,→,（1）,揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè),2—8論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,→,,總,分,總,本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。,敬業(yè)樂群。 《禮記》 安其居，樂其業(yè)。 《老子》 飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子） 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）,６.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超） ７.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》 ８.坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩） ９.用志不分，乃凝于神。（莊子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？,使文章精練、典雅； 增強說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。,課文小結(jié),這篇演講詞針對聽講者（學(xué)生）的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。,作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三個問題。,作者認(rèn)為，“人類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：,,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情).,其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。,再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。,1、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？,有業(yè) — 敬業(yè) — 樂業(yè),業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”,要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。,思考研討,2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,,我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地，顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時卻有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。,試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一兩個例子。,居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，異常艱辛和枯燥。但她懷著一定找到“鐳”的堅定夢想，從未認(rèn)為這項工作無聊，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”。,（體會“舉例”論證的方法）,課后練習(xí),有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請根據(jù)本文的觀點寫一段勸告他的話。,我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來工作和生活打基礎(chǔ)的。因為只有現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，才能為將來的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個逐步積累進(jìn)步的過程，我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在一點一滴的進(jìn)步中本來也許是枯燥乏味的學(xué)習(xí)活動會漸漸變得趣味無窮。,真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。,退出,The end,