高二政治 2.6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課件 新人教必修4

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第六課 求索真理的歷程,6.1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),“嫦娥二號(hào)”三維圖像,“嫦娥二號(hào)”于2010年10月1日18時(shí)59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，目前已飛入指定軌道,并取得基本成功。,關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”,“嫦娥工程” 是一種什么活動(dòng)？,改革開(kāi)放前后的深圳,服務(wù)人民 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),修建青藏鐵路,農(nóng)業(yè)生產(chǎn),電視機(jī)裝配生產(chǎn)線(xiàn),“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射,北京航天指揮中心,“嫦娥二號(hào)”三維圖像,關(guān)注熱點(diǎn)——“嫦娥二號(hào)”,“嫦娥工程” 是一種什么活動(dòng)？,探究活動(dòng),1. 上述材料中是誰(shuí)在從事活動(dòng)？ 2. 這些活動(dòng)對(duì)象是什么,是在認(rèn)識(shí)世界還是在改造世界？ 3. 這些活動(dòng)是不是純主觀的思維活動(dòng)?,√,√,√,×,×,√,1、實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng).,① ③ ④ ⑥,客觀物質(zhì)性,主觀能動(dòng)性,社會(huì)歷史性,分析：“嫦娥工程”是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的。,改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會(huì)的實(shí)踐 探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),,（最基本的）,1,“嫦娥工程”是何種形式的實(shí)踐，此外實(shí)踐的形式還有哪些？,小結(jié)：,實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)；它是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，又是人的能動(dòng)性的活動(dòng)，這種活動(dòng)，是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，是歷史地變化發(fā)展的。,4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 （3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) （4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,關(guān)注生活——了解廈門(mén)BRT,,材料1： 為改善城市交通、破解市民出行難題，廈門(mén)BRT建設(shè)于2006年7月31日拉開(kāi)帷幕，于2008年12月1日建成通車(chē)。廈門(mén)BRT建設(shè)，不僅僅局限于暢通工程，還促進(jìn)了島內(nèi)外聯(lián)動(dòng)發(fā)展、島外居民可以共享廈門(mén)建設(shè)成果。 材料2： 廈門(mén)BRT建設(shè)采用創(chuàng)新模式，市區(qū)采用全路段高架，公交車(chē)享有全封閉專(zhuān)用路權(quán)，無(wú)紅綠燈，道路和站臺(tái)設(shè)計(jì)采用升級(jí)輕軌的標(biāo)準(zhǔn)，為未來(lái)改造預(yù)留空間。目前輕軌方案正在重新論證和修訂，將在近期上報(bào)國(guó)家發(fā)改委。 材料3： 目前廈門(mén)BRT日客流量保持在22萬(wàn)以上，最高客流量達(dá)到了29萬(wàn)人次，有些高峰期已是超負(fù)荷。這對(duì)于一個(gè)人口在300萬(wàn)的城市來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常成功的指標(biāo)，在國(guó)內(nèi)僅次于千萬(wàn)人口的廣州，《人民日?qǐng)?bào)》頭版曾報(bào)道過(guò)廈門(mén)BRT，文中盛贊廈門(mén)BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面所起到的作用。,關(guān)注生活——了解廈門(mén)BRT,,1、當(dāng)年廈門(mén)為什么要修建BRT工程？ 2、廈門(mén)BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計(jì)劃將BRT升級(jí)為輕軌？ 3、在我國(guó)眾多城市BRT建設(shè)中，廈門(mén)BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 4、作為廈門(mén)市民，你覺(jué)得今后廈門(mén)的交通網(wǎng)絡(luò)還可以怎樣規(guī)劃？,分組討論：,,(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。,認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要，在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的 。,1、當(dāng)年廈門(mén)為什么選擇BRT建設(shè)方案？,（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,2、廈門(mén)BRT在凸顯城市公交優(yōu)先方面發(fā)揮了重大作用，為什么還要計(jì)劃將BRT升級(jí)為輕軌？,實(shí)踐,符合,客觀世界,認(rèn)識(shí),,,指 導(dǎo),改造,不符合,,(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),3、在我國(guó)眾多城市BRT建設(shè)中，廈門(mén)BRT建設(shè)方案是否正確？檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？,,,(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。,認(rèn)識(shí)本身不是目的， 改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。,4、作為廈門(mén)市民，你覺(jué)得今后廈門(mén)的交通建設(shè)還可以怎樣規(guī)劃？,實(shí)踐,,含義,特點(diǎn),客觀物質(zhì)性,主觀能動(dòng)性,社會(huì)歷史性,,實(shí)踐是 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),小結(jié),,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,形式,鞏固練習(xí)：,1、實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是（ ） A、蜘蛛結(jié)網(wǎng) B、“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出 C、醫(yī)生治病 D、人們認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì),C,2、馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（ ） A、意識(shí)先于物質(zhì)而存在 B、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng) C、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的作用 D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用,B,3、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋? ） A、實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在 B、實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng) C、實(shí)踐的主體、手段和對(duì)象都是客觀的物質(zhì)的東西 D、實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng),C,4、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話(huà)包含的哲理是（ ） ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 ③實(shí)踐出真知 ④實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn) A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④,C,5、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線(xiàn)電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說(shuō)明（ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源 B、人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段,C,6、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，其哲學(xué)寓意是（ ） A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,B,7．沒(méi)有調(diào)查研究，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)，這是由于（ ） A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) B．物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用 C．理論必須與實(shí)踐相結(jié)合 D．只有親身體驗(yàn)才能獲得知識(shí),A,8．16世紀(jì)，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重力成正比的說(shuō)法。這件事說(shuō)明（ ） A．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì) B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映 9．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，就是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同A．已有的理論相符合 B．已被實(shí)踐證明的真理相符合 C．黨的路線(xiàn)、方針、政策相符合 D．客觀事物及其規(guī)律相符合,,D,B,對(duì)億萬(wàn)農(nóng)民而言，“一號(hào)文件”是一份親切的文件，有著特殊的意 義。某班組織學(xué)生對(duì)新世紀(jì)以來(lái)中央的7個(gè)“一號(hào)文件”進(jìn)行了比較研究， 并進(jìn)行了理性總結(jié)。 第一個(gè) 2004年 集中強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民增收問(wèn)題 第二個(gè) 2005年 提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力 第三個(gè) 2006年 推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 第四個(gè) 2007年 發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 第五個(gè) 2008年 切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè) 第六個(gè) 2009年 促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收 第七個(gè) 2010年 加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ) 研究結(jié)論：歷次“一號(hào)文件”都適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的需要，總 結(jié)了被實(shí)踐證明是成熟的重要認(rèn)識(shí)，反映了農(nóng)村改革的歷史進(jìn)程和前進(jìn) 步伐?！耙惶?hào)文件”的發(fā)出，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 力的發(fā)展。,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)分析該班學(xué)生得出的研究結(jié)論。,綜合運(yùn)用,參考答案 ①歷次“一號(hào)文件”的出臺(tái)，都適應(yīng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的需要，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 ②七個(gè)“一號(hào)文件”的發(fā)出，體現(xiàn)了黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深化，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。 ③歷次“一號(hào)文件”的出臺(tái)，都調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起到推動(dòng)作用，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。 ④“一號(hào)文件”總結(jié)了被實(shí)踐證明是成熟的重要認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,