14 應(yīng)有格物致知精神

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14 應(yīng)有格物致知精神【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解格物致知精神的含義。2、理解文章的論證方法及論證思路。3、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解格物致知精神的含義。【知識鏈接】1. 寫作背景本文是作者在被瞭望周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎時的一篇發(fā)言稿。受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎(chǔ)教育過于注重基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，而忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生大多“高分低能”。這已不能適應(yīng)社會、時代發(fā)展的需要，鑒于此，丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人經(jīng)驗(yàn)，并聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，向我們提出了忠告：應(yīng)有格物致知精神。2.作者介紹丁肇中，1936年出生于美國密歇根州安娜堡，美籍華裔物理學(xué)家，祖籍山東日照,1976年獲得諾貝爾物理學(xué)獎。中國科技大學(xué)名譽(yù)教授，中國科學(xué)院高能物理研究所學(xué)術(shù)委員會專家，他的研究方向是高能實(shí)驗(yàn)粒子物理學(xué)。【基礎(chǔ)檢測】1生字注音肇() 朱熹（） 中庸（）論語（） 埋沒()彷徨()儒家（） 探索（） 測量（）2詞語解釋格物：致知：正心：修身：齊家：彷徨：不知所措：袖手旁觀：【整體感知】閱讀課文，你能從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列出本文的提綱嗎？全文可分為三部分：第一部分（1）：第二部分（212）：第三部分（13）：【合作探究】1.什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。2.本文主要探討什么問題？3.本文的論點(diǎn)是什么？【拓展延伸】1.本文運(yùn)用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容做簡單分析。2.為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實(shí)意義？